新媒體環(huán)境下高校主體性德育教育研究

呂慧

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，新媒體的傳播方式也發(fā)生了改變，尤其是在當(dāng)今大數(shù)據(jù)的支撐下，新媒體對(duì)社會(huì)各方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，人們無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)還是娛樂(lè)、交往都收到了極大地沖擊和改變，在這當(dāng)中，給高校學(xué)生的思想帶來(lái)了不可避免的沖擊，學(xué)生的思想觀(guān)念日趨多元化，高校在開(kāi)展德育教育時(shí)，需要優(yōu)化探索、創(chuàng)新德育機(jī)制，在這過(guò)程中提出了主體性德育教育的概念，突破傳統(tǒng)，滿(mǎn)足學(xué)生自主性多樣化的個(gè)性需求。本文就新媒體環(huán)境下，高校主體性德育教育工作有效開(kāi)展進(jìn)行研究。

1 高校主體性德育教育的基本特征

1.1 主體性德育教育尊重學(xué)生主體性

在高校的德育教育中，學(xué)生是接受教育的主體，教師對(duì)受教育者充分尊重，教育的方式以引導(dǎo)、啟發(fā)為主，注重培養(yǎng)學(xué)生自律的道德品質(zhì)，使學(xué)生能充分擁有自主性和發(fā)揮創(chuàng)造性。學(xué)生在接受德育教育時(shí)，在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)手段等方式有足夠的自主選擇權(quán)，懷著積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度參與教學(xué)，能夠主動(dòng)從外界特別是新媒體中獲取知識(shí)，并與自身現(xiàn)有的知識(shí)相結(jié)合，融會(huì)貫通。

1.2 主體性德育教育注重結(jié)合社會(huì)實(shí)踐性

在高校主體性德育教學(xué)活動(dòng)中，德育不再是抽象的概念，打破傳統(tǒng)德育教育的教條式灌輸理念，讓學(xué)生將社會(huì)道德規(guī)范準(zhǔn)則化作內(nèi)在道德認(rèn)知。而在這過(guò)程中，教育活動(dòng)以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，使學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)中感受到德育的存在，在教師的指導(dǎo)下不斷地感知，進(jìn)而有所感悟，最后把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在知識(shí)，而后轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)。

2 新媒體環(huán)境下對(duì)高校主體性德育教育的影響

2.1 新媒體的開(kāi)放性對(duì)高校教育者有一定的沖擊和挑戰(zhàn)

新媒體作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要科研成果之一，具有很強(qiáng)的開(kāi)放性，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有很大的自主性。新媒體的開(kāi)放性與學(xué)生的自主性相碰撞，高校學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)不間斷獲取更多多元化信息，其中蘊(yùn)含的知識(shí)內(nèi)容甚至超出了德育教育實(shí)施的主體，教師在知識(shí)的權(quán)威性地位越來(lái)越弱。其次，新媒體上傳播的德育文化偏向娛樂(lè)化、大眾化，導(dǎo)致傳統(tǒng)主流德育文化傳播更加困難。

2.2 新媒體的快速發(fā)展導(dǎo)致人際交往弱化

新媒體環(huán)境下，鋪天蓋地的信息讓高校學(xué)生應(yīng)接不暇，在海量的信息面前，學(xué)生樂(lè)此不彼的接受，甚至犧牲上課、睡覺(jué)時(shí)間，沉迷于此。長(zhǎng)期使用新媒體，導(dǎo)致信息過(guò)載，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去對(duì)信息進(jìn)行思考、辨別。在這其中，更甚的是學(xué)生對(duì)新媒體環(huán)境下的人際交往產(chǎn)生依賴(lài)，不同于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系的溝通交流維護(hù)需要顧及的方方面面更多，更復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)上更容易得到情感的認(rèn)同和滿(mǎn)足，為學(xué)生帶來(lái)更多的安全感，使得學(xué)生更加沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界尋找一拍即可的群體，反之在現(xiàn)實(shí)生活中，高校學(xué)生則出現(xiàn)了不適應(yīng)，無(wú)法正常溝通，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出厭倦和冷漠的心態(tài)，導(dǎo)致人際交往弱化，主體性德育教育開(kāi)展，也難以結(jié)合學(xué)生實(shí)際，呈現(xiàn)很大的難度。

3 新媒體環(huán)境下高校主體性德育教育有效開(kāi)展的方式

3.1 德育教育工作者提升自身素質(zhì)

新媒體下，傳統(tǒng)德育教育與主體性德育教育的存在更多的沖突與矛盾，德育教育工作者需要與時(shí)俱進(jìn)，摒棄傳統(tǒng)單一的德育教育模式，在堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上，不斷傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷吸收借鑒更多優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)掌握新媒體傳播技術(shù)與資訊，有效地利用新媒體德育教學(xué)傳播正能力，增強(qiáng)時(shí)代感與生命力，讓主體性德育教育內(nèi)容不斷發(fā)展，更加貼合學(xué)生主體。

主體性德育教育要求德育工作者在德育教育中改變育人的理念，傳統(tǒng)的教育中強(qiáng)調(diào)正面教育、理論教育，在新媒體下已很大程度脫離學(xué)生實(shí)際，導(dǎo)致德育教育的目標(biāo)過(guò)于理想化、教育內(nèi)容抽象化，無(wú)法走進(jìn)學(xué)生心靈。教育工作者應(yīng)結(jié)合多方面互動(dòng)，包括學(xué)校、社會(huì)、家庭、教師、學(xué)生等等，同時(shí)結(jié)合線(xiàn)上線(xiàn)下，虛擬與現(xiàn)實(shí)互補(bǔ)。同時(shí)注重生活育人、文化育人的教育方式探索。

教育工作者應(yīng)提高信息分辨能力。主體性德育教育注重的是學(xué)生主體的三觀(guān)改造過(guò)程。在這過(guò)程中，接受傳遞的信息影響著學(xué)生的思想觀(guān)念、行為意識(shí)。因此，在新媒體環(huán)境下，高校德育工作者應(yīng)提高信息的獲取能力，應(yīng)對(duì)信息進(jìn)行及時(shí)的收集與甄別，把信息進(jìn)行有效的過(guò)濾，再把信息傳播出去。同時(shí)，教育者應(yīng)提高對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)的敏感度，提升自身知識(shí)儲(chǔ)備，在話(huà)題的引領(lǐng)能力不斷提升，才能有效地提高話(huà)語(yǔ)的權(quán)威性，才能使主體性德育教育工作開(kāi)展更有效。

3.2 結(jié)合新媒體豐富高校主體性德育教育開(kāi)展模式

3.2.1 變理論德育教育為豐富的活動(dòng)教育模式

傳統(tǒng)德育以單純的理論教育講授為主，模式單一，學(xué)生在接受教育時(shí)感到枯燥無(wú)味，已不適應(yīng)當(dāng)代主體性德育教育工作發(fā)展的需要。新媒體下，加速了學(xué)生的思考和知識(shí)活動(dòng)的碎片化，這就要求高校轉(zhuǎn)變教育模式，摒棄“假大空”說(shuō)教和形式主義活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地提高道德認(rèn)識(shí)，豐富道德情感，有效地實(shí)施主體性道德教育。如：開(kāi)展“先進(jìn)文明班集體”開(kāi)展活動(dòng)，營(yíng)造良好的班級(jí)風(fēng)氣，讓學(xué)生朋輩之間互相影響，培養(yǎng)和樹(shù)立在學(xué)生中有威信的精神領(lǐng)袖，在這期間利用新媒體的平臺(tái)，發(fā)出學(xué)生真實(shí)聲音，能夠在學(xué)生之間積極引導(dǎo)，不斷地傳播正能量，使得在“先進(jìn)文明班集體”的活動(dòng)能激發(fā)校園班級(jí)學(xué)生充分發(fā)揮主體性，學(xué)生在班級(jí)活動(dòng)中自主參與文明集體創(chuàng)建中，遠(yuǎn)比課堂上枯燥無(wú)味的理論說(shuō)教更好地實(shí)現(xiàn)教育效果。

3.2.2 發(fā)揮學(xué)生主體作用，自我意識(shí)發(fā)展

德育教育工作重點(diǎn)是教育人、塑造人，需要一定的理論灌輸，但不能僅是教條式、高高在上的硬性要求。在新媒體環(huán)境下，主體性道德教育需要更多地發(fā)揮學(xué)生主體作用，教育者采用啟發(fā)式、滲透式的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在大數(shù)據(jù)浪潮下，吸取道德養(yǎng)分，在新媒體信息獲取中有選擇性，從而潛移默化地受到熏陶，引發(fā)思考，獲得啟迪。因此，主體性道德教育的關(guān)鍵是把培養(yǎng)學(xué)生道德目標(biāo)與個(gè)體的實(shí)際情況有效結(jié)合，使得學(xué)生能從自我意識(shí)中主動(dòng)發(fā)展，提高自我認(rèn)知水平，對(duì)道德教育有正確認(rèn)識(shí)，最終形成自律意識(shí)。如：在高校校園中可以舉辦展現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)貌的年度人物評(píng)選活動(dòng)，甄選一批在不同方面表現(xiàn)突出的優(yōu)秀學(xué)生代表，如：刻苦學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)業(yè)、全面發(fā)展、志愿奉獻(xiàn)、勤勞勇敢等，把他們的優(yōu)秀事跡拍攝成宣傳片，通過(guò)新媒體方式在校園中傳播，讓學(xué)生受到鼓舞，把對(duì)大學(xué)生的德育教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我發(fā)展的需求。

3.2.3 展開(kāi)開(kāi)放式主體性德育教育模式

在新媒體下，德育教育應(yīng)改變傳統(tǒng)僅在校園課堂上單調(diào)封閉的教育模式，應(yīng)大膽創(chuàng)新、實(shí)行體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)可以整合利用各種教育資源，探索現(xiàn)實(shí)與虛擬的實(shí)踐模式。根據(jù)學(xué)生不同年級(jí)的需求，組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如：志愿服務(wù)、公益活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，走上社會(huì)，感受和體驗(yàn)生活;組織網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐，讓學(xué)生走出課堂，以學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，接受不一樣的教學(xué)，但在這種教學(xué)模式中，應(yīng)加強(qiáng)課堂作業(yè)安排，要求以心得體會(huì)報(bào)告形式，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入思考，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，避免新媒體帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)弱化。

3.2.4 開(kāi)展差異化主體性德育教育

在高校傳統(tǒng)的德育教育過(guò)程中，一般采用集中統(tǒng)一的模式，往往缺乏針對(duì)性，對(duì)不同的德育教育狀態(tài)的學(xué)生采用同一個(gè)教育模式，不利于主體性德育教育的開(kāi)展。在新媒體下，不同年級(jí)、不同個(gè)體的大學(xué)生思想觀(guān)念具有開(kāi)發(fā)多元性特征，高校德育工作者在主體性德育教育工作開(kāi)展中，應(yīng)結(jié)合不同層次的學(xué)習(xí)開(kāi)展差異化教育活動(dòng)，特別可聯(lián)合新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同的個(gè)體推送不同的德育教育素材等方式，如：在大三階段，學(xué)生即將步入社會(huì)，面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，學(xué)生的憂(yōu)慮情緒日益增加，在主體性德育教育工作開(kāi)展時(shí)可注重情緒舒緩的材料輸送。

目前在新媒體環(huán)境下，主體性德育教育工作面臨極大挑戰(zhàn)，教育工作者因與時(shí)俱進(jìn)，了解新媒體特性，趨利避害，有效利用新媒體優(yōu)勢(shì)，讓主體性德育教育工作有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

（作者單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院） widows： 1; word-spacing： 0px; -webkit-text-stroke-width： 0px;">7.8424

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