高中古詩詞群文閱讀教學(xué)探索

黃明道

【摘要】群文閱讀教學(xué)作為近幾年我國新興的閱讀教學(xué)實(shí)踐模式之一，其具有一定的創(chuàng)新性和突破性，群文閱讀已然成了教學(xué)發(fā)展的新信號(hào)、新亮點(diǎn)、新趨勢。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，而古詩詞源遠(yuǎn)流長，它象征著中華民族五千年的歷史文化，象征著中華民族五千年的不朽精神，更象征著中華民族卓越的智慧萌發(fā)。學(xué)習(xí)古詩詞，在古詩詞中靜觀歷史的昌盛與衰落，體味著詩人的悲歡與離合，鑒賞文學(xué)，傳承文化，讓古詩詞帶給我們幸福感和獲得感。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀教學(xué);教學(xué)發(fā)展;古詩詞

【中圖分類號(hào)】G633【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在中國古代的文學(xué)創(chuàng)作中成熟較早的文體便是詩歌和散文。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其具有語言凝練優(yōu)美、內(nèi)容飽含情感、富有極強(qiáng)韻律等特點(diǎn)。古詩詞在學(xué)習(xí)中、生活中時(shí)時(shí)刻刻散發(fā)著其獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中華兒女。高中是學(xué)習(xí)生涯的一個(gè)重要時(shí)期，在高中語文教材中古詩詞也占據(jù)了一定的篇幅，彰顯了古詩詞的價(jià)值沒有隨著時(shí)間的長河而漸漸遠(yuǎn)去，古詩詞的影響沒有隨著時(shí)代的變遷而悄然褪去，古詩詞沒有隨著發(fā)展的浪潮而默默被淘汰。古詩詞的語言藝術(shù)和語言魅力仍然需要新時(shí)代的我們慢慢體味。

一、古詩詞群文閱讀教學(xué)意義

（一）古詩詞教學(xué)意義

古詩詞的教學(xué)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，其富有時(shí)代性和典范性，富有文化內(nèi)涵。但是目前學(xué)生對(duì)古詩詞都是望而卻步，其中凝練的詞匯讓學(xué)生經(jīng)常是一臉茫然，因而古詩詞的美無法讓學(xué)生體會(huì)到。而在高中階段教學(xué)任務(wù)重，大部分古詩詞都需要學(xué)生進(jìn)行背誦，學(xué)生的古詩詞閱讀量和背誦量與日俱增，因而如何讓學(xué)生擁有古詩詞的鑒賞能力，是古詩詞的重要教學(xué)目標(biāo)和實(shí)踐意義。

（二）古詩詞教學(xué)中群文閱讀的實(shí)踐意義

群文閱讀體現(xiàn)了全語言理論，即教學(xué)始終圍繞著特定的主體或議題展開。古詩詞教學(xué)中的群文閱讀亦是如此，將不同的古詩詞按照一定的議題進(jìn)行組合，共同進(jìn)行閱讀教學(xué)。古詩詞教學(xué)中群文閱讀有五方面的重要意義：一是激發(fā)了學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍;二是為更好理解古詩詞內(nèi)容而進(jìn)行補(bǔ)充延伸，拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容;三是拓寬了學(xué)生的知識(shí)面和視野;四是鍛煉了學(xué)生語文的能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力;五是培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

二、古詩詞群文閱讀教學(xué)的三要素

古詩詞群文閱讀作為一種新興的教學(xué)新模式，在摸索和實(shí)踐中逐漸轉(zhuǎn)為成熟，在不斷的探索中發(fā)現(xiàn)，其中三個(gè)重要環(huán)節(jié)起到了決定性的作用：一是議題，二是集體建構(gòu)，三是閱讀的共識(shí)。

（一）古詩詞群文閱讀的議題

議題是古詩詞群文閱讀的核心，議題的設(shè)置是整個(gè)課堂的重中之重。適宜、適時(shí)的議題才能夠?yàn)檎n堂的教學(xué)提供一個(gè)正確的方向和引導(dǎo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)下的教學(xué)過程中，高中生為快速地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，在語文的學(xué)習(xí)中特別是語文古詩詞的學(xué)習(xí)中多數(shù)依靠教材的參考書進(jìn)行學(xué)習(xí)。在一定程度上，參考書可以讓學(xué)生更進(jìn)一步高效地了解所學(xué)的內(nèi)容，但是其弊端也非常明顯。學(xué)生的思考能力因?yàn)楸粎⒖紩`而有所減弱，學(xué)生變得不想思考、不善思考、不敢思考，教學(xué)的意義退化。而“群文閱讀”模式，讓古詩詞的學(xué)習(xí)不再是單篇的學(xué)習(xí)，而是圍繞一個(gè)議題進(jìn)行學(xué)習(xí)，參考書無法進(jìn)行干擾。一個(gè)議題能夠讓教學(xué)內(nèi)容變得豐富，也能夠讓學(xué)生圍繞議題展開無盡的想象，因而議題的選擇就變得特別重要。議題要具有可議論性，為教師和學(xué)生指引一個(gè)思考的方向，提供一個(gè)思想的空間，議題要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在議題中擁有自己的獨(dú)特的見解，而不是照本宣科、人云亦云。古詩詞群文閱讀的議題同時(shí)還要具有開放性，教學(xué)中留白是一個(gè)非常好的教學(xué)手段，為學(xué)生提供想象的空間，而開放性體現(xiàn)在議題的結(jié)論沒有唯一的答案。學(xué)生們可以對(duì)議題進(jìn)行多次的加工，理解也可以多種多樣，沒有局限性，并且完全可以超出選文理解。開放性還會(huì)讓學(xué)生擁有沖破思維束縛的果敢，讓學(xué)生追求的不再是同教師步調(diào)一致，而是去有更多的思考模式和更強(qiáng)的思維能力。教師不再是課堂上的唯一論斷。

（二）古詩詞群文閱讀的集體建構(gòu)

古詩詞群文閱讀中集體建構(gòu)是一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容逐漸完善的過程，通過學(xué)生闡述不同的見解，教師和學(xué)生一起主動(dòng)溝通、閱讀交流思考成果并走向共識(shí)的全過程。議題沒有硬性的標(biāo)準(zhǔn)答案，標(biāo)準(zhǔn)答案是需要學(xué)生和教師通過思想碰撞、通力合作，最終達(dá)成共識(shí)。古詩詞群文閱讀需要教師具有較高的文學(xué)素養(yǎng)，并且有一定的閱讀量，這是對(duì)教師的巨大考驗(yàn)。在課堂上，不同的觀點(diǎn)匯聚一堂，才能帶動(dòng)學(xué)生的思考，教師也能從中收獲良多。學(xué)生和教師的觀點(diǎn)在集體構(gòu)建中能夠積極地分享和聆聽，成為一個(gè)強(qiáng)大的頭腦風(fēng)暴。所謂的“集體建構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，讓學(xué)生在集體建構(gòu)中起到主要作用，而教師需要通過自己豐富的教學(xué)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)起到引導(dǎo)的輔助作用。

（三）古詩詞群文閱讀的共識(shí)

古詩詞群文閱讀中最后一個(gè)環(huán)節(jié)是共識(shí)，需要學(xué)生和教師對(duì)議題進(jìn)行集體建構(gòu)而最終形成的共同認(rèn)識(shí)，但是共同認(rèn)識(shí)不代表是同一種的認(rèn)識(shí)，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。共識(shí)只是指在討論中糾正錯(cuò)誤的觀念，總結(jié)正確的觀念，達(dá)成共識(shí)的最終目的不是為了尋找統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是注重其中的過程，進(jìn)而得出正確結(jié)論的過程，鍛煉的是學(xué)生的思考。古詩詞是一個(gè)年代久遠(yuǎn)的文化體系，教師要提倡其差異性和多元化以提升學(xué)生的鑒賞能力，讓古詩詞更好地流傳。

三、群文閱讀教學(xué)可行性分析

（一）提高學(xué)生理解能力

在不斷重視外語培養(yǎng)的當(dāng)今，古漢語和古詩詞變得好像一門外語一樣難以掌握。而事實(shí)上，橫在學(xué)生和古詩詞中間的是無從下手的困境。古詩詞群文閱讀恰好為這種困境打開了一扇大門，古詩詞群文閱讀將一個(gè)議題帶入課堂，圍繞著議題逐漸打開學(xué)生的視野。在群文閱讀中，發(fā)現(xiàn)時(shí)代背景的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)詩人與詩人之間的故事，更發(fā)現(xiàn)古詩詞與古詩詞之間的情懷碰撞。古詩詞群文閱讀無形當(dāng)中增加了學(xué)生的閱讀量，使得學(xué)生的理解能力也隨之提高。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)主體地位

古詩詞的學(xué)習(xí)課堂一度陷入尷尬的境況，課堂上學(xué)生注意力不集中不是個(gè)別的現(xiàn)象，只有少許學(xué)生能跟上教師的節(jié)奏。經(jīng)過不斷探索，“群文閱讀”教學(xué)更能讓學(xué)生有更高的參與度。學(xué)生進(jìn)行議題選擇，學(xué)生進(jìn)行集體建構(gòu)，學(xué)生進(jìn)行共識(shí)總結(jié)。在教學(xué)中讓學(xué)生占據(jù)主導(dǎo)地位，讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)中，而不是作為一個(gè)旁觀者。群文閱讀調(diào)節(jié)了課堂的氣氛，讓學(xué)生在討論中尋找屬于自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)論點(diǎn)。

（三）提升學(xué)生文化素養(yǎng)

古詩詞群文閱讀的教學(xué)理念就是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。教材只是一個(gè)點(diǎn)，教師為學(xué)生指引的是一條線，而學(xué)生的發(fā)揮則是一個(gè)面。古詩詞群文閱讀教學(xué)將課內(nèi)涉及不到但是卻與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)通過其他課外的古詩詞進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生在掌握課內(nèi)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過其他的閱讀量來增加熟識(shí)度，相比于背誦更有效果。加之，在學(xué)習(xí)中群文閱讀相比于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)具有更加明顯的優(yōu)勢，學(xué)生可以在不同的古詩詞中感受到詩歌的主旨，感受到古詩詞的思想情感和主要意向，這對(duì)于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)具有較高的作用。

四、結(jié)論

古詩詞是中華五千年的瑰寶，因?yàn)樗?dú)特的魅力流傳至今。作為教師要積極探索新的教學(xué)方法，樹立新的教學(xué)理念，為學(xué)生打開一扇新的知識(shí)大門，讓古詩詞離我們更近。

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