明清長(zhǎng)泰縣戴氏家族科舉與仕宦初探

蔡惠茹

（閩南師范大學(xué) 閩南文化研究中心，福建 漳州 363000）

戴氏是明清時(shí)期長(zhǎng)泰縣的望族，明代有“戴氏簪笏之盛，為武安第一”之贊譽(yù)。武安即長(zhǎng)泰縣古稱。事實(shí)上，明代戴氏科舉、仕宦之盛不僅長(zhǎng)泰縣無(wú)一家族可相媲美，還可以說(shuō)聞名全省，甚至對(duì)明代政治也有一定影響?？上У氖?，目前尚未對(duì)戴氏家族系統(tǒng)梳理的成果，故本文嘗試探討其家族的科舉與仕宦。

一、明代以前長(zhǎng)泰戴氏家族概況

長(zhǎng)泰縣戴氏家族的歷史詳載于其族譜。據(jù)相關(guān)史料記載，明代戴氏至少有兩次修譜：一次是明初戴同吉主持修撰，“僅自高祖而下，至其子篤，凡六世”，楊榮曾為其作序。該族譜今無(wú)存。一次是崇禎十六年戴實(shí)華修?？上г撟V今亦未見(jiàn)，具體內(nèi)容不詳。1996年，長(zhǎng)泰戴氏再次修《長(zhǎng)泰戴氏族譜》（以下簡(jiǎn)稱“新譜”），較詳細(xì)地記載了戴氏的起源與流布。

據(jù)新譜記載，戴氏原籍山東青州府諸城縣，南北朝時(shí)有戴惇官拜武威將軍、豫州刺史、刑部尚書，遂落籍河南；其子伯岳隋朝時(shí)為潤(rùn)州太守，伯岳子元理襲父職，于唐高宗總章二年（669）隨玉鈐衛(wèi)將軍陳政戍閩賊，漳州創(chuàng)建，遂因家寓居，故長(zhǎng)泰戴氏以伯岳為始祖。后幾經(jīng)遷徙，至第十七世法臺(tái)公明憲約于北宋慶歷至宣和間入贅長(zhǎng)泰彰化里。然而明初戴同吉修族譜時(shí)就說(shuō)，只知“戴氏望出譙國(guó)，其后有居閩之武安者，莫究厥始”了，而且“薦更兵燹、薄蝕殘缺之余，遠(yuǎn)者漫弗可稽”，因而只錄其高祖以下至其子六世，楊榮認(rèn)同其做法，稱“戴氏斯譜于其不可知者，寧闕而不錄，不敢妄自援引”，而“不敢援貴顯，強(qiáng)不知以厚誣其祖也，其用心亦至矣哉”。相比之下，新修族譜雖然記載了南北朝以降戴氏的完整世系，仕宦者還有較詳細(xì)的生卒年月、出身、婚配、主要任官經(jīng)歷等。然而對(duì)照方志，新族譜所載戴氏宋代的進(jìn)士、官員多查無(wú)其人，或者有其人然實(shí)際活動(dòng)年代與族譜所載生卒時(shí)間相去甚遠(yuǎn)，因此不排除新譜記載有附會(huì)或不確之處。不過(guò)可以肯定的是，新譜所載宋元之際戴氏兄弟的遷徙情況大致可信。

據(jù)新譜記載，大約南宋末年或元初，戴智方長(zhǎng)子世臣（1243～1339，新作第二十二世）居彰化里，次子宰臣（1273～1332）則分居欽化里；世臣三子又分居于彰化里的不同村落，真泰居下寮，真榮居古倉(cāng)，真華居戴墘。這與楊榮所作族譜序中提到的戴同吉曾祖戴顯（按新譜的世系，戴顯應(yīng)當(dāng)即世臣孫戴榮成）約于元中葉“由戴巷徒古倉(cāng)”的記載相一致，而在此之前戴氏已是“族屬蕃盛，所居之巷邑人以姓目之”。由此可以推定，南宋末年或元初，戴氏人口規(guī)模已相當(dāng)大，可謂當(dāng)?shù)卮笞?。不過(guò)，戴氏科舉之興盛與發(fā)達(dá)，則要等到明代以后。

二、明清戴氏家族的科舉成就

明代戴氏家族的首位科舉中式者為戴世臣的五世孫、古倉(cāng)房（今古農(nóng)村古倉(cāng)社）的戴同吉。他于永樂(lè)元年（1403）由福建鄉(xiāng)試中式，次年聯(lián)捷成進(jìn)士。萬(wàn)歷二十八年（1600），古倉(cāng)戴氏分支在過(guò)了近200年才又出了一名舉人，即戴同吉六世孫戴榜，之后其胞弟戴相于萬(wàn)歷四十年（1612）考中舉人，天啟二年（1622）成進(jìn)士。其家族科舉中式情況如下：

戴同吉，永樂(lè)元年舉人、二年進(jìn)士（新譜作第二十七世）；

戴榜，同吉六世孫，萬(wàn)歷二十八年舉人；戴相，榜胞弟，萬(wàn)歷四十年舉人、天啟二年進(jìn)士（第三十三世）。

相比之下，由戴墘遷至侍郎坂（舊名儒棠坂，今古農(nóng)村侍郎坂社）的戴氏分支的科舉成就要輝煌得多。侍郎坂戴氏的首位中式者戴昀，為戴世臣六世孫，較戴同吉低了一個(gè)輩份，于成化十年（1474）考中舉人。其家族科舉中式具體如下：

戴昀，成化十年舉人（第二十八世）；

戴時(shí)宗，昀子，正德八年舉人、九年進(jìn)士（第二十九世）；

戴廷樸，昀曾孫，萬(wàn)歷十六年舉人；戴廷采，時(shí)宗孫，萬(wàn)歷二十二年舉人（第三十一世）；

戴燿，昀玄孫，隆慶元年舉人、二年進(jìn)士；戴燝，時(shí)宗曾孫，萬(wàn)歷十年舉人、十四年進(jìn)士；戴熺，爝弟、昀玄孫，萬(wàn)歷二十五年舉人、三十五年進(jìn)士；戴爝，昀玄孫孫，萬(wàn)歷三十四年舉人；戴燁，時(shí)宗曾孫，萬(wàn)歷三十七年舉人、四十七年進(jìn)士；戴紳，廷樸子，天啟七年舉人、崇禎元年進(jìn)士（第三十二世）；

戴壎，燿子，萬(wàn)歷四十年舉人、四十四年進(jìn)士；戴璣，昀五世孫，崇禎三年舉人、清順治六年進(jìn)士；戴實(shí)華，昀五世孫，崇禎十二年舉人；戴紹琦，紳子，清順治十七年舉人（第三十三世）；

戴錸，貞元六世孫，康熙三十二年舉人（第三十四世）；

戴大集，熺曾孫，康熙二十三年舉人、三十二年進(jìn)士；戴大用，時(shí)宗六世孫，康熙四十四年舉人；戴潢，璣孫，雍正元年恩科舉人（第三十五世）；

戴文標(biāo)，貞元八世孫，乾隆三十五年恩科舉人（第三十六世）。

另新譜記載，第三十三世（元輩）戴作材為清順治三年丙戌科舉人，第三十四世（亨輩）戴游龍為康熙十九年舉人、戴愛(ài)廬為鄉(xiāng)進(jìn)士，然諸志舉人名錄皆查無(wú)此三人，當(dāng)為新譜誤載，故不計(jì)入。此外，新譜還記載戴氏有大量的貢生、生員，因人數(shù)太多，且無(wú)法一一確認(rèn)，故不作統(tǒng)計(jì)。

綜上，明清時(shí)期長(zhǎng)泰縣戴氏先后有九代人考取舉人或進(jìn)士，前后持續(xù)了370多年，共培育出11名進(jìn)士、11名舉人，其科舉之發(fā)達(dá)令人嘆為觀止。僅明代而言，長(zhǎng)泰縣全部的37名進(jìn)士中，戴姓就占了9人，另有6名舉人（不包括入清后考中進(jìn)士的戴璣），且皆為戴世臣裔孫。清代戴世臣裔孫中，雖然也出了5名舉人，但進(jìn)士?jī)H2人，且乾隆三十五年（1770）以后再無(wú)人中式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及明代的盛況。

值得一提的是，戴昀及其在明代的直系后裔先后有五代人中式，產(chǎn)生了7名進(jìn)士及6名舉人（戴璣入清后才考中進(jìn)士，故計(jì)為明代舉人）。按“以首位考取舉人功名者為起點(diǎn)的直系五代親屬及其同父兄弟中，至少出現(xiàn)舉人、進(jìn)士各一名或三名舉人的家族”作為科舉家族的標(biāo)準(zhǔn)，則戴昀家族的舉人、進(jìn)士規(guī)模居明代全省科舉家族第六位，為漳州府首位，僅次于莆田林洪家族、黃壽生家族、方良永家族，以及閩縣林元美家族、建安楊榮家族，這對(duì)明代科舉居全省中等水平的漳州府而言，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

三、明清戴氏家族的仕宦概況及其影響

以上羅列的明清戴氏的11名舉人及11名進(jìn)士中，戴廷樸、戴廷采、戴爝、戴大集、戴潢未仕而卒，戴紳歸奉老母，戴實(shí)華“絕外中二十余年，不仕”，戴榜、戴大用、戴文標(biāo)未有仕宦記載。綜之，明清戴氏家族的舉人、進(jìn)士中確定未仕者達(dá)7人，未有仕宦記載者3人，這三人極可能也未曾入仕。也就是說(shuō)，曾踏入仕途的戴氏舉人、進(jìn)士很可能只有12人，僅為全部舉人、進(jìn)士數(shù)的一半多一些。其原因主要有兩個(gè)：一是壽命太短，未仕而亡；一是明清換代，時(shí)代動(dòng)蕩，不愿為宦。不過(guò)，除了舉人、進(jìn)士外，戴氏家族事實(shí)上還有不少為宦者，以下將新譜所載戴昀直系后裔非舉人、進(jìn)士為官者摘錄如下：

第二十九世：戴增宗以貢生任知縣，遷濱州府通判；勵(lì)宗以貢生任知縣，卒于官；

第三十世：戴泱以貢生為訓(xùn)導(dǎo)；戴澤為縣丞；戴鐘納授漳州衛(wèi)指揮僉事，帶俸管事；戴淳，知縣，清廉得民，有去思碑；

第三十一世：戴朝士，以貢元任敘州府經(jīng)歷；戴庭杰，隆慶時(shí)任湖北襄陽(yáng)府經(jīng)歷；戴庭槐，以恩貢授知縣；戴庭以貢生任樂(lè)清訓(xùn)導(dǎo)；

第三十三世：戴其升，任汶川令；戴堿（新譜誤作“戴城”），以父戴燝在蜀川功恩蔭授，授詹事府錄事，長(zhǎng)戶部廣西清吏司員外郎；

第三十四世：戴道鐘，其父戴塘以祖戴燿功加蔭，道鐘又襲蔭補(bǔ)官，授都察院僉校，加翰林五經(jīng)博士；戴祥金，其父戴城以祖戴燿宮加蔭，早逝，祥金襲蔭，始授通政司經(jīng)歷，升戶部主事，歷員外郎，補(bǔ)廣西潯州知府；

第三十五世，戴大淵，州同知；戴法，以拔貢任龍溪學(xué)博，后有平臺(tái)功，累官成都府通判；戴澥，以貢生授訓(xùn)導(dǎo)；

第三十六世：戴秉魁，雍正四年武舉人，官都司僉事；由此可見(jiàn)，明清兩代戴氏家族從政者數(shù)量并不少。

從官階來(lái)看，明清戴氏家族中從三品以上官員僅三人，即戴燿（明代正二品）、戴熺（明代從二品）、戴燝（明代正三品），其余皆低于從三品。顯然，明清戴氏家族以中低階官員、教官為主，高階官員較少。不過(guò)，這三個(gè)高階官員在明代歷史上卻影響都較大。以下依次述之。

戴燿（1453～1628），字德輝，一字鳳岐，隆慶元年（1567）福建鄉(xiāng)試中式，次年聯(lián)捷進(jìn)士。戴燿初授新建知縣，擢戶部主事，出為江西右參政，升江西按察使，再升云南右布政，轉(zhuǎn)左，改陜西。萬(wàn)歷二十二年（1594），升為右副都御史，巡撫廣西；二十六年（1598）四月，以兵部右侍郎兼右僉都御史；同年八月，以原官改總督兩廣軍務(wù)兼理糧餉，帶管鹽法巡撫廣東地方。此后，他就一直在兩廣任職。從萬(wàn)歷二十二年任廣西巡撫至三十六年（1608）被罷為民止，戴燿撫兩廣地區(qū)長(zhǎng)達(dá)十五年之久，在兩廣地區(qū)最高軍政長(zhǎng)官——總督任上前后共十一年，對(duì)兩廣及周邊的越南相關(guān)事務(wù)影響之大可想而知。明代兩廣地方騷亂不斷，撫臣?xì)v來(lái)有主撫與主剿兩種不同的觀點(diǎn)，戴燿主張以剿為主。萬(wàn)歷二十四年四月，戴燿即向兵部上奏，說(shuō)“猺浪二賊聚眾倡亂，酌議調(diào)兵”；二十六年七月，他又向朝廷參奏，將對(duì)“猺賊糾黨倡亂”的廣西副使林廷陛、推官江中南等人戴罪剿賊，指揮朱慶元、巡按御史史提問(wèn)候事平定奪。戴燿剿亂的強(qiáng)硬態(tài)度得到朝廷的認(rèn)可，遂有當(dāng)年八月兩廣總督之任命。很快，萬(wàn)歷二十九年（1603）戴燿就因平廣西府江徭民叛亂再升為右都御史。三十年（1604）七月，平息廣西東蘭州韋文燦“劫印逞兇據(jù)州”之事，同月庚午再升為“兵部尚書兼右副都御史仍舊總督”；十月又以平黎功增秩，辭不允。三十二年（1606），平湖南、貴州交界“皮林剿苗功”，升俸一級(jí)。對(duì)于稅監(jiān)為害一方之事，戴燿也很重視。萬(wàn)歷三十三年，廣東稅監(jiān)李鳳橫行，與潮州府推官姚會(huì)嘉結(jié)怨，會(huì)嘉求去，戴燿與時(shí)為廣東巡按御使的邑人林秉漢上奏其事，可惜不報(bào)。同年二月，京察，戴燿等部院長(zhǎng)官循故例乞罷；三月，吏科河南道給事中以考察拾遺論劾，說(shuō)其“不職，宜罷”，結(jié)果仍供職；六月，論廣東錦囊南澳欽州等處擒斬倭奴功，再升為總兵官。其時(shí)廣西思明州叛亂頭目被擒后地方無(wú)人管理，戴燿主張降府為州，未允；而其余諸建議皆從之，其中最有意義的提議是“建學(xué)較以廣風(fēng)教，謂學(xué)較之設(shè)乃用夏變夷之意，該府應(yīng)設(shè)教授一員，量設(shè)廩生六名，寄附太平府者悉歸本學(xué)，嗣后續(xù)增，其統(tǒng)屬、營(yíng)繕、祭祀、廩餼之用，悉如所議，則斯文可以漸興，風(fēng)俗可以漸化”。三十六年二月，因剿祿州夷官韋達(dá)禮論功加太子少保；四月，戴燿以三十五年十二月安南翁富等犯欽州而自劾“疆場(chǎng)失守之罪”；五月，禮部?jī)x制清吏司主事鄭振先上神宗十二大罪，有“巡撫失事，祖宗之法亟重，陳用賓撫云南、戴燿撫兩廣，喪師失地，輔臣以賄賂之，多鄉(xiāng)親之好票，本止于奪俸”，意指戴燿督軍喪地，應(yīng)重懲。此前又有吏科右給事中翁憲祥劾戴燿“積垢多年，彈章盈幾，宜亟賜罷斥，不報(bào)”，故當(dāng)年六月戴燿被停職。此后，戴燿戴功立罪，其所謀劃多得到朝廷認(rèn)可，也取得不錯(cuò)成效。然而對(duì)他的彈劾不再只是“老邁卑庸不足彈壓”，而是直指其守欽州誤軍失地在先，謊報(bào)軍功在后，對(duì)其彈劾、勸歸的人越來(lái)越多，勢(shì)不可擋。此后，戴燿被罷免，再無(wú)起用。

戴燝（1563～1627），字亨融，萬(wàn)歷十年（1582）鄉(xiāng)試中式，十四年（1586）成進(jìn)士。戴燝初授行人，升南御史，巡上江并理漕務(wù)，改兗州按察僉事，尋轉(zhuǎn)貴州學(xué)政。在學(xué)政任上，戴燝與諸生討論，改其文風(fēng)，拔名士，登第顯列者眾，又上疏請(qǐng)?jiān)黾由鷨T名額。無(wú)奈，他不能討好權(quán)貴，改任四川邊地松潘參議。到任后，戴燝勤于政事，“躬?dú)v諸要害，繕甲兵，修城堡，嚴(yán)斥堠，以恩信結(jié)之，夷類欵服”，因而升為按察司副使，移鎮(zhèn)成都。結(jié)果，時(shí)適逢永寧宣撫司奢崇明起亂，圍成都城月余，戴燝“食不離城樓中，擐甲枕戈，撫勞士卒，守御不懈，賊解圍去”，論功就地升按察使。戴燝長(zhǎng)年勤政，四川邊陲事多，最終卒于任上，卒后贈(zèng)奉常，并蔭一子入監(jiān)讀書。

戴熺（1578～？），字亨晦，萬(wàn)歷二十五年（1597）鄉(xiāng)試中式第89名，三十五年（1607）殿試三甲第七年。戴熺初授大理寺評(píng)事，決獄平允，轉(zhuǎn)戶部郎中，出守廣東端州。端州為包拯任官之地，戴燝“新其祠宇，輯其奏議若干卷，授之梓曰：吾師也”。他處處以包拯后為師，為民解憂，其秋端議處水災(zāi)，“時(shí)制府以兩粵方多亂叵測(cè)，戒無(wú)動(dòng)，熺力請(qǐng)?jiān)?，乃躬自登城，編木為筏，下令活一人者賚一金，又焚香吁天,向水肅拜，水逡巡退,遂行視被淹室廬,賑匱乏,招流徙,埋浮殍,民皆曰‘孝肅復(fù)生耶！’”戴爆廉潔奉公，其以考績(jī)?yōu)樽钸w瓊州府兵備兼督學(xué)政，捕獲航海走私貿(mào)易的巨船，價(jià)值巨萬(wàn)，他卻絲毫不為所動(dòng)，而是憂慮“朝廷方苦乏餉，何不以此佐之，盡籍其數(shù)，上之臺(tái)，一毫無(wú)所取”。在山西時(shí)也有惠政，后又任官粵右，“值歲饑民變，熺捐私槖、倡發(fā)富人粟賑之”，其時(shí)“同官相繼罷去，熺獨(dú)綰四篆，力瘁致疾”，三司慰留，結(jié)果卒于任上，粵人為其立祠祭祀。

除高階官員外，戴氏家族的中低階官員大多能恪守其職，體恤民情，多有惠政。如戴時(shí)宗，正德九年（1514）進(jìn)士，官最高為左僉都御史，正四品，卻頗有政績(jī)。時(shí)宗以敢言聞名，任吏部主事時(shí)與群臣諫武宗南巡，“廷杖，罰跪三日”；后升大理少卿，不羽附張璁，晉右僉都御史，“會(huì)邊警告急，特旨改提督薊州軍務(wù)，星馳赴鎮(zhèn)，事平，奏革黃花鎮(zhèn)鎮(zhèn)守內(nèi)臣。未幾，罷歸，臺(tái)臣交薦，起撫鄖襄，值旱蝗相繼，大發(fā)倉(cāng)庾賑之，全活二十余萬(wàn)人，增筑鄖陽(yáng)鎮(zhèn)城，以平竹溪、金川盜功，賜金幣，轉(zhuǎn)左僉都御史”，《福建通志》有傳。戴時(shí)宗最終因其子戴湖“抑奪鄉(xiāng)人田產(chǎn)，為怨家所奏，有旨令回籍聽(tīng)勘”，后褫職閑住，但其事功不可沒(méi)。此外，戴氏家族清代還出了幾位武官，也為地方安定與國(guó)家穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

明清以來(lái)戴氏家族科舉與仕宦十分發(fā)達(dá)，不僅成為其時(shí)漳州府科舉發(fā)達(dá)的標(biāo)志性符號(hào)，還為后人留下了富貴的歷史財(cái)富。如長(zhǎng)泰縣武安鎮(zhèn)“祖孫執(zhí)法”牌坊即為戴時(shí)宗祖孫而立，“秋水魚龍”牌坊為包括戴燝在內(nèi)的多位舉人、進(jìn)士而建；武安鎮(zhèn)的陶然園為戴時(shí)宗祠堂改建；陳巷鎮(zhèn)侍郎坂村現(xiàn)存有明代修建的戴弘亮（號(hào)遯菴）的享堂，該墓規(guī)制甚大，保存完好，石制神道坊亦基本完好，上書“大明冠帶太老遯菴戴公神道”，目前已改造成戴氏宗祠。這些都成為我們認(rèn)識(shí)那段歷史的重要實(shí)物憑證。

注釋：

[1]（明）張燮著，陳正統(tǒng)主編：《張燮集》第三冊(cè)《群玉樓集》卷五十五，北京：中華書局，2015年，第853頁(yè)。另，長(zhǎng)泰縣唐時(shí)稱武安場(chǎng)。

[2][5]（明）楊榮：《楊文敏集》卷十五《戴氏族譜序》。

[3]黃仲琴《明兩廣總督戴耀傳》（《嶺南學(xué)報(bào)》1935第4卷）文末參考書籍之一即戴實(shí)華崇禎十六年修的《武安戴氏家譜》。

[4][12][13][14][15][16]長(zhǎng)泰戴氏族譜編委會(huì)：《長(zhǎng)泰戴氏族譜》第一冊(cè)，1996年，第213～221頁(yè)，第230～231頁(yè)，第241頁(yè)，第243頁(yè)，第234頁(yè)，第226～244頁(yè)。

[6]長(zhǎng)泰戴氏族譜編委會(huì)：《長(zhǎng)泰戴氏族譜》第一冊(cè)，1996年，第222頁(yè)。

[7]（明）楊榮：《戴氏族譜》，《楊文敏集》卷十五。該序中并未指明戴顯遷徙至古倉(cāng)的時(shí)間，不過(guò)戴顯為戴同吉曾祖，同吉為永樂(lè)二年（1404）進(jìn)士，假設(shè)其年方20即考中進(jìn)士，以一代為20年計(jì)，則戴顯1344年約20歲，此時(shí)正值元中葉。

[8]據(jù)乾隆《長(zhǎng)泰縣志》卷8載：“戴榜，彰信里人，同吉五世孫，由選貢順天中式”，然據(jù)《長(zhǎng)泰戴氏族譜》（1996年）“古倉(cāng)社真榮公后裔之世系”載，戴相、戴榜為戴同吉六世孫（第264～265）。

[9]長(zhǎng)泰戴氏族譜編委會(huì)：《長(zhǎng)泰戴氏族譜》第一冊(cè)，1996年，第234～237頁(yè)。

[10]參見(jiàn)蔡惠茹：《明代福建科舉家族的規(guī)模、代數(shù)構(gòu)成及空間分布》，《中國(guó)文化研究》2016年第2期。

[11]此為筆者逐一考證、統(tǒng)計(jì)明代全省各科舉家族舉人、進(jìn)士數(shù)量后得出的結(jié)果。

[17]光緒《漳州府志》卷29《人物二·戴燿》，第1287頁(yè)。

[18]《明神宗實(shí)錄》卷278“萬(wàn)歷二十二年十月辛亥”條。

[19]《明神宗實(shí)錄》卷321“萬(wàn)歷二十六年四月庚申”條。

[20]《明神宗實(shí)錄》卷325“萬(wàn)歷二十六年八月丙辰”條。

[21]《明神宗實(shí)錄》卷296“萬(wàn)歷二十四年四月辛丑”條。

[22]《明神宗實(shí)錄》卷324“萬(wàn)歷二十六年七月丙午”條。

[23]《明神宗實(shí)錄》卷358“萬(wàn)歷二十九年四月庚午”條。

[24]《明神宗實(shí)錄》卷374萬(wàn)歷三十年七月 甲寅、庚午條。

[25]《明神宗實(shí)錄》卷377“萬(wàn)歷三十年十月甲申”條。

[26]《明神宗實(shí)錄》卷397“萬(wàn)歷三十二年六月庚辰”條。

[27]《明神宗實(shí)錄》卷405“萬(wàn)歷三十三年正月壬辰”條。

[28]《明神宗實(shí)錄》卷407“萬(wàn)歷三十三年三月辛巳”條。

[29]《明神宗實(shí)錄》卷411“萬(wàn)歷三十三年六月戊申”條。

[30]《明神宗實(shí)錄》卷415“萬(wàn)歷三十三年十一月壬申”條。

[31]《明神宗實(shí)錄》卷443“萬(wàn)歷三十六年二月己巳”條。

[32]《明神宗實(shí)錄》卷445“萬(wàn)歷三十六年四月”甲寅條。

[33]《明神宗實(shí)錄》卷446“萬(wàn)歷三十六年五月丙戌”條。

[34]《明神宗實(shí)錄》卷447萬(wàn)歷三十六年六月癸未條、甲子條。

[35]《明神宗實(shí)錄》卷417“萬(wàn)歷三十四年正月癸巳”條。

[36]劉濤：《明代東南文壇名家戴燝年譜》，《閩臺(tái)文化研究》2018年第1期。

[37]光緒《漳州府志》卷29《人物二·戴燝》，第1288頁(yè)。

[38]據(jù)姜亞莎主編：《中國(guó)科舉錄匯編》之《萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士登科錄》第244頁(yè)。戴燝中進(jìn)士時(shí)“年三十”，故其當(dāng)生于1578年，卒年不詳。

[39]光緒《漳州府志》卷29《人物二·戴燝》，第1288～1289頁(yè)。

[40]乾隆《福建通志》卷46《人物·戴時(shí)宗》。

[41]《明世宗實(shí)錄》卷295“嘉靖二十四年閏正月甲申”條。