小游戲在幼兒學(xué)前教育中的運用

陳玉萍

【摘 要】隨著20世紀(jì)90年代一些國際組織多次召開以“保護兒童游戲權(quán)利”為主題的研討會，我國也頒布了相關(guān)的政策來保護幼兒游戲的權(quán)利。但由于受到傳統(tǒng)功利性教育觀念和文化的影響，幼兒園課程仍舊以小學(xué)化的模式為主?；谶@樣的教育背景下，本文主要就小游戲在幼兒學(xué)前教育中的具體應(yīng)用展開探討。

【關(guān)鍵詞】小游戲;學(xué)前教育;運用

【中圖分類號】G613.3 ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）22-0043-01

一、幼兒園小游戲融入教育的必然性

首先，根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，學(xué)齡前處于前運算階段，他們大腦的思維形式主要是具體直覺表象的。具體直覺表象思維既不是獨立存在的，也不是隨機組合的，它本身同樣具有一定的整合性。因而，幼兒在了解某一概念時，必須能夠真正的理解這個概念的某些特征，并把這些特征有機整合在一起，這樣所獲得的經(jīng)驗才是有意義的。

其次，幼兒個體差異是主要是由幼兒先天遺傳因素和后天社會環(huán)境、家庭因素共同決定的。這兩個方面的因素直接導(dǎo)致了幼兒在身心發(fā)展水平、興趣需要、認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及發(fā)展速度都表現(xiàn)出明顯的不同。幼兒在現(xiàn)實生活中的自我服務(wù)和人際交往，可以自由發(fā)揮的游戲活動和自主選擇的區(qū)域活動，是幼兒園課程實施的有效形式。幼兒園游戲與課程的融合可以很好的照顧到每個幼兒，同時游戲與課程對幼兒個體差異重視的過程，也是它們相互融合進一步深入的過程。

再次，幼兒對游戲的感受源于于游戲的過程之中，并不是游戲的結(jié)果之中。幼兒游戲的動機，并不是為了得到獎勵，而是為了在游戲進程中獲得愉悅和滿足感。幼兒園游戲與課程的融合不僅具有游戲性、主體性、開放性和綜合性的基本特征，同時還有利于幼兒園內(nèi)部課程的整合。融合是一個動態(tài)的進程，在這個進程中，需要具備相對自由的伸展空間。同樣，在游戲與課程的融合過程中，只有讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、探索、解決遇到的問題，幼兒的知識經(jīng)驗才能得到真正的豐富。

二、小游戲在幼兒學(xué)前教育中的具體運用

1.幼兒園課程應(yīng)該關(guān)注幼兒的生活世界。

使人成人是教育永恒的追求，課程作為幼兒生活存在方式的一部分，是幼兒生命活力的展現(xiàn)，具有當(dāng)下性、時代性等特征。教育工作者不能狹隘的把課程理解為教育活動的計劃，只關(guān)注知識、技能的傳授，還要嘗試將游戲的精神貫穿于課程活動中，關(guān)注幼兒在課程活動中所鑄就的存在方式。因為人最終需要的不只是知識、技能，而是如何認(rèn)識與理解周圍世界、懂得如何與人相處、遵守日常生活中的規(guī)則。然而，現(xiàn)在的幼兒教育中，總是會暴露出教育者的無知，這些無知主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，對本真教育的無知;第二，對人自身需求的無知。教育在功利化的社會氛圍中，被徹底的同化，成為人們追求功名利祿的工具。

2.課程活動中教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的內(nèi)心體驗。

課程就是一個教學(xué)的過程，在這個過程中的關(guān)鍵不是教師如何有效的支配教學(xué)，而是根據(jù)受教育者原有的生活經(jīng)驗和具體的教學(xué)情境隨機應(yīng)變，保持一定的彈性和張力。教師在制定課程目標(biāo)時，不能只看眼前、只關(guān)注課程在短期內(nèi)對幼兒發(fā)展的作用，而要放眼未來，關(guān)注課程是否給幼兒尋得幸福和快樂。同時，這也是游戲的重要品性，即沒有功利性和目的性，在乎的只是過程中是否有幸福、快樂的體驗。

但目前在大部分幼兒園中，教育者都有自成一套的課程模式和方法，幼兒在課程活動中只是純粹的知識容納器，完全沒有自由和快樂的體驗。教師在課程活動中永遠處于高高在上的地位，操控著整個活動的進程，將幼兒已有的生活經(jīng)驗和原本的生活體驗完全拋之腦后，這勢必會導(dǎo)致課程活動中游戲精神的喪失，幼兒也因此失去本該有的激情。幼兒園課程實踐的基本路徑就是做中學(xué)、活動中學(xué)、游戲中學(xué)。如果游戲成為幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本途徑，這就需要教育工作者對游戲的形式性價值和工具性價值進行充分的開發(fā)和利用。教師通過游戲可以對幼兒進行個別的、小組的或者集體的等不同形式的教學(xué)，幼兒通過這些不同的課程形式也能夠更好的對課程進行體驗。這種活動也會深深吸引到幼兒的感性注意和情感，從而大大提高幼兒在課程學(xué)習(xí)中的效率。

3.課程活動中教師應(yīng)該成為幼兒積極的對話者。

課程活動中教師與幼兒關(guān)系的設(shè)定，對于幼兒在游戲中品性的獲得起著關(guān)鍵性的作用。在幼兒園的課程實踐中，教師應(yīng)該成為幼兒活動的支持者、引導(dǎo)者以及幼兒心靈的對話者。教師與幼兒心靈的對話，不僅限于言語上的互動，更要滲透于社會中一切生產(chǎn)和生活方式。任何形式對話的中斷，都勢必會導(dǎo)致幼兒發(fā)展的停滯。教師如果希望游戲的精神完好無缺的注入到課程活動中，就必須要重視與幼兒心靈間的對話。教師與幼兒心靈間的對話需要遵守兩個方面的條件：首先，教師要給予幼兒足夠多的機會去表達他們的心理訴求;其次，教師要隨時隨地的傾聽幼兒提出的意見和建議，并保證幼兒與自己相平等的地位。心靈的對話要求教師與幼兒雙方都要全身心的投入，它意味著彼此間的民主和平等，這也是游戲的精神所在。心靈的對話要求打破教師與幼兒之間相互對立，教師為主體、幼兒為客體的尷尬局面，它期望達到的是一種自由、平等、開放、民主的境界。

教師與幼兒心靈的對話，不能夠只是教師唱獨角戲，而需要教師與幼兒、幼兒與幼兒之間都進行對話交流。因此，課程活動應(yīng)當(dāng)蘊含對話的精神，讓幼兒和教師在相互對話、相互交流中，誘發(fā)彼此思維的碰撞，進而摩擦出新的火花得到思維上啟迪。不斷的心靈對話會不斷的激發(fā)出新的想法，它可以使課程活動不斷產(chǎn)生出新的元素從而同化舊的課程觀念，進而擺脫功利性的目的。課程活動因為對話的存在而具有變得具有無限可能性，成為一種不斷生成、不斷更新的精神活動。

結(jié)語

幼兒園課程和游戲的融合是學(xué)前教育領(lǐng)域一個重要的問題，從游戲的角度出發(fā)，來研究課程融合，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

參考文獻

[1]范元濤.幼兒園教學(xué)游戲化研究[D].西南大學(xué)，2011.

[2]鄒海瑞.基于游戲的幼兒園教與學(xué)研究[D].華東師范大學(xué)，2017.