探鄉(xiāng)村四十年的發(fā)展歷程，見廣東鄉(xiāng)村改革成效

黎韻 馬純宜 駱美映

文章展示了處于改革開放前沿陣地的廣東的一條古村落四十年的發(fā)展歷程，通過分析了地理環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗文化、村民的生活方式和思想道德等，探析了鄉(xiāng)村地理結(jié)構(gòu)與文化布局的改變給人們生活與思想的變化。以小見大，展現(xiàn)了廣東鄉(xiāng)村改革的成效。該項(xiàng)研究報告擬納入《順德農(nóng)村四十年》的專項(xiàng)報告，待順德區(qū)檔案館收錄。

調(diào)查目的：為深入系統(tǒng)分析順德近四十年農(nóng)村的深刻變化，本次調(diào)查以逢沙村為例，通過對其鄉(xiāng)村地理、風(fēng)俗變化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等在上世紀(jì)七十年代到現(xiàn)在的變化進(jìn)行深入調(diào)研，從一條古村落的四十年發(fā)展歷程看順德四十年鄉(xiāng)村地理結(jié)構(gòu)與文化布局的改變，從而展現(xiàn)廣東鄉(xiāng)村改革所取得的成效。

調(diào)查方法：

1）實(shí)地考察當(dāng)?shù)丨h(huán)境

2）走訪逢沙村，以訪談的形式向當(dāng)?shù)厝肆私庠斍?/p>

3）去順德區(qū)檔案局查看相關(guān)資料

4）在網(wǎng)上百度相關(guān)資料

調(diào)查報告：

逢沙村地勢低洼，原本是一個小漁村，其位于廣東省佛山市順德區(qū)大良街道中東部，臨近區(qū)政府，東北面與廣州市南沙區(qū)欖核鎮(zhèn)僅一河之隔。華僑城項(xiàng)目落實(shí)在逢沙村后，逢沙村新區(qū)崛地而起，村里經(jīng)濟(jì)也快速發(fā)展，人民生活水平直線提升，其被稱作順德未來核心的逢沙村片區(qū)。

1 地理環(huán)境

1.1 自然地理環(huán)境分析

逢沙村位于珠三角腹地，是廣東省佛山市順德區(qū)大良街道一個行政村，屬于新城區(qū)規(guī)劃范圍，靠近區(qū)政府，東北面與廣州市南沙區(qū)欖核鎮(zhèn)僅僅一河之隔，鄰近碧桂路，總面積有7.8平方公里。

逢沙村處北回歸線附近，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，日照時間長，雨量充沛，特別是7-9月份臺風(fēng)活動頻繁，加上逢沙村地勢較低洼，河網(wǎng)密布，出水通道系統(tǒng)不完善，所以每逢大雨暴雨路面都有不同程度的水浸。特別是在基地建設(shè)那一附近的路面，澇災(zāi)情況嚴(yán)重，防洪防澇的措施必不可少。為連接順德新港至城區(qū)，需要新修一條6車道的公路，并建橋跨越桂畔海水道。經(jīng)區(qū)（市）五套班子討論決定，按“橋閘合一”的規(guī)劃建設(shè)一座綜合性水利樞紐工程。閘上公路橋?qū)?1米，全長234米，兩端引道總長542米，是順德區(qū)水利建設(shè)史上規(guī)模最大、標(biāo)準(zhǔn)最高、投資最多的水利工程。該工程的建成，大大提高了第一聯(lián)圍的防洪排澇能力，不僅便利了交通，而且改善和美化了環(huán)境，成為新城區(qū)的一個觀光景點(diǎn)，是一座集水閘、橋梁、電排站于一體的水利、交通樞紐工程，促進(jìn)水利的可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)揮了顯著的社會、經(jīng)濟(jì)效益。

由于逢沙村獨(dú)特的天然地理優(yōu)勢——三面環(huán)江，緊靠順峰山公園、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，伴有廣珠西線高速公路、廣珠城軌順德學(xué)院站、碧桂路等交通干線經(jīng)過，逢沙村片區(qū)成為了業(yè)內(nèi)公認(rèn)的新“地倉”之一。逢沙村新區(qū)又稱“順德新城南城水軸片區(qū)”，在順德區(qū)東南部，地處大良街道，是順德今后發(fā)展的核心地區(qū)，大致范圍是南國路以南、碧桂路以東、容桂水道以北、李家沙水道以西地區(qū)，含逢沙村東南片區(qū)和范沙新區(qū)片區(qū)。根據(jù)規(guī)劃，逢沙村片區(qū)將會向現(xiàn)代服務(wù)中心發(fā)展，打造成富有江南水鄉(xiāng)特色的宜居生態(tài)新區(qū)。

1.2 人文地理環(huán)境分析

順德境內(nèi)絕大部分的陸地，在遠(yuǎn)古時期基本上被海水覆蓋。距今約2500年到5000年，由于河流的沉積作用，杏壇、勒流、龍江逐漸成為陸地。春秋戰(zhàn)國時期，居住在今粵北和粵中一帶的“南越”人來到了順德，他們是順德的第一批居民。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期，距今2000多年前，越族先民已在順德境內(nèi)居住活動。宋代時期，基塘農(nóng)業(yè)興起，人們大規(guī)模圍筑堤，疊土成基。明代時期，桑蠶業(yè)崛起，而到了清代，隨著機(jī)器繅絲工業(yè)勃興，全縣掀起“彝田筑塘，廢稻樹桑”高潮。

改革開放前，原本是小漁村的逢沙村河流眾多，水產(chǎn)豐富，捕撈魚蝦成為他們重要的收入來源。日落時，晚歸的漁舟停在岸邊，漁民們欣喜的點(diǎn)著自己的勞動成果，此外有些住在漁船上的人還會在船上做飯。他們在船上看著夕陽，唱著歌謠，唱出了愉悅的心情和對生活美好的期盼，形成了著名的一個景點(diǎn)——桂畔漁歌。

改革開放后，樓房林立，車水馬龍，更多的住宅消費(fèi)群體由福利消費(fèi)向個人消費(fèi)轉(zhuǎn)變，住宅需求由生存性向舒適性、多樣化、個性化發(fā)展?！笆吃趶V州，廚在鳳城（大良）”，在珠三角一帶，順德美食名氣最大，名菜小吃遠(yuǎn)近聞名，如大良的雙皮奶、南乳花生、南乳崩沙、鳳城的金榜牛乳、龍江煎堆、樂從倫教糕等，在逢沙村，醉鵝、魚餅、蒸魚、蒸河蝦等同樣聞名各地。

2 產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)濟(jì)增長與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，逢沙村經(jīng)濟(jì)的增長不可避免的伴隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動在很大程度上決定了資源配置的效果。改革開放40多年來，逢沙村以及整個順德都發(fā)生了翻天覆地的變化。

上世紀(jì)70年代到90年代是初步探索階段，經(jīng)濟(jì)取得了一定的成效，GDP總量增加了。其中第一產(chǎn)業(yè)增幅最少，第三產(chǎn)業(yè)增幅最大。在70年代末，第二產(chǎn)業(yè)比重增大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從“一、二、三”演變成為“二、一、三”，在90年代初，順德基本完成初級工業(yè)化和鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，初步實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的跨越。

上世紀(jì)90年代初，政府對國企率先改制，對所有者結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，全面推進(jìn)制度改革，以家電為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)鏈拉動順德經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致了第一產(chǎn)業(yè)持續(xù)下降。94年到20世紀(jì)初是經(jīng)濟(jì)成長階段，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入良好的階段，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)均有下滑，第一產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在完整的不合理，與社會整體發(fā)展趨勢不符合。

在2010年左右，社會處于調(diào)整轉(zhuǎn)型階段。2008年全球性的金融危機(jī)給經(jīng)濟(jì)帶來了一定的挫折和影響，此時產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、轉(zhuǎn)型、升級是順德經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。順應(yīng)時代的要求，逢沙村積極扶持新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步優(yōu)化，第三產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出較為平穩(wěn)的增長趨勢。

以2014年的數(shù)據(jù)為例，近五年順德土地供應(yīng)計(jì)劃顯示，商服用地穩(wěn)中有增。

值得一提的是，盡管順德工業(yè)用地供應(yīng)量逐年減少，但在制造業(yè)為主的順德，工業(yè)用地始終占據(jù)了政府供地的大頭，拋開2011年順德處于交通建設(shè)高峰導(dǎo)致交通運(yùn)輸用地供應(yīng)大幅增加外，其余幾個年份供工業(yè)用地供應(yīng)量占用地總量比重均為最大，其中2012年占比38.9%，2013年占比32.6%，2014年占比33.8%，這也說明制造業(yè)在順德經(jīng)濟(jì)中處于支柱地位。但在順德200多個村級工業(yè)園中，產(chǎn)業(yè)用地比較分散，土地利用率低。

軌道沿線是2017年的布局重點(diǎn)。軌道沿線與其周邊配套設(shè)施的完善將推動順德的經(jīng)濟(jì)更進(jìn)一步發(fā)展。此外，從內(nèi)需和外需來看，今年增加了商住用地供應(yīng)，維持房地產(chǎn)良性空間。

根據(jù)圖2數(shù)據(jù)顯示，順德為土地成交大區(qū)之一。從土地供應(yīng)節(jié)奏來看，順德區(qū)將成為下一個住宅供應(yīng)量的熱點(diǎn)區(qū)域。

結(jié)合2017年及2014年的數(shù)據(jù)中可以看出，順德順應(yīng)時代的潮流，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。雖然第三產(chǎn)業(yè)投資的比重逐年增加，但在教育、醫(yī)療、文化、娛樂、城市綜合環(huán)境等領(lǐng)域，仍未能滿足市民日益發(fā)展的需求?！?017年，是全面落實(shí)建設(shè)‘屹立珠三角、面向全世界的創(chuàng)新順德目標(biāo)的開局之年”。

3 生產(chǎn)方式

改革開放40多年來，從典型的嶺南水鄉(xiāng)到富甲全國的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)，順德的改革始終站在中國的前沿。順德人以“敢為人先”的勇氣充分發(fā)揮了粵商的精明才干。當(dāng)“可怕”成為贊譽(yù)順德實(shí)業(yè)家的代名詞時，他們自身沒有沾沾自喜。當(dāng)發(fā)覺在金融危機(jī)沖擊下順德企業(yè)依然屹立不動時，人們才恍然大悟：“可怕的順德人又回來了！”現(xiàn)如今，順德各行業(yè)發(fā)展迅速，形成“一鎮(zhèn)一品，一鎮(zhèn)一業(yè)”的大格局，勢如破竹地獲得了中國“家電之都”、“涂料之鄉(xiāng)”、“品牌名鎮(zhèn)”（容桂）、“家具商貿(mào)之都”（樂從）、“機(jī)械裝備工貿(mào)名鎮(zhèn)”（陳村）”等30多個國家級稱號。

以逢沙村為例，改革開放后，以農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為主，其中農(nóng)業(yè)以水稻、甘蔗為主，輔以水果蔬菜及其他經(jīng)濟(jì)作物。十一屆三中全會以來，大力推行改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取代集體耕作制度的體制，實(shí)行定產(chǎn)量、定投資、定工分，超產(chǎn)歸自己，減產(chǎn)賠償。作為家庭承包經(jīng)營的一種形式，包產(chǎn)到戶在全國農(nóng)村迅速地采用和推廣，成為農(nóng)村一道亮麗的風(fēng)景線。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，包產(chǎn)到戶逐步演變?yōu)榘傻綉舻男问健?979年春，大良公社逢沙村大隊(duì)兆一生產(chǎn)隊(duì)率先推行包產(chǎn)到戶。每當(dāng)敲鐘，村民就會趕緊去耕作，由于多勞多得的影響，村民都想用自己的雙手致富，因此村民的生產(chǎn)積極性得到了大大地提高。1986年10月，逢沙村開始撤銷生產(chǎn)大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)，改設(shè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社和經(jīng)濟(jì)合作社。

由于逢沙村水縣境地勢較低，上世紀(jì)70年代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一般依靠自然排灌，利用高潮灌溉、低潮排水便可大部分解決農(nóng)田排灌需求。其中是用荷塘水庫，在旱季用渠道灌溉農(nóng)田，稱渠道灌溉法。80年代，依舊操持有水渠灌溉，但增加了噴曬方法，稱噴灌。在原有的水渠灌溉的基礎(chǔ)上，把水噴曬上樹木葉面和樹身，增加水分的吸收，這種方法不僅節(jié)約了水資源，而且也減少了農(nóng)民的勞動強(qiáng)度。隨著科技的進(jìn)步，灌溉技術(shù)不斷提高，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)微灌溉技術(shù)包括微噴灌、滴灌、滲灌等。這些灌溉技術(shù)一般節(jié)水性能好、水的利用率較傳統(tǒng)灌溉模式高。

70年代初，塘魚養(yǎng)殖業(yè)有了穩(wěn)定的發(fā)展，但由于幾乎所有的魚塘都以雨水作為水源，市區(qū)的擴(kuò)大又使魚塘面積減少，而且飼料價格不斷上漲，同時，工業(yè)的發(fā)展又帶來了大里的污穢物以及未經(jīng)處理的污水，所有這些都影響了塘魚養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。改革開放前，逢沙村以?；~塘為主要產(chǎn)業(yè)，特別是清代，由于隨著機(jī)器繅絲工業(yè)勃興，全縣掀起“彝田筑塘，廢稻樹?！备叱?。

前些年來，經(jīng)濟(jì)以養(yǎng)殖業(yè)為主，全村共有耕地及魚塘4905.67畝，其中村民委員會占280畝左右，其他為21個村民小組所有。土地以投包給外地人種菜和本村人養(yǎng)魚為主，大部分村民在周邊經(jīng)商、打工。2007年村級集體經(jīng)濟(jì)收入約33萬元，21個股份小組集體可支配總收入588.5萬元，人均股份分紅1217元。

除了以上提及的農(nóng)作物種植，養(yǎng)殖業(yè)外，逢沙村中大多的年輕人都出去工作了，還有一些少部分的人會在逢沙村中開立商店、餐館、水果攤什么的，以銷售貨物來取得收入。

4 風(fēng)俗文化

順德文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，民間風(fēng)俗也斑斕多彩。另外，這里還有一些比較特殊的風(fēng)俗，其中有的或許是陋習(xí)，不過也頗有一番樂趣。

4.1 年二十八

順德人有一句俗話：“年廿八，洗邋遢”，意思是在農(nóng)歷十二月二十八這一天，順德人都會對家里進(jìn)行大掃除，會把家里面打掃得整整齊齊，干干凈凈地迎接農(nóng)歷新年，這次大清潔跟平常的清潔非常不一樣，平常的清潔更多的是表面工夫，年二十八的這次清潔就要把家里的邊邊角角全部弄得一塵不染;同時男女老少都會在這一天前理頭發(fā)，特別是女性在這一天會把頭發(fā)洗一遍，因?yàn)轫樀聜鹘y(tǒng)要求女性在新一年的農(nóng)歷正月是不可以洗頭的，不過發(fā)展到現(xiàn)在這個習(xí)俗已經(jīng)慢慢地有所改變，不過大年初一廣大女性一般情況下還是不能洗頭的。在順德人看來，以上這些都是寓意在春節(jié)到來前把骯臟的、凌亂的東西全部清除掉，不能把這些不好的帶到新的一年，新的一年里人要有新的面貌。

4.2 清明節(jié)

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。之所以叫做踏青節(jié)，是因?yàn)榍迕魃蠅灦家浇纪馊?，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。

一開始，由于順德是個水鄉(xiāng)，所以很多祖先的墳?zāi)咕驮诤舆叄迕鲿r節(jié)雨紛紛，下雨天河邊的路就是泥和草的爛路，踏這泥地，小心翼翼的一步一步走，踩到泥鞋子就陷進(jìn)去，踩到草一不小心就滑倒，幾十人就這么走著走著進(jìn)行拜祭。有的會在山上，每年清明驅(qū)車前往，大紅燒豬，萬頭鞭炮，兩大框的祭祀用品，食物，飲料，經(jīng)過十多公里車程，到達(dá)山下，齊聚小息，然后一起上山祭奠。由于之前都是燒一些祭祀用品，每年的清明節(jié)都免不了森林火災(zāi)，還有，傳統(tǒng)的掃墓與祭祀形式，不僅會給城市交通、環(huán)保、安全帶來大量的問題，一些屢禁不止的燒冥幣、用公車掃墓等現(xiàn)象還會造成社會風(fēng)氣的諸多不良影響，因此，民政部發(fā)文明確提倡一種綠色掃墓方式——網(wǎng)上掃墓，網(wǎng)上掃墓是通過互聯(lián)網(wǎng)的方式在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行親人悼念，親人祭拜，這符合了現(xiàn)代人追求環(huán)保健康的生活理念，受到不少年輕人的熱愛，但還存在多數(shù)守舊老人的反對，覺得這樣沒有誠意。隨著科技越來越先進(jìn)，電商平臺越來越受歡迎，網(wǎng)上專職代人掃墓也萌芽而出，90年的喬羅男在網(wǎng)上專職代人掃墓兩年，一直遵守著職業(yè)掃墓人之間不成文的規(guī)矩：一不下跪，二不假哭，他說“能幫別人完成心愿、表達(dá)心意，我覺得這并不只是一樁生意，更是一種成人之美”。對于專職掃墓，你又怎么看呢？

4.3 婚嫁

過去縣俗婚嫁過程繁瑣，通常需履行議婚、訂婚、送日禮、行聘禮、安床、送嫁妝、上冠（男子）、笄禮（女子）、迎親、拜堂、開喜筵、鬧新房、回門13個程序。繁瑣的婚俗背后還存在一些令人驚奇的舊婚俗：

4.3.1 上世紀(jì)30年代初，順德有這樣一種特異的婚禮：

一為彩輿隔日始回。如果定某月初一日為婚期的話，則真正結(jié)婚應(yīng)是初二日。照當(dāng)?shù)匾?guī)矩，男方迎親之彩輿必須在初一日落后方能到女家去，彩輿到后才給出嫁之女梳裝打扮。但梳裝打扮之事，不僅父母不能動手，而且連梳傭婢女也不能代勞，只能由閨中群伴為其裝束，而群伴也不是當(dāng)晚進(jìn)行，待到次日天將破曉之時，始緩緩動起手來。故彩輿返回男家時，已是初二日的中午時分了。這種做法，實(shí)是使新郎和新娘無法在成婚的日期圓房。

二為迎親時無鼓樂。不僅貧苦人家如此，就連富貴子女也是如此。這種做法是有其歷史根源的。事情是這樣：據(jù)傳明朝正德年間，大學(xué)士、太子大師梁儲之三子公子梁三顛，石肯鄉(xiāng)人，藉其父親勢力，橫行霸道，胡作非為，霸占民女。一聞鼓樂之聲，便訪知鄉(xiāng)鄰某氏結(jié)婚，率同其走卒，突前往“迎親”，占據(jù)婚禮上賓之位。如新娘略有姿色者，則將新郎囚禁起來，或驅(qū)趕出去然后霸占新娘。倘遇烈女，予以反抗，則往往遭其殺害，故慘死在其暴力之下者不知多少。畏其勢者忍辱茍生，不服者控告官衙，官吏畏其勢，反以誣告論罪。所以附近百數(shù)十鄉(xiāng)，相戒迎親時不行鼓樂，一直相傳下來。

4.3.2 穿著“連身”內(nèi)衣褲嫁人

女的在出嫁前一天，洗好澡，換好衣服，內(nèi)衣內(nèi)褲是用線縫在一起的。嫁到男家后，由姊妹跟著，要上廁所就由姊妹幫她把內(nèi)衣內(nèi)褲的縫合線拆掉，上完廁所又縫上。晚上，新娘雖然也和新郎同一間房，但她鉆床底、柜底，不與新郎同床。嫁到男家的三天里，不吃男家一粒飯，不喝男家一口水，靠姊妹送茶飯給她吃。三天后回門（民間叫“三朝回門”），姊妹要檢查她的內(nèi)衣褲。如果被發(fā)現(xiàn)已和新郎同床，那是一件名譽(yù)掃地的事。

4.3.3 懷孕了才到夫家生活

女人出嫁后，并不是馬上就住丈夫家的，而是回娘家住，每到重要節(jié)日的時候才回家，并且她一般都是晚上才回丈夫家，到家后首先是先煲水沖茶，敬給公婆和丈夫，然后做家務(wù)。要走的那一天，天未亮就起身，同樣是煲水沖茶敬公婆、丈夫，然后在天亮之前離開。直到她懷孕了，才到夫家長住。

到了上世紀(jì)年代，第二種狀態(tài)已經(jīng)很少了，可是后一種情況還存在。隨著時代的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，舊時的婚俗已經(jīng)不存在了，在西方文化的影響下，現(xiàn)代婚禮更趨于西方婚禮，服飾、形式之類的都有一個新的轉(zhuǎn)變。

4.4 賽龍舟

賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動之一，在中國的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。于2010年廣州亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

順德的龍舟競渡自古有名，“順德橈法震天下”，在龍舟競速上，順德龍舟一直是佼佼者，歷年獲得的驕人戰(zhàn)績讓順德當(dāng)之無愧為速度上的霸主。而由于順德龍舟的突出貢獻(xiàn)，2005年11月，順德被授予繼東莞之后第二個“全國龍舟之鄉(xiāng)”的稱號。在2013年10月19號，順德區(qū)大良云路五人龍舟公開賽中，順徳大良逢沙村培艇隊(duì)獲得第二名。近幾年，由于河涌變窄，垃圾增多，因此逢沙村民很少在當(dāng)?shù)睾佑縿濤堉?，一般會在德勝河?h3>5 生活方式

70年代的逢沙村人民生活水平普遍比較低，據(jù)我們采訪當(dāng)?shù)氐牟?，那時候因?yàn)槭俏覈?jīng)濟(jì)比較落后，衣服大多是棉的，化纖料極少，樣式比較單一，花色偏暗偏少，上打下，小孩大多數(shù)穿大人改制的舊衣，正所謂“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。在他們的童年中，都要上山拾柴，在學(xué)校一星期的學(xué)習(xí)中就有幾天是勞動日。那時候的生產(chǎn)隊(duì)中，生活靠勞動公分，按人口換糧票、分糧食，通常是有勞動力的人吃的比較多些，小孩老人經(jīng)常是不夠吃的，油少，肉少，通常過年才有肉吃。住的大多數(shù)是草房、瓦房比較少，沒有平房，通常是一家人擠在一個處。出行大多是走路與坐船，有些生活條件好一點(diǎn)的就有自行車，不過還是舊的。

80年代，隨著中國經(jīng)濟(jì)不斷的對外開放，西方和港臺時尚迅速進(jìn)入珠三角地區(qū)，逢沙村的人們穿著越來越豐富，色彩由單一變得五顏六色。年輕的人們開始從中找到了個性和自我感覺。吃的方面，80年代逢沙村的人們還在使用糧票，不過大部分可以吃的飽了，溫飽問題得到解決，有些有錢人開始注意營養(yǎng)的均衡搭配。隨著改革開放的推進(jìn)，逢沙村的人們開始住起了瓦房，有些還住起了平房，居住面積擴(kuò)大，居住條件有了明顯的改善，但房屋內(nèi)部裝修比較簡陋，只有床、桌子、椅子等基本家具，比較簡樸整潔。80年代開始有自行車的人家慢慢增加，有所改善，但還是比較多人出行是坐船與步行。

90年代，人們的生活越來越好，思想觀念越來越開放，對服飾的要求提高，大街小巷到處可以看見穿著五顏六色，五花八門的人，特別是年輕的人們，他們穿衣打扮講求個性與多變，強(qiáng)調(diào)個性，人們的思想隨著時代的發(fā)展而發(fā)生變化，從從眾到追求個性，這也是人們生活質(zhì)量提高的一個表現(xiàn)。90年代糧票、油票、肉票逐漸消亡，相繼退出逢沙村人們的日常生活。開始注重營養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，對綠色食品有了最初的了解。90年代逢沙村的人們大多數(shù)還是住瓦房，但住平房的人有所增加，人們生活水平有所提高。90年代的逢沙村人們，出行雖然還是以船為主，但單車的數(shù)量逐漸有所增加，人們出行越來越方便，越來越自在。

20世紀(jì)到現(xiàn)在，逢沙村的人們生活向小康過渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣搭配講求個性和多變，很難用一種款式或色彩來概括時尚潮流，強(qiáng)調(diào)個性、越來越時尚，越來越國際化，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也越來越多的人?，F(xiàn)在逢沙村的人們物質(zhì)生活已經(jīng)極大地豐富了，菜場、超市、琳瑯滿目的食品應(yīng)有盡有。人們對于吃的要求也越來越高，不僅要“吃好”，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。人們講究營養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高膽固醇的食物。以前因糧食不夠用來充饑的野菜、粗糧，如今卻成為逢沙村人們餐桌上的健康食品。 對于住的方面，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，又大又舒服的平房人人隨處可見，還有的人自家的房子裝飾得十分精致，生活過的有滋有味，十分享受。

6 思想道德

逢沙村的人們封建思想根深蒂固。封建思想一般是指維護(hù)封建統(tǒng)治的舊道德、舊禮教所形成的思想觀念的泛稱，注重三綱五常思想，“三綱”指“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，這是落后的思想，不適合現(xiàn)在的人權(quán)平等的社會，應(yīng)該要摒棄此思想?！拔宄！奔慈?、義、禮、智、信，是指“人”作為社會中的獨(dú)立個體，為了自身的發(fā)展和社會的進(jìn)步，而應(yīng)該擁有的五種最基本的品格和德行。這個是值得我們?nèi)ヌ岢?，也是現(xiàn)在的逢沙村人民有所欠缺的。還有重男輕女思想根深蒂固。重男輕女是社會一種男女不平等的觀念，重視男性的權(quán)利和利益，而把女性定性為男性的附屬，并限制她們發(fā)展個人才能的機(jī)會和人身自由。這種觀念常見于父權(quán)社會，但一直到現(xiàn)在逢沙村的老一輩重男輕女的思想一直存在，因?yàn)樗麄冇X得生男孩才可以繼承香火，古時候香火也指后輩燒香燃火祭祖，故斷了香火就指無子嗣。俗話說“不孝有三，無后為大”，即沒有后代傳承香火是最大的不孝。這是一種比較落后的思想，并不適用與當(dāng)今這個人權(quán)平等的社會，要堅(jiān)決摒棄?，F(xiàn)代社會講究的是男女人平等，不管是男孩還是女孩，只要你有能力，都可以運(yùn)用正確的方法得到你想要的生活，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造出一片屬于自己的一片天地。

此外，經(jīng)過我們采訪調(diào)查所知，逢沙村的大多村民存在迷信迷信，喜歡祭祀鬼神，喜歡建鄉(xiāng)主廟。遇到什么難題喜歡求神問簽，喜歡求助巫婆神棍，以祈降福消災(zāi)，不過這種思想大多是在老一輩的身上發(fā)現(xiàn)，作為年輕的一代亦不會這樣沉迷。其次，逢沙村的人們還非常注重看風(fēng)水，建宅筑墓選址前肯定會請人看看風(fēng)水，這種迷信思想到現(xiàn)在仍然根深蒂固。不管是逢沙村，整個順德以至于全國還是存在比較多的這種行為，但每個人都有自己的信仰，宗教平等，只要不是危害我們民族以及個人的信仰，我們都不會反對。時代在進(jìn)步，人們的思想也得跟著進(jìn)步，還是建議當(dāng)我們平時遇到什么問題的話，要用科學(xué)的方式去解決，而不是一味地迷信神佛。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有很多老人家都是不愿意接受我們的調(diào)研的，其中女性居多，她們一直在那里推脫說自己是沒有讀過書的人什么都不了解，最重要的是她們害怕自己說錯了什么話而得罪政府，最后惹上麻煩，從中可以看出她們的思想還停留在古時代，十分保守、落后。與此同時，這也是給我們的政府一個警示，以后應(yīng)該多舉行一些活動，與民同樂，多接觸群眾，不然會使得她們以為政府難以接觸，有好建議和想法也不敢提出。

7 建議

廣東作為改革開放的前沿省，取得了輝煌的村改業(yè)績。逢沙村的經(jīng)濟(jì)也得到了高速的發(fā)展，但城市化腳步的加快，在搖身一變的同時也帶來了許多詬病，十分不利于逢沙村的發(fā)展，我們對此給予了幾個建議：

7.1 完善交通措施

逢沙村地段的路面不平，加上司機(jī)高超的開車技術(shù)，每次坐公交車好像坐過山車一樣，特別是快到合耕新村加油站那里，坡度大，有時候降下來的那刻突然沒了重心，有點(diǎn)挺害怕的，這方面希望政府以及相關(guān)部門可以多了解具體情況對于不足方面好好改進(jìn)。

7.2 加強(qiáng)村民思想道德教育

提升他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)，同時帶領(lǐng)村民的思想與時俱進(jìn)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村民的個人素質(zhì)不高，很多不好的個人習(xí)慣依舊存在。就垃圾分類來說，村委會為了逢沙村的環(huán)境保護(hù)，特意給每家每戶分配了垃圾桶，還在一些固定的地方擺放了其他的垃圾桶，倡議村民要學(xué)會垃圾分類，但眾多村民都沒有改變，很多都是除非垃圾桶在他面前，他才會做到，距離稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的話還是隨便扔扔就算，同時也把個人的自我修養(yǎng)和素質(zhì)丟掉了，這是十分不可取的行為。

7.3 加大力度清理河道的淤泥和垃圾

“六十年代淘米洗菜，七十年代引水灌溉，八十年代水質(zhì)變壞，九十年代魚蝦絕代，到了今天，癌癥災(zāi)害?！泵耖g順口溜形象地反映出當(dāng)前農(nóng)村環(huán)境污染的尷尬與危機(jī)。調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，逢沙村眾多的河涌中水質(zhì)相比之前確實(shí)差了不少，垃圾多，有些地方還會發(fā)出陣陣臭味，給路人帶來不好的影響。

7.4 完善公共設(shè)施

據(jù)了解，給予老年人休閑娛樂的地方有康樂中心，很多老年人會在里面打麻將、打牌之類的，大家一起喝茶聊天，不過建議地方可以擴(kuò)大一點(diǎn)，將房子里里外外重新收拾一遍。另外根據(jù)老年人的喜歡增設(shè)一些活動，娛樂老年人的生活。其次，兒童娛樂設(shè)施也比較少，一般都在學(xué)校附近，建議多設(shè)立一些項(xiàng)目，提升孩子室外運(yùn)動的熱情，從而可以使孩子漸漸遠(yuǎn)離手機(jī)，減少近視，增強(qiáng)健康。

7.5 多增加村民就業(yè)的機(jī)會

當(dāng)年改造的時候，村民們大多都是分了幾套房子，一夜暴富，多年過去了，除了房子和存款，很多村民難以繼續(xù)種植業(yè)、漁業(yè)的發(fā)展，沒有了自力更生的飯碗。

本文系2018年度廣東大學(xué)生科技創(chuàng)新培育專項(xiàng)資金立項(xiàng)項(xiàng)目“探鄉(xiāng)村四十年的發(fā)展歷程，見廣東鄉(xiāng)村改革成效”（課題批準(zhǔn)號：pdjh2018b0951）的研究成果。

（作者單位：順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院）