用“情”演繹 花開正好
——彭學(xué)明《人間正是艷陽天》研討紀(jì)要

◎ 白 燁 施戰(zhàn)軍 賀紹俊 梁鴻鷹 等

白燁(中國社科院當(dāng)代文學(xué)研究所研究員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長)：

原本默默無聞的湖南湘西十八洞村，在習(xí)近平總書記2013年去過之后，基本上變成了一個不大不小的社會熱點或新聞熱點，媒體做過很多采訪，網(wǎng)上有很多報道，甚至電影都拍了，但彭學(xué)明的這本書依然不可替代，因為他有自己的角度，自己的內(nèi)容，自己的感受，這些都為新聞報道和其它藝術(shù)樣式所不可替代。

首先令我感受深刻而特別的，是作品的前兩章對習(xí)近平總書記的當(dāng)年考察又做了深度而細(xì)切的采訪，還原了習(xí)總書記當(dāng)年視察十八洞村的時候和普通老百姓的親密接觸，包括他深入農(nóng)家的一些談話內(nèi)容，被訪問的農(nóng)民的種種感受等，寫得特別細(xì)膩而生動。這兩章雖然重點在描寫習(xí)近平總書記在十八洞村發(fā)表關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的重要論述的經(jīng)過，包括詢問老百姓的日常生活，吃住怎么樣，問得很細(xì)，無微不至，包括他談到怎樣做到精準(zhǔn)扶貧，不要走過程，不擺花架子，而且要可持續(xù)，同時要可復(fù)制，這些都非常重要。但是在此之外給我有另外一個感受，那就是通過他跟老百姓之間的平等對話、促膝交流，讓人看到了脫貧之外的意義：人民領(lǐng)袖跟人民群眾的魚水關(guān)系。里頭寫到了三個人，石拔專、龍德成、施成富，他們對這次會見一直念念不忘，里面有一些細(xì)節(jié)很值得玩味。比如習(xí)總書記突然到訪石拔專家時，石拔專一時回不過神來，不知道是習(xí)總書記到訪，但卻非常自然而熱情地挽著習(xí)總書記的手往家里迎。龍德成和施成富夫婦看到習(xí)總書記來訪時，也是非常熱情而自然地迎上前去，分別挽著習(xí)總書記的胳膊往家里迎，龍德成看到習(xí)總書記很高大，還跟習(xí)總書記比個子。有人說你跟習(xí)總書記比身高不害怕嗎？她說一點都不怕，感覺習(xí)總書記就像自家親戚。還寫到了孔銘英、龍先蘭、楊老師等十八洞的老百姓對總書記的念念不忘，他們要學(xué)明帶臘肉、蜂蜜等土特產(chǎn)給習(xí)總書記，要學(xué)明帶信給習(xí)總書記請習(xí)總書記轉(zhuǎn)十八洞屋里來過年等等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)得極為真實、生動和傳神。這些看似很平常的細(xì)節(jié)，其實很特別，非常生動地寫出當(dāng)今人民領(lǐng)袖與人民群眾的骨肉關(guān)系，人民領(lǐng)袖與人民群眾的這樣一種相互之間一見如故，而且見了之后還會相互惦記、相互想念的情感，既體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖對人民群眾的愛，也體現(xiàn)了人民群眾對人民領(lǐng)袖的情。這些反過來也說明另外一個問題，就是我們精準(zhǔn)扶貧，既是領(lǐng)袖心里所想的，也正是百姓所需要的，領(lǐng)袖的心愿和人民的意愿之間有著內(nèi)在的契合、完全的一致。所以我覺得這兩章在全書中有一種高屋建瓴的作用，一下子就將訪貧問苦和扶貧攻堅等具體的東西提起來升華了。還有就是作品寫到十八洞村的精準(zhǔn)扶貧過程的時候，給我印象特別深的就是他在“準(zhǔn)”字上做作足了文章，首先是選準(zhǔn)干部，干部真是選得很準(zhǔn)，比如說施金通是這個書里第一主人公，在作品里的作用確實至關(guān)重要，在某種意義上如果十八洞村沒有土生土長的干部施金通，扶貧工作可能會更為艱難。我覺得除了習(xí)近平總書記去往那兒視察之外，施金通在那兒為脫貧攻堅埋頭苦干，奮勇爭先，起到的作用非常大。施金通的能量很多，作用很大。以施金通為代表的基層干部，是精準(zhǔn)扶貧主要的力量。精準(zhǔn)扶貧，一個是選準(zhǔn)干部，還有一個是弄清對象，然后是找準(zhǔn)項目，里頭寫到了好幾個事件，給我印象非常深的，一個是關(guān)于農(nóng)網(wǎng)改造，二是修路，三是修停車場，四是建礦泉水廠，真是寫得風(fēng)生水起，跌宕起伏，生動感人，確實讓我看到了扶貧也不是那么容易的，并不是說你一說就通、一干就行，不是那么簡單的事。作品的描寫還讓人們看到，要改變一個地方的面貌，其實首先是要改變這個地方的人，包括改變?nèi)穗H關(guān)系特別是干群關(guān)系。這個作品把這一點寫得很充分，干群關(guān)系改變了，人的面貌改變了，別的事情就好辦了。精準(zhǔn)扶貧說的是面貌改變，但面貌的背后其實就是人，你把人改變了才可能改變面貌，我覺得十八洞村在精準(zhǔn)扶貧方面的經(jīng)驗，主要就在這兒。因為重在寫關(guān)鍵人物和人際關(guān)系，作品把好幾個主要人物都寫得栩栩如生，讓人過目難忘，這是這個作品有力度、有說服力、有感染力的重要方面。

第三，就是這個作品，在某種邏輯上講是彭學(xué)明非寫不可的書，非做不可事。湘西的事，十八洞村的事，對彭學(xué)明而言，就是他的家鄉(xiāng)、家園的事。他為十八洞村的貧窮而焦慮，更為十八洞村的脫貧而欣喜，這里頭有一種深深的家園情結(jié)、家國情懷，而且二者融匯統(tǒng)一，交相雜糅。所以，這部作品在人物和故事背后，有充沛的激情線，正因為這個激情線貫注其中，他才會多次實地踏訪，興致勃勃地報告感人的故事，如數(shù)家珍地描寫家鄉(xiāng)的變化，并隨時發(fā)表個人的感慨、議論。在這些激情飛揚的文字里，能夠看到他的那一份對家鄉(xiāng)的關(guān)切，一種對家鄉(xiāng)的自豪，有時候還有一種對家鄉(xiāng)情不自禁的炫耀。滿懷激情，洋溢熱情，使得這個作品容易打動人，感染人。這樣的作品，別的人也可以去寫，但可能是另一種表述，另一個樣子，會缺少彭學(xué)明這部作品里葆有的一些特別的東西，從而在文學(xué)性與感染力上大打折扣。

這部作品的裝幀與包裝，也可圈可點，做到了圖文并茂。有些圖片所表述的，是文字所替代不了的，其實這些圖片構(gòu)成了另一種敘事，而且腰封都做得非常漂亮，真是把它當(dāng)作精品來做，設(shè)計很精美，確實是堪稱精品的作品?？傊?，這部作品寫得好、做得好，所寫的對象也特別好，幾個好湊在一起，真是一個難得的好作品，在這里，要向十八洞村表達敬意，向出版社表示敬意，向作者彭學(xué)明表示祝賀。

施戰(zhàn)軍（《人民文學(xué)》主編）：

這篇長篇紀(jì)實性的散文是我們《人民文學(xué)》雜志首發(fā)的，今天負(fù)責(zé)三審的徐坤和責(zé)編梁豪也在那兒，這可以說是彭學(xué)明自己的心血和情感之作，是一個作家深入生活的饋贈。

《人間正是艷陽天》是一個非常獨特的文本，我們都知道彭學(xué)明是一個著名的散文家，紀(jì)實性的作品能夠?qū)懙萌绱擞性娨猓@恰恰也是我們所需要的，那種常規(guī)的報告文學(xué)我們是需要的，那種力氣很大的，非常具有引領(lǐng)性的、全面的、有力量的那樣一種作品我們需要，同時，美的、有感染力的作品更是我們需要的。彭學(xué)明的作品代入感特別強，看到一些好的句子的時候，我們就跟著一起興奮，一起融入，仿佛身臨其境，深入其中。這部作品所呈現(xiàn)的重大主題與藝術(shù)感染完美結(jié)合，是我們以前的報告文學(xué)很難看到的。所以這部作品拿到以后我們當(dāng)時就有些激動。

這部書的意義在于彭學(xué)明在書的后面部分對精準(zhǔn)扶貧的論證特別好，他說精準(zhǔn)扶貧這件事情，包括全人類減貧這件事情，基點在十八洞村，遠方是世界。這種高度的概括，精準(zhǔn)的說明，寬闊的理解，是一個優(yōu)秀文學(xué)家的本事，也是一個文學(xué)思想家的本事。

簡單來說，這部書是寫習(xí)總書記怎么提出精準(zhǔn)扶貧的，上上下下怎么落實精準(zhǔn)扶貧的，精準(zhǔn)扶貧怎樣改變十八洞，怎樣深入人心的。但彭學(xué)明卻寫活了，把精準(zhǔn)扶貧寫入人心，接地氣了。寫活了人，從老百姓到扶貧干部，從基層干部到縣委書記，男男女女，老老少少，都寫活了。紀(jì)實性作品要寫人物確實是很難寫活的，電影電視里的人物可以有直觀的形象，容易活起來。文學(xué)作品里的形象比電視電影里的形象難以立起來、活起來，一旦立起來、活起來，比電影電視的人物形象要更形象、更立體。彭學(xué)明《人間正是艷陽天》里面的人物可以說個個都立起來了、活起來了，甚至是活靈活現(xiàn)、栩栩如生。施金通、龍秀林、龍先蘭、石拔專、龍德成、孔銘英、施六金、龍拔二及縣委書記羅明等很多人物，都鮮活生動。尤其是施金通和龍秀林這兩個基層干部。龍秀林是縣里派駐十八洞的扶貧工作隊長，施金通是土生土長的十八洞村支部第一書記，后又成為駐村扶貧工作隊長，這兩個人物在里面是最重要、最有意思的。龍秀林在這里面的作用是寫足了，作為一個工作隊的隊長到底能起什么作用？我們小時候也見過工作隊，對人生還是有影響的。比如說龍秀林和龍先蘭的關(guān)系，干部和村民的關(guān)系如何在脫貧的路上產(chǎn)生矛盾，如何磨合、商量，最后走向脫貧道路，這些小故事是這部書里面最迷人的地方。

這個書還提出了一些特別重要的說法，比如說要相信、善待和愛護扶貧干部，我覺得這一條提出來是非常非常重要的，過去我們在精準(zhǔn)脫貧、精準(zhǔn)扶貧這件事情出現(xiàn)之前，我們的文學(xué)家筆下的鄉(xiāng)村干部90%都是壞蛋，都不是好人。這部作品刷新了我們對基層干部的認(rèn)識。我為這些基層干部而深深感動。彭學(xué)明筆下的這些基層干部是我們新時代生活和新時代文學(xué)的一個新的變化的標(biāo)志。通過彭學(xué)明的作品，我們對鄉(xiāng)村的看法、對于鄉(xiāng)村權(quán)利結(jié)構(gòu)的看法、對鄉(xiāng)村基層干部的看法，都有了一些質(zhì)的認(rèn)識和轉(zhuǎn)變。彭學(xué)明筆下的這些基層干部，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血，為老百姓脫貧付出了勞動心血、付出了真情實感，從一定程度上既轉(zhuǎn)變了基層鄉(xiāng)村干部在老百姓心中、在文學(xué)家心中的形象，這些形象是新時代嶄新的基層干部形象，事實上，這就是新時代的黨員干部的形象，這個作用真是太大了！這也是我們今天創(chuàng)作的責(zé)任所在。彭學(xué)明的這部《人間正是艷陽天》活化了我們對一個時代、一群人物的認(rèn)知和轉(zhuǎn)變，對人的認(rèn)知和轉(zhuǎn)變，對老百姓的認(rèn)知和轉(zhuǎn)變，對基層干部的認(rèn)知和轉(zhuǎn)變，這是《人間正是艷陽天》所給予我們的一個重要的認(rèn)識價值。

還有一個方面我要說的就是彭學(xué)明作為一個獨特的作家，他的寫法。這是一個紀(jì)事性的長篇作品，但是彭學(xué)明用了一種抒情式的表述方式，紀(jì)事和抒情之間如何能夠達到一種和諧的、接受度更強的文學(xué)樣式，我覺得這部書可以說是一個樣板?！赌铩肥撬麄€人的情感，然后帶動人類所有人共鳴的情感，是人類共通的、最為樸素的情感?！度碎g正是艷陽天》是個人的情感加上干部的、群眾的，所有人的情感凝在一起的，所以這個情感就顯得更客觀、更真切、更有力，同時也更深刻。怎么把個人的這種認(rèn)識和時代的進程之間進行一種深度的寫作融合，《人間正是艷陽天》給我們提供了非常好的啟示。往往是，抒情性的語體，很容易讓讀者在閱讀的時候產(chǎn)生抒情感染力的疲勞，而由于《人間正是艷陽天》把具體的人和事，尤其是細(xì)小的、最普通的人和事，自然精確地放在情感的框架里，使得我們讀起來一方面生趣盎然，一方面深受感染，這是彭學(xué)明從寫作的角度上讓我們佩服的地方。

另外，今天湘西來了不少領(lǐng)導(dǎo)，湘西我也去過，在那兒也走過，包括彭學(xué)明去過的那些地方，包括古丈，我到那邊去，他告訴我什么菜好吃，的確太好吃了，那是我這輩子吃得最撐的一次，就是一個很小的小飯館，一共是四個菜，吃得夠撐。我覺得湘西確實是一個很神奇的地方，貧窮是從古至今就存在的，但是它的人文元素，比如景色、山川等等，是別處不能比的，這是一個特別能生產(chǎn)故事的地方。湘西我們出了沈從文，又出了彭學(xué)明，就是一方水土養(yǎng)一方人。湘西這個地方文學(xué)上可挖掘的富礦還有很多，除了像沈從文那樣相對靜態(tài)的描述，還有彭學(xué)明這樣充滿激情的描繪之外，肯定還有其他的描繪，很多作家也在做這樣的描繪。但是我相信湘西文學(xué)的振興或者說重振將隨著精準(zhǔn)扶貧事業(yè)的勝利而重新開始。

另外，這個書真是做得太好了。文字部分非常感性，還有就是里面的圖配得也好，整個書的設(shè)計也好，我覺得這個書給人感覺是要拿國家大獎的節(jié)奏，提煉得特別好。

賀紹俊（沈陽師范大學(xué)教授）：

彭學(xué)明的《人間正是艷陽天：湖南湘西十八洞的故事》是一部反映農(nóng)村扶貧工作的報告文學(xué)作品，作品的主題明確、直接，但這絲毫不影響作品的藝術(shù)感染力，因為作者在書寫中飽含著深情。這是一部情感特別充沛的報告文學(xué)作品。古人說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”彭學(xué)明正是因為自己被所寫對象深深感動而有了寫作的沖動，情感是這部作品的源動力。另一方面，彭學(xué)明又能將自己真摯的情感融入敘述之中，從而使文字具有豐富的色彩，能夠喚起讀者情感上的共鳴。彭學(xué)明這部以情取勝的作品是“三情”的匯合與重疊。一是鮮明的政治激情，二是濃烈的家鄉(xiāng)親情，三是詩化的文學(xué)抒情。

政治激情奠定了這部作品主題的明確性。政治激情是中國當(dāng)代作家的重要品格，當(dāng)代文學(xué)的一些優(yōu)良傳統(tǒng)就是建立在政治激情的基礎(chǔ)上的。比如二十世紀(jì)五六十年代，因為政治激情，一批詩人開創(chuàng)了政治抒情詩的傳統(tǒng)。政治抒情詩的特點是將強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說有機地結(jié)合起來。彭學(xué)明的這部作品也有這一特點，他緊扣扶貧工作的講述常常插入一段政論式的觀念敘說，往往起到了點睛的作用。如他詳細(xì)記述了老撾國家主席本揚訪問十八洞的情景后，感慨道：“一位來自國外的領(lǐng)袖，萬里迢迢來到中國的十八洞，以一小時零八分的世界時間，取精準(zhǔn)扶貧之經(jīng)，說明了中國的精準(zhǔn)扶貧具有世界性的意義，說明了中國的精準(zhǔn)扶貧將成為全人類消滅貧困的教材，普惠全人類的國計民生?！币幌戮妥プ×酥袊鲐毷澜缧砸饬x的精神價值。作品中的政治激情也體現(xiàn)了作者良好的政治意識。如寫到施金通為了解決建停車場時的群眾矛盾，主動讓出了自己家最好的一丘田后，作者有一番政論：“我突然想到了兩個字：犧牲。戰(zhàn)場上有犧牲，那是犧牲自己的生命，為的是國家的和平和安寧。和平時有犧牲，那是犧牲自己的時間、利益和幸福，為的是大眾的福利和安生?！边@就點出了共產(chǎn)黨人一以貫之的宗旨。我尤其欣賞彭學(xué)明在政治激情上敲出了“人民性”這一最強音。扶貧從根本上說就是人民性的具體實施，因此彭學(xué)明將人民性作為作品的最強音，他的政治激情圍繞人民性而擴展。彭學(xué)明從十八洞基層干部實實在在的行動中，深深感到什么才是真正的人民性。共產(chǎn)黨強調(diào)我們的宗旨是為人民的，但在不少干部那里，為人民變成了“唯”人民。他們只是將人民作為一種抽象的符號、一種道德的標(biāo)簽。盡管這些人的口號喊得很響亮，好像他們“唯”人民是尊，但落實到具體行動上，他們的眼里就只剩下自己的利益。彭學(xué)明寫出了十八洞基層干部在扶貧工作中的真正為人民的精神。他們因為為人民，就會受到很多委屈，也要作出很多犧牲。每當(dāng)寫到這些細(xì)節(jié)時，彭學(xué)明都會抑制不住自己的感動。他對這些普通干部便多了一層尊敬，對他們的工作也多了一層體恤。也正是從人民性出發(fā)，他看到了即使是扶貧工作，也會產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾。有的人對扶貧抱著懷疑的態(tài)度，認(rèn)為這是又來騙人的，擔(dān)心干部會貪污扶貧款。他能夠理解普通人民群眾的疑惑，因此也以實事求是的態(tài)度寫到了扶貧工作中的問題，并針對這些問題誠懇地提出了自己的建議。這一切可以說都是他的政治激情凝聚出來的思想成果。

家鄉(xiāng)親情也是這部作品很重要的情感要素。如果說政治激情給作品帶來剛的氣勢，家鄉(xiāng)親情則給作品帶來柔的意蘊。十八洞地處湘西，也是彭學(xué)明的家鄉(xiāng)，可以想見，他一踏上家鄉(xiāng)的土地，鄉(xiāng)情和親情會涌上心頭，即使在書寫一個嚴(yán)肅話題時，濃烈的家鄉(xiāng)親情便不經(jīng)意地流露在筆頭。這一點突出表現(xiàn)在作品的風(fēng)景描寫中，因為家鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，在他的眼里都成了久違的親人：“十八洞的四月，像一個急急趕路見情郎的苗族姑娘，穿著刺繡的花衣，戴著閃亮的銀飾，打著一把花傘，邊走邊哼著苗族情歌。”這些風(fēng)景描寫看上去似乎是無關(guān)緊要的閑筆，其實正是這些風(fēng)景描寫烘托出了扶貧工作所帶來的新變化，為整部作品打下了一個“艷陽天”的基調(diào)。這種家鄉(xiāng)親情還體現(xiàn)在他會自然而然地將家鄉(xiāng)的各種物件當(dāng)成自己抒發(fā)情感的由頭，這有點像古代詩歌中的“起興”修辭。比如看到一個寨子的木板房，他便起興道：“像一個寨子的老人，都有了年紀(jì)和資歷，深一腳淺一腳地依山而行，傍地而走，高高低低錯落有致，或蹲或坐或站或臥，相互而善良地迎接我們。”這似乎是在寫木板房，又似乎是在寫寨子里的老人。這種濃烈的家鄉(xiāng)親情尤其體現(xiàn)在他把自己視為家鄉(xiāng)的一員，他的采訪不像是采訪，更像是和鄉(xiāng)親們見面、嘮嗑、聊天，他和他的采訪對象完全融合在一起了，他也把這種毫無隔膜的親情友情寫出來了。這是作品成功的一個很重要的因素。

報告文學(xué)必須是文學(xué)，文學(xué)性是一部優(yōu)秀報告文學(xué)成功的重要原因。彭學(xué)明是一位優(yōu)秀的散文家，他在這部作品中充分發(fā)揮了他的散文敘述的優(yōu)長，因此作品具有詩化的文學(xué)抒情。彭學(xué)明完全是用抒情的筆法在寫一部敘事性的作品，有不少抒情段落，不僅具有文采，而且非常適合朗誦。詩化的文學(xué)抒情使這部作品獲得了完美的文學(xué)性，使他的政治激情和家鄉(xiāng)親情得到淋漓盡致的展現(xiàn)。彭學(xué)明十分注重文學(xué)性，但他并不濫用文學(xué)性，在寫作中始終堅持報告文學(xué)的非虛構(gòu)原則。這一點很可貴。因為有些作家在寫報告文學(xué)時，為了增強文學(xué)性，就采用虛構(gòu)和想象的手法，盡管作品的文學(xué)性增加了，但作品的真實性大打折扣。彭學(xué)明追求詩化的效果，其實很容易就會滑到虛構(gòu)和想象的情景中，但他能夠把持住。這就在于他始終只寫他采訪到的內(nèi)容和他親歷過的生活，所以作品給人強烈的真實感。

《人間正是艷陽天》是報告文學(xué)創(chuàng)作不可多得的收獲，是一部抒情性的報告文學(xué)作品。如何在紀(jì)實性的報告文學(xué)作品中發(fā)揮情感元素，彭學(xué)明為我們提供了一個成功的范例。

梁鴻鷹（《文藝報》總編）：

這個書我非常喜歡，也非常驚訝。我知道彭學(xué)明寫娘、寫爹、寫家鄉(xiāng)這些題材非常拿手，也非常感人。他的家鄉(xiāng)湖南和湘西也對出了彭學(xué)明這樣一個作家非常自豪。然而這部《人間正是艷陽天》讓我對他有了新的認(rèn)識，因為這是非常難把握的重大政治題材和政治抒情作品，但彭學(xué)明寫得非常生動自然，鮮活感人，情感真，文筆美，情緒非常好。我覺得他這次的文學(xué)創(chuàng)作，是整個受到了題材的激發(fā)，受到了自己家鄉(xiāng)面貌變化的鼓舞，有了這樣的激發(fā)和鼓舞，他寫出了新時代自己家鄉(xiāng)的新的精神面貌，我覺得這個是最要緊的，以往我們總是認(rèn)為農(nóng)村落后、壓抑、陰冷潮濕，有各種陳規(guī)陋習(xí)，這個作品卻洋溢著新農(nóng)村的新時代，新時代的新氣息，讓人春風(fēng)撲面，耳目一新。

這個作品結(jié)構(gòu)也非常有意思，一開始講述的是習(xí)總書記視察的兩家人的命運與生活的改變，物質(zhì)與精神的變化，然后順著這兩家人的脈絡(luò)往十八洞村的深處走，講述了施金通、龍秀林等村干部和扶貧干部，帶領(lǐng)十八洞人改變落后面貌的感人故事。計劃生育、社會治安、征田征地，三通五改，道德建設(shè)等這些扶貧工作都寫到了。真是采訪得深入、細(xì)致。最主要的還是流淌著對他家鄉(xiāng)的熱愛，家鄉(xiāng)人怎么說話、怎么表達、喜歡什么東西，那都是發(fā)自內(nèi)心的，他筆下的那人，都是些淳樸的人、不虛偽的人、是只要有陽光就能開花的人、是讀者看了就會喜歡上的人，有著強大的感染力。無論是扶貧干部還是十八洞的村民，他都寫出了這些人物的行動能力，運動感，寫出了他們始終在改變落后面貌的路途上不停步的精神。這不但得力于他的文學(xué)表達功底，也得力于他對家鄉(xiāng)和時代的愛。沒有對家鄉(xiāng)的感情，沒有對這個時代的熱愛，我認(rèn)為不會有這么強大的感染力。

這個作品還有一個深刻的印象，就是畫面感特別強。他的每一句話，每一個段落，都是詩一樣美麗的畫和畫一樣美麗的詩，讀后整個眼里心里都是美麗的湘西，美麗的十八洞，是美麗的湘西人和湘西風(fēng)情。之所以有這樣強烈的畫面感和美的沖擊力，是因為他始終把自己寫的這些事情、這些人物放到湘西的美麗土地上，放到風(fēng)光風(fēng)物都非常充沛的那樣一個地方來表現(xiàn)，非常有吸引力。

我還想特別說明的是，這部作品有很強的政治意識。雖然彭學(xué)明不是黨員，但是我覺得有些政治意識比我們黨員還要強，他在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解和把握上，在精準(zhǔn)扶貧這個事上的研究和思考上，非常深入，很有思想。徐坤（《小說選刊》主編）：

這部書應(yīng)該說我是第一讀者，是第一個來看和閱讀的。

我在《人民文學(xué)》任副主編時，施戰(zhàn)軍主編把這部作品給我，讓我先看。我之前編過彭學(xué)明的《娘》，也是感動得眼淚嘩嘩的。我看了這部《人間正是艷陽天》后，我不敢編，因為這么重大的政治題材和彭學(xué)明這種獨具一格的寫作風(fēng)格，我不知道該怎么把握，我們似乎達不到彭學(xué)明那種政治站位和政治定位，就要施戰(zhàn)軍自己編。是施戰(zhàn)軍主編與彭學(xué)明主任一次次溝通后編發(fā)的。發(fā)表這部作品時，為了保證作品的絕對真實，我們還要求湘西的宣傳部門和十八洞所在的縣委開具了證明，第一證明它是原創(chuàng)，第二證明它屬實，非常嚴(yán)格，可以想象我們對這部作品多么重視和認(rèn)真。最后出來以后，我們認(rèn)為是沒有瑕疵的，是一部能夠在文學(xué)史上留下印跡的非常優(yōu)秀的作品。

這部作品的優(yōu)點各位專家都講了，后面專家也要接著講，我就補充兩點。我認(rèn)為第一點就是彭學(xué)明作為一個中國作協(xié)正廳級干部里面唯一的一名非中共黨員的領(lǐng)導(dǎo)干部，帶著強烈的黨性，帶著高度的政治自覺、文化自覺和文學(xué)自覺，率先示范、身先士卒，投身到火熱的當(dāng)下，以實際行動貫徹習(xí)總書記文藝工作座談會講話精神，令人敬重。我之所以要表達敬佩之情，是因為彭學(xué)明所在的部門是我們作協(xié)最重要的部門，事情最多最雜，他居然利用休假時間，一次一次地往十八洞跑，不知道他怎么做到的？按理，這是一件跟他關(guān)系不大的事，可是，他帶著黨員的信念、作家的擔(dān)當(dāng)，聞風(fēng)而動，寫出這么優(yōu)秀的篇章，他的敏感性、行動性都特別令人佩服、令人贊揚，特別值得我們學(xué)習(xí)，不光值得黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，也值得我們作家學(xué)習(xí)。

這部作品，我拿起來一看就樂了，開篇不知道大家記不記得，彭學(xué)明說，打開電視一看，習(xí)總書記到我家鄉(xiāng)去了，到我家鄉(xiāng)就像到我家去了，自豪得不得了，要跟著習(xí)總書記回去。我當(dāng)時就笑，到湘西就到你家了??？離你家多遠？跟你家有毛線關(guān)系？你還要跟著回去，你真可樂！可是，靜下來想，這樣的開篇，真是生花妙筆，是神開篇。這樣的開篇，既出人意料，引人入勝，又深切表達了他對家鄉(xiāng)的深情，對我們領(lǐng)袖的深情。

第二點，彭學(xué)明本身是詩人，盡管是以寫散文聞名于世，他寫的《娘》和《人間正是艷陽天》及所有作品，整個都是詩人的筆法。詩情、詩意、詩心。彌漫字里行間。美不勝收。特別是他那種對家鄉(xiāng)的抑制不住的澎湃激情，是火山熔巖爆發(fā)式的熱烈，痛快淋漓。他的這種恣意汪洋的詩意寫法，拿到我們這兒我們蒙了，手足無措，責(zé)編動不了，我們也動不了，動哪個字甚至標(biāo)點，都覺得斷了什么、缺了什么，你沒轍，你刪掉了就啥也沒了，只能覺得他全正確、全對。你讓不可能，每個人有每個人的寫法，經(jīng)過無數(shù)的修改、切磋，當(dāng)它出來以后，變成沈從文、賈平凹，不可能。他就是他！獨一個！你看寫《娘》，一出來，也是跨文體的四不像四都像，散文、小說、紀(jì)實、詩歌、影視，全是，又全不是，可卻風(fēng)靡了大江南北，一下子立住了、流傳了！這部《人間正是艷陽天》，又是一樣的跨文體，四不像四都像，可是照樣一下子立住了，從我們《人民文學(xué)》一出來，就反響強烈，好評如潮。彭學(xué)明這種跨文體的創(chuàng)作手法立住以后，就變成了一種鮮明的個人風(fēng)格和印跡，他就可以以這種風(fēng)格立足文壇，我們再看到類似風(fēng)格文章的時候，抹去作者名字，一看也是彭學(xué)明的，不可能是別人的。我認(rèn)為不可能有第二個人了。他這種人，他這種身份，他這種個性才會創(chuàng)造出這樣一種文體，不可能有第二個人。

傅逸塵（《解放軍報》文化部編輯、青年評論家）：

我就談一點，在閱讀這個書的過程當(dāng)中為什么會覺得特別好看，而且覺得特別有美感，報告文學(xué)怎么做到既好看又有美感，就這些“由我”的寫作，我經(jīng)常有一種困惑，我覺得報告文學(xué)的寫作也有三重境界，更多的時候每個報告文學(xué)作家有一個題材，有一個重大事件，可能是一種遭遇的關(guān)系，這種東西是可遇不可求的，甚至有很多很難預(yù)見它。這種對于生活、對于某一個題材，尤其對于某一個事情的把握，更多的還是流于一個表層，很難說真正意義上代入自己的經(jīng)驗、代入自己的情感，能夠成為真正意義上的“由我”寫作，所以我覺得《人間正是艷陽天》這本書最大的特點就是彭學(xué)明能夠代入自己多年積累的對于故鄉(xiāng)的情感，對于家鄉(xiāng)生活的一種精深的研究，這種研究不是說我因為要寫做一個題材，或者我要表達一個事件，我刻意地對這個事件本身進行研究，而是說這種長期以來的積淀和積累，使得他在處理這種經(jīng)驗、這種題材的時候，就天然地比一般意義上的對于事件的，流于事件的梳理更進一步，或者有更多可以表達的空間和資源，這也讓我聯(lián)想起一個比喻，可能不太恰當(dāng)，一般意義上的報告文學(xué)寫作可能是一種照相術(shù)的單眼視覺，我能把它記錄下來，至少是局部的真實，我可以通過采訪對象大量的采訪，對事件本身方方面面了解，我能把事件記錄得很清晰，這是局部的真實，再進一步層次，可能是一種繪畫的雙眼的視覺，印象派畫家保羅塞尚說人類是有雙眼世界的，左眼和右眼是有區(qū)別的，給我們一種啟示，當(dāng)一個畫家描摹一個物像的時候當(dāng)然我要對物像或者自然風(fēng)景做一些研究，我要做一些草稿，但是最終畫的不僅僅是照片或者畫片，一定要調(diào)動此時此刻或者彼時彼刻的心情、感受，對于自然風(fēng)光或者對于人物切近的感受，這樣的一種描摹又要比照相術(shù)更進一步。第三種，彭學(xué)明在寫作這本書的時候，對這樣的人物形象把握得特別準(zhǔn)確，這里面對于農(nóng)村、農(nóng)人、農(nóng)事的這種書寫特別地靠譜，特別地接地氣，就是因為常年對于這片土地、對于湘西少數(shù)民族自然風(fēng)景、人性、人情都是特別特別熟悉和了解的，所以他才能夠進入到這樣一種境界和層次的寫作?？赡芮∏【褪且驗檫@種熟悉和了解，他才能夠?qū)懗鍪录旧肀澈蟮哪菢右环N人情之美、人性之美、自然風(fēng)物之美還有特色文化之美。所以我想當(dāng)一個報告文學(xué)作家能夠超越事項本身，能夠超越事件本身，進入到一種生活的狀態(tài)的時候，我覺得就可以超越所謂的報告文學(xué)、散文這種文體的限制，它能夠進入一種自然而然的生命情感的流淌，他在描摹自己筆下人物的時候會發(fā)現(xiàn)他一點都沒有隔膜，他不需要對這個人物的方言、土語、所思所想，超出他的采訪以外的這樣一種描寫，我覺得這是《人間正是艷陽天》給我一個特別突出的感受。

我覺得他所謂的三眼式，除了前兩種之外，還有一個就是作家自己的思想，作家自己的立場和情懷。剛才大家也都說我們可能對于很多事情都已經(jīng)不太敢于理直氣壯地表達了，對某些事情會產(chǎn)生質(zhì)疑，會天然懷疑，我覺得這個恰恰就顯示出彭學(xué)明作為一個作家他的這種寫作能力，他對于這種重大事件到底采取什么樣的立場，這個也恰恰印證了這本書的書名《人間正是艷陽天》，他采取了一種正面的、積極的、建構(gòu)性的寫作文筆，我們可以看到即便是其中有波折、有困苦，每個人的生存境遇當(dāng)中會有窘迫的存在，最后經(jīng)過他的這種敘事，經(jīng)過他的這種故事的起承轉(zhuǎn)合之后，我們可以得到一種信息就是讀者的感受，確實是得到了一些正向的能量。我覺得這樣一種建構(gòu)性的書寫恰恰是第三種，就是作家自己思想的一種視角，從這個意義上來講我覺得這本書確實是一種可遇不可求的寫作，是很難復(fù)制的報告文學(xué)的敘寫，它的價值已經(jīng)遠遠超過了事件本身，或者超過報告文學(xué)公共性的經(jīng)驗的表達，進入了一種精神的敘事層面，從這個意義上來講，我覺得是特別難能可貴的，向作者表示祝賀。