何 娟
“跳判官”主要分布在江蘇淮安楚州區(qū)車橋鎮(zhèn),輻射區(qū)域?yàn)橹苓呧l(xiāng)鎮(zhèn)。每年農(nóng)歷十月初一是“車橋廟會(huì)”的時(shí)間,各個(gè)地方的人集聚這里,每年廟會(huì)上都要舉行民間社火的群眾表演,跳判官是民間舞蹈形式的其中之一。
跳判是由儺戲發(fā)展而來的,最開始是鄉(xiāng)村儺戲的一部分,大致有這三種人參加這種民間舞蹈:一是一些文人,如鄉(xiāng)村里的私塾先生和秀才等。他們有文化,會(huì)唱詞譜曲,好多民間小調(diào)和民歌都來自于他們的筆下。
跳判官的服飾道具有很多,多達(dá)十余種。其中包括:判架、鋼叉、紅須、綠袍、筆、折子、陰陽扇、朝笏、鑼、毛驢、面具。“跳判”中文判音樂是用大鑼、響板及部分弦樂器表現(xiàn)的,武判音樂主要用鑼鼓打擊樂器來表現(xiàn)?;竟?jié)奏為“哐哐哐,嚓嚓嚓”賦予以熱鬧非凡的氣象。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美藝術(shù)價(jià)值、歷史傳承價(jià)值、社會(huì)和諧價(jià)值等多方面的重要價(jià)值。
車橋“跳判”作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它是蘇北地區(qū)非常罕見的民間藝術(shù)瑰寶,是一門高雅的民間藝術(shù),極富藝術(shù)性和娛樂性,它既能夠娛樂身心,又能不斷滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要。車橋跳判作為一個(gè)傳統(tǒng)舞蹈而言,具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)審美價(jià)值,無論從它的服裝道具,還是音樂舞蹈本身來看,都具有濃厚的藝術(shù)感染力。
車橋跳判從整體上重視本土群眾在民俗生活方面的參與性,這種參與性既表現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在特定群體民俗文化生活中存在的時(shí)間長(zhǎng)度上,又展現(xiàn)與它的民俗群體中接受和參與的范圍的廣度上。它不是“鶴立雞群”的存在于特定群體的民俗生活世界中,而是與其他民俗生活文化緊密聯(lián)系,具有很高的民俗歷史傳承價(jià)值。
車橋傳統(tǒng)文化與車橋經(jīng)濟(jì)以及淮安經(jīng)濟(jì)相輔相成的。如能較好的傳承和發(fā)揚(yáng),不僅能代表一個(gè)地區(qū)參加各級(jí)各類演出,而且能取得較好的成績(jī)并進(jìn)一步提高對(duì)外知名度。以車橋跳判的發(fā)展更好的促進(jìn)車橋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而促進(jìn)淮安經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從這一點(diǎn)上看車橋跳判具有經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值。以車橋跳判的經(jīng)濟(jì)價(jià)值帶動(dòng)一系列傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
車橋跳判的存在和現(xiàn)在的不斷挖掘、整理和調(diào)查,之所以挖掘和整理是因?yàn)樵?jīng)僅為種種原因失傳過,從它的傳承角度來說,現(xiàn)在的整理都是社會(huì)和諧的具體表現(xiàn)。只有在和平的年代文化領(lǐng)域才能更好的發(fā)展。車橋跳判對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)的這種認(rèn)識(shí),也是一種對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值的理解。
每個(gè)民族由于地理環(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰的不同,形成了他們自己特有的審美觀念和傳統(tǒng),這種觀念會(huì)通過各種形式反映出來。就舞蹈而言,起觀念寄存于聲音、形體色彩、節(jié)奏、圖案及人體動(dòng)律之中。從中不僅能看到他們的審美理想和審美傳統(tǒng),還能看到他們?cè)诟星閭鬟_(dá)上節(jié)奏和力度的特點(diǎn)。
我想車橋跳判最初作為一種儺舞,表演中帶有原始宗教和迷信色彩,隨著歷史的發(fā)展顯然沒有了生存的基礎(chǔ)。一方面,民間舞蹈的創(chuàng)造和傳承過程都是在特定的民俗事象中進(jìn)行的,通過人體規(guī)律性動(dòng)作,體現(xiàn)民俗事象的意圖和目的,因而舞蹈動(dòng)作中必然保存著民俗事象的烙印,并不斷受到民俗文化內(nèi)涵的影響和制約。另一方面,在民間舞蹈創(chuàng)造和傳承的同時(shí),也是民俗事象產(chǎn)生和傳承的過程,民俗事象既為舞蹈?jìng)鞒刑峁┝颂囟ǖ臅r(shí)空環(huán)境,它也憑借舞蹈生動(dòng)的形象保存著民俗的原初文化內(nèi)涵和功能,并以此來吸引更多的參加者。
為一個(gè)特色的民間舞蹈,可以和中老年人的健身相結(jié)合。車橋跳判本來就是群眾在茶前飯后的社火雜戲表演,由群眾自己參加表演的。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展人們的生活質(zhì)量的要求越來越高,與之而來的各樣活動(dòng)也越來越多。老年人的業(yè)余生活也越來越豐富。把它跟老年人的健身相結(jié)合,不僅能夠強(qiáng)身健體,而且精神生活也能得到愉悅。
總而言之,車橋跳判本身由多種形式組成,不純粹是一種單獨(dú)表演的舞蹈。從它的內(nèi)容形式上看,表演時(shí)間的長(zhǎng)短來看,更可能的把它發(fā)展成為一種民間舞劇,以民間舞劇的形式出現(xiàn),這樣在原來發(fā)展的基礎(chǔ)上有更好更新穎的發(fā)展。舊事物在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,要在保留本來的面貌上要注入新的血液,這樣新舊血液更易煥發(fā)出活力和朝氣。與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展成為新時(shí)代的有特色的民間傳統(tǒng)舞蹈,作為車橋的一項(xiàng)標(biāo)志,作為淮安的標(biāo)志之一。