以“四個(gè)不容易”為戒才是真的不容易

張世飛

【摘要】中國共產(chǎn)黨要想跳出歷史周期律，必須以史為戒、刀刃向內(nèi)、無懼革命，更好地帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。為此，習(xí)近平總書記從歷史維度提出了“四個(gè)不容易”，而更為重要的是如何在現(xiàn)實(shí)層面以“四個(gè)不容易”為戒，不再重蹈歷史覆轍，這就要求全體黨員、干部必須做到修身以德、修身以行、修身以學(xué)、修身為民。

【關(guān)鍵詞】“四個(gè)不容易” 黨的建設(shè) 共產(chǎn)黨執(zhí)政

【中圖分類號(hào)】D262.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

歷史是除瘡撫傷的良藥，更是行健明心的良劑，以史為鏡方能知興亡。王朝周而復(fù)始是中華五千年歷史的不變樣態(tài)，而中國共產(chǎn)黨要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為中國人民謀幸福以及實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命，就必須要克服舊時(shí)統(tǒng)治者的舛誤、跳出歷史周期律。在這一歷史危機(jī)感的推動(dòng)之下，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中提及“四個(gè)不容易”，即功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。

功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易

“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！奔?xì)數(shù)千年來的王朝更迭，短則數(shù)年長則百年，無一不是在早年的勵(lì)精圖治之后忘卻初衷、貪圖享樂，最終招致滅亡。興也勃、亡也忽，吳王夫差南破越國、北攻齊魯，會(huì)盟諸侯、與晉爭(zhēng)雄，但在政權(quán)穩(wěn)固之后并未休養(yǎng)生息，反而連年征戰(zhàn)，忽視越王勾踐的忍辱負(fù)重、厚積薄發(fā)，招致越國反攻，落得引劍自刎、國破人亡。后唐開國皇帝李存勖并岐國、滅前蜀、統(tǒng)兩川，五代諸朝無盛于此，然而他治國無術(shù)、沉溺聲色、輕信伶人、濫殺忠臣、橫征暴斂，在位僅三年就死于政變，后唐不存。有鑒于前朝教訓(xùn)，任何一個(gè)王朝在創(chuàng)業(yè)初期總能保持奮勇拼搏、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，但隨著國內(nèi)局勢(shì)穩(wěn)定，驕傲與安逸的情緒不斷萌發(fā)強(qiáng)化，政權(quán)變得脆弱且無法經(jīng)受挑戰(zhàn)，終會(huì)走向滅亡。

“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”放眼當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨已走過九十八年，中華人民共和國已走過七十年，黨已經(jīng)從創(chuàng)立初期僅有數(shù)十人的小黨成長為世界最大政黨，中國也已經(jīng)從一貧如洗的落后農(nóng)業(yè)國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而過去的成功與輝煌并不能永保未來無虞，共產(chǎn)黨人是革命者更是“趕考”人，時(shí)代與人民則是出卷人、閱卷人，黨要想交出滿意的答卷就必須以頑強(qiáng)的革命斗志推動(dòng)國家長治久安、人民安居樂業(yè)。雖然黨和國家取得了如此巨大的成就，但廣大黨員、干部仍然要時(shí)刻保持憂患意識(shí)與奮進(jìn)態(tài)度，在新時(shí)代不斷延續(xù)永不懈怠、永不滿足、永不落后的初創(chuàng)精神。

執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易

“以儉得之，以奢失之?！眻?zhí)政者無法做到勤以治國、儉以治家就無法繼續(xù)掌握政權(quán)，終將被歷史和人民拋棄。縱覽中國歷史，隋煬帝楊廣不恤民情、濫用民力、大修宮殿、歲納佳麗、窮奢極欲，西進(jìn)土谷渾、三征高句麗，引起天下大亂，二世而亡。唐玄宗李隆基在位前期平冤撥亂、勤于政事、任人唯賢，開創(chuàng)“開元盛世”，而到統(tǒng)治后期卻沉迷享樂、寵信佞臣、流連后宮，由于怠慢朝政、決策失誤而導(dǎo)致了歷時(shí)八年的“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰?！对娊?jīng)》有曰：“靡不有初，鮮克有終?！蓖醭魇紖s不敬終，從而導(dǎo)致有善始卻無善終，此類教訓(xùn)在歷史上數(shù)不勝數(shù)，表面上的歌舞升平、花紅柳綠實(shí)則孕育著危機(jī)，倘若執(zhí)政者被外在表象蒙蔽，那離喪失政權(quán)也就不遠(yuǎn)了。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”一時(shí)的奢靡之樂帶來的是無窮的后患，中國共產(chǎn)黨深知“慎始而敬終，終以不困”，不僅要在開始時(shí)步步為營，更為重要的是不能在治國理政的全過程中有任何的懈怠，不然就會(huì)身陷窘境。正因?yàn)槿绱?，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上就告誡廣大黨員干部“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。習(xí)近平總書記也告誡全黨要時(shí)刻不忘初心、牢記使命。黨員在生活與工作中要保持勤儉節(jié)約、從一而終的作風(fēng)，其參照對(duì)象既有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨中央的決策部署，還有黨章黨規(guī)以及黨的各項(xiàng)條例，有人民群眾的要求與期待，也有黨內(nèi)外的先進(jìn)榜樣與典型。這就要求中國共產(chǎn)黨人在對(duì)照之中審視自己的能力、作為、態(tài)度、形象與思想，從而發(fā)現(xiàn)不足，力戒享樂主義、形式主義和官僚作派，從而在全黨范圍內(nèi)樹立起勤勉、節(jié)儉、真做、實(shí)干、敢拼的優(yōu)良作風(fēng)。

承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易

明太祖朱元璋認(rèn)為“吏治之弊莫甚于貪墨”。歷數(shù)中國的政權(quán)執(zhí)掌者，可以發(fā)現(xiàn)吏治有為便能社會(huì)安定，吏治無方便會(huì)社會(huì)動(dòng)蕩。雍正帝鐵腕管吏、反腐，被后世稱贊為“雍正一朝，無官不清”，然而到了晚清時(shí)期，官員層層腐敗，比排場(chǎng)、講關(guān)系、謀私利，被他人評(píng)價(jià)為“三年清知府，十萬雪花銀”，清政府無力改革、不堪重負(fù)，最終滅亡。再看近代的民國后期，國民黨在選官治吏時(shí)帶有明顯的非公正派別色彩，舉薦成風(fēng)、用人唯私，派系斗爭(zhēng)嚴(yán)重、組織渙散、相互傾軋，官員常常腐敗受賄、以權(quán)謀私、敷衍推責(zé)、偷惰茍安、中飽私囊，這成為了國民黨失去民心、招致失敗的導(dǎo)火索。

“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！敝袊伯a(chǎn)黨以“國家-黨員-社會(huì)”的執(zhí)政邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)，黨員是連接權(quán)力機(jī)構(gòu)與人民群眾的關(guān)鍵紐帶，倘若黨員腐敗，往往會(huì)出現(xiàn)下欺民眾、上瞞中央的情形，使得社會(huì)的底層訴求與國家的政治決策無法并軌、產(chǎn)生摩擦，導(dǎo)致民怨沸騰、家國離析的不良影響或惡劣后果。因此，習(xí)近平總書記將全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局之中，向全國人民莊嚴(yán)承諾“全面從嚴(yán)治黨是我們立下的軍令狀”，要以一切手段“著力解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題，使不敢腐的震懾作用充分發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)”。這不僅要求黨的干部堅(jiān)持并維護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威，黨旗在哪立就往哪邊沖，黨號(hào)在哪響就在哪里聚，還要不斷嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、落實(shí)監(jiān)督責(zé)任機(jī)制、強(qiáng)化選人用人的黨性導(dǎo)向，切實(shí)保證廣大黨員干部剝離享樂思維，用心履行服務(wù)職責(zé)，真正做到黨、國家和人民的利益不沖突、不隔閡。

重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易

“水能載舟，亦能覆舟。”人民是歷史的創(chuàng)造者，也是王朝能否繼續(xù)執(zhí)政的評(píng)判者，時(shí)刻關(guān)心人民大事、小事、鬧心事的政權(quán)往往能夠持久。秦始皇掃六合、統(tǒng)中國、廢分封、立郡縣、書同文、車同軌、修長城，外擊匈奴、內(nèi)安百越，以一系列改革措施建立起了強(qiáng)大的帝國。然而在改革后期苛政虐民、壓抑民智、忤逆民心，秦朝的統(tǒng)治根基受到損傷，僅歷兩代君王。不僅在中國，蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，在改革過程中不顧民生所需，難以舍棄冷戰(zhàn)思維，在軍事領(lǐng)域投入過多資源，不愿回歸經(jīng)濟(jì)建設(shè)，農(nóng)業(yè)和商業(yè)發(fā)展滯后，對(duì)于民族問題少作為，無法調(diào)動(dòng)人民的勞動(dòng)積極性，最終走向解體。改革之路能否越走越踏實(shí)、越走越開闊的根本在于人民的利益是否得到保障，該如何改、該改成什么樣都需要考慮到人民的需要，只有解決國家發(fā)展過程中的矛盾才是改革的發(fā)力點(diǎn)。

毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中強(qiáng)調(diào)“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”。新時(shí)代是改革開放的全新階段，在新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)并存的條件下，廣大黨員干部要對(duì)黨忠誠、對(duì)馬克思主義忠誠，更要對(duì)億萬人民忠誠。在干事創(chuàng)業(yè)方面力求敢于擔(dān)當(dāng)，要秉持強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和緊迫的歷史使命感，不斷奮發(fā)向上、攻堅(jiān)克難，以實(shí)績?yōu)榇鸢?，提交一份人民滿意的答卷。在為人民服務(wù)方面，力求解決難題，要堅(jiān)守人民立場(chǎng)、體悟人民情感、滿足人民需求、促進(jìn)人民發(fā)展，和人民生活在一起、工作在一起、思考在一起，解民之憂、謀民之利，最終取信于民。在清正廉潔方面，力求爭(zhēng)作表率，要保持為民、務(wù)實(shí)、廉潔的作風(fēng)，反松懈、反特權(quán)、反貪污、反腐敗，清清白白、干干凈凈、老老實(shí)實(shí)地為官、行事、做人，爭(zhēng)做一名群眾認(rèn)可的好黨員。

始終堅(jiān)持以“四個(gè)不容易”為戒才是真的不容易

習(xí)近平總書記從歷史維度提出“四個(gè)不容易”，而更為重要的是如何在現(xiàn)實(shí)層面以“四個(gè)不容易”為戒，不再重蹈歷史覆轍，這就要求中國共產(chǎn)黨員必須做到修身以德、修身以行、修身以學(xué)、修身為民。

修身以德，“無德而官，則官不足以勸有德”，黨員干部只有明大德、守功德、嚴(yán)私德方能在其位、謀其政、用其才，才能恪守“四個(gè)不容易”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代廣大黨員、干部的基本道德守則，既要有隸屬于黨員個(gè)體道德的愛國之魂、敬業(yè)之情、誠信之道、友善之心，也要在社會(huì)道德層面追尋自由、構(gòu)建平等、講求公正、謹(jǐn)遵法治，最終實(shí)現(xiàn)國家道德層面的富強(qiáng)之夢(mèng)、民主之志、文明之愿、和諧之景。

修身以行，《禮記·中庸》日：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！笨v觀新時(shí)代，無論是面對(duì)偉大斗爭(zhēng)，還是構(gòu)筑偉大工程，亦或是推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想都需要邁開步子、甩開膀子、鉚足干勁，共產(chǎn)黨員不肯躬身做事那堅(jiān)守“四個(gè)不容易”必定無以為繼。習(xí)近平總書記提出全體黨員干部要“以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作”，在實(shí)踐中不僅要做到“走馬看花”，還要做到“下馬看花”，甚至要做到“落地扎根”與“安家落戶”，以咬定青山不放松的姿態(tài)和功成不必在我的韌性干在實(shí)處、走在前列。

修身以學(xué)，《荀子·大略》日：“學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。”共產(chǎn)黨員厭學(xué)、不學(xué)便會(huì)治國無術(shù)，便會(huì)本領(lǐng)不足、本領(lǐng)落后、本領(lǐng)恐慌，便會(huì)陷入“四個(gè)不容易”中所提及的危機(jī)與陷阱。黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義政黨，而之所以要“把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新”。黨員干部要革除身上的煙酒氣，多培養(yǎng)一些書卷氣，堅(jiān)持干什么就學(xué)什么、缺什么就補(bǔ)什么，掌握好領(lǐng)導(dǎo)工作、履職盡責(zé)所必備的各類知識(shí)，真正成為行家里手、斫輪老手。

修身為民，《晏子春秋·內(nèi)篇問上》日：“意莫高于愛民，行莫厚于樂民?！惫伯a(chǎn)黨員為民發(fā)聲、替民辦事、顧民所憂、體民之疾，是讓“四個(gè)不容易”變得容易的唯一出路。就如習(xí)近平總書記所說的，“群眾路線是永葆黨的青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶”。中國共產(chǎn)黨的每條政策、黨員干部的每項(xiàng)活動(dòng)都要讓群眾參與、受群眾監(jiān)督、請(qǐng)群眾評(píng)判，既要讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效，也要不問事件大小地立辦、立行、立改，不拖延不推諉不偷懶?！盀槊瘛笔橇?chǎng)，更是要求。何謂立場(chǎng)？就是要求黨員干部舍棄“官本位”和“官老爺”思維，認(rèn)真審視權(quán)力的來源——人民，不為己利、不謀己得地為人民服務(wù)。何謂要求？就是要求黨員干部在為民謀福、解民之憂時(shí)不為政績而損害群眾利益，不搞形象工程、面子工程，不說官話、套話，不做“花架子”，而是真正地體察民眾的疾苦，想出對(duì)策，解決問題。

正如習(xí)近平總書記所言，“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的”。中國共產(chǎn)黨人只有回首過去的路才能比較別人的路、遠(yuǎn)望前行的路，也只有弄明白黨從何處來、到何處去才能看清把準(zhǔn)許多問題，在改革途中歷經(jīng)挫折才能發(fā)現(xiàn)始終以“四個(gè)不容易”為戒才是真的不容易。

（作者為安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中國人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院研究員；中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生江烜對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心重點(diǎn)項(xiàng)目“改革開放以來黨的建設(shè)的歷史進(jìn)程與歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19GJJB004）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之 》，《求是》，2019年第19期。