創(chuàng)業(yè)家：這是一個新的大航海時代

進入21世紀以來 ，環(huán)境急劇變化 ，創(chuàng)業(yè)對社會經(jīng)濟的發(fā)展變得越來越重要，西方國家的GDP 增長越來越多地依賴于新創(chuàng)企業(yè)。著名管理學家彼得·德魯克曾經(jīng)指出，世界目前的經(jīng)濟已由“管理型經(jīng)濟”轉變?yōu)椤皠?chuàng)業(yè)型經(jīng)濟”，企業(yè)惟有重視創(chuàng)新與企業(yè)家精神 ，才能再創(chuàng)企業(yè)生機。

自法國經(jīng)濟學家康替龍（Cantillon，1755）將“企業(yè)家”（entrepreneur）這一術語引入經(jīng)濟學理論以來，“企業(yè)家”及“企業(yè)家精神”（entrepreneurship）的概念就被眾多學者從不同的研究視角加以闡釋，entrepreneurship同時被翻譯為“創(chuàng)業(yè)學”，這大概可以理解為“創(chuàng)業(yè)”是企業(yè)家精神的行為本質。當代的企業(yè)家精神研究源于熊彼特，他論證了經(jīng)濟增長的主要推動力是企業(yè)家，他們通過開發(fā)新產品、新生產方式以及其他創(chuàng)新活動來激發(fā)經(jīng)濟活力，將企業(yè)家精神描述為一種“創(chuàng)造性的破壞過程”。在這一過程中，企業(yè)家不斷替換或破壞已有的產品或生產方式。企業(yè)家是革新者，他們與眾不同，有目的地尋求新的源泉，善于捕捉變化，并能把變化作為可供開發(fā)利用的機會。美國管理學家彼得·德魯克認為，從一般意義上講，企業(yè)家是為謀取利潤，并為此承擔風險的人，是能開拓新的市場，引導新的需求，創(chuàng)造新的顧客的人。美國著名經(jīng)濟學家保羅·A·薩繆爾森認為，那些具有新的觀念和專利的人們能夠推動新產品的出現(xiàn)，或降低以前產品的成本。他把做這樣一些事情的人稱為創(chuàng)新者或企業(yè)家。他們具有眼光，有創(chuàng)造力，在經(jīng)營中勇于引入新思想。也有研究將創(chuàng)業(yè)特質定義為理想實現(xiàn)、自主、進取、權力取向、機會識別和創(chuàng)新等，由此可以看出，所謂企業(yè)家精神不一定僅僅在企業(yè)家的身上呈現(xiàn)。大企業(yè)家，中小企業(yè)的領導者，創(chuàng)業(yè)者，各行各業(yè)的不同的人身上，政府組織及很多非企業(yè)組織中，都可能具備企業(yè)家精神——這是一種社會精神和時代精神。

同樣的道理，在新中國70年的歷史進程中，企業(yè)家精神其實一直貫穿始終。

在改革開放之前的30年中，這種精神更多地體現(xiàn)為奮斗和社會責任。20世紀60年代，“鐵人”王進喜被汽車上的煤氣包壓醒，他說“一個人沒有血液，心臟就停止跳動。工業(yè)沒有石油，天上飛的，地上跑的，海上行的，都要癱瘓。沒有石油，國家有壓力，我們要自覺地替國家承擔這個壓力，這是我們石油工人的責任啊！”？在這樣一種責任感的驅使下，王進喜成了石油戰(zhàn)線上的英雄，他說：“咱們一刻也不能等，就是人拉肩扛也要把鉆機運到井場。有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上?！?/p>

改革開放后，中國第一代民營企業(yè)家開始崛起，企業(yè)家這個國外的名字開始引進。最初企業(yè)家在中國特指？“民營企業(yè)家”，特別是富有創(chuàng)新精神的創(chuàng)業(yè)者。后來，那些勇于創(chuàng)新、開拓進取的國營廠長、經(jīng)理也稱為企業(yè)家。改革開放成為一個新的開始，而且這個開始并非一步到位，而是一直持續(xù)20多年的一個漸進的逐步放開的過程，在這個過程中，以企業(yè)家身份登上這個歷史舞臺的，大概涵蓋了從20世紀40年代（甚至更早）到60年代出生的人群，邁過如此大的歷史跨度，這些人共同成為中國的第一代企業(yè)家。代表人物如華為集團的任正非、平安集團的馬明哲、海爾集團的張瑞敏、聯(lián)想集團的柳傳志、新希望集團的劉永好、萬向集團的魯冠球、魏橋創(chuàng)業(yè)集團的張士平等。他們是中國企業(yè)家1.0代。該階段的企業(yè)家充分展示了企業(yè)家的膽略，主要表現(xiàn)在對市場機會的高度警覺和敢于吃螃蟹的冒險精神，被稱為“冒險型企業(yè)家精神”。中國企業(yè)家2.0代以92派為代表，大批在政府機構、科研院所的知識分子受南巡講話的影響，紛紛主動下海創(chuàng)業(yè)，以陳東升、田源、郭凡生、馮侖、王功權、潘石屹、易小迪等為代表，他們是制度環(huán)境變遷中的先行者。中國企業(yè)家3.0代主要是90年代末以互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)形態(tài)為代表的知識經(jīng)濟派的崛起，是適應經(jīng)濟全球化、信息社會的時代背景而生。中國企業(yè)家4.0代，以中國政府提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的雙創(chuàng)戰(zhàn)略為標志。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主埃德蒙德·菲爾普斯提到，中國經(jīng)濟新引擎將帶來的“非物質性好處”。他說：“如果大多數(shù)中國人，因為從事挑戰(zhàn)性工作和創(chuàng)新事業(yè)獲得成就感，而不是通過消費得到滿足的話，結果一定會非常美好?！边@是一場“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的一次市場啟蒙運動，必將改變中國企業(yè)家的生態(tài)。

信息技術正在創(chuàng)造一個更為宏大的數(shù)字海洋。對經(jīng)濟發(fā)展而言，互聯(lián)網(wǎng)成為新經(jīng)濟發(fā)展的引擎，創(chuàng)造了新的經(jīng)濟發(fā)展模式，同時，互聯(lián)網(wǎng)又對傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式和產業(yè)進行了重構。豈止經(jīng)濟，托夫勒預言人類將在思想、政治、經(jīng)濟、家庭各領域來一場革命，以適應第三次浪潮文明。這是一個看不見的海洋，歷經(jīng)70年發(fā)展，中國正在進入一個新的大航海時代。100多年前，世界著名的海權理論創(chuàng)始人艾爾弗雷德·塞那·馬漢說：“所有帝國的興衰，決定性的因素在于是否控制了海洋?！边@句話同樣適用于現(xiàn)在和未來。

歷經(jīng)70年的發(fā)展，中國正走在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中。“一帶一路”建設正在成為我國參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟治理體系、促進全球共同發(fā)展繁榮、推動構建人類命運共同體的中國方案。

回顧歷史，是為了更好的面向未來。此時此地，站在70年新中國的歷史節(jié)點，我們更加需要一種大航海精神，需要冒險，需要一場對新生活方式的發(fā)現(xiàn)，需要一種新的價值觀——中國人需要再一次的精神遠征。

信息技術正在創(chuàng)造一個更為宏大的數(shù)字海洋，而創(chuàng)新是新大航海時代的指南針。

中國的企業(yè)家無疑將在新時代的新長征路上充當重要角色。習近平總書記曾指出：“我們全面深化改革，就要激發(fā)市場蘊藏的活力。市場活力來自于人，特別是來自于企業(yè)家，來自于企業(yè)家精神。”習近平總書記在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會講話中指出，“企業(yè)是創(chuàng)新的主體，是推動創(chuàng)新創(chuàng)造的生力軍”。