黨的十九大后少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)

何雙泉

摘要：國(guó)家和高校一直以來(lái)都很重視少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建。目前，由于少數(shù)民族學(xué)生群體的特殊性，部分的少數(shù)民族學(xué)生在政治認(rèn)同、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同及網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全上面臨一些辨識(shí)力不足的情況。文章旨在探究少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建中面臨的問(wèn)題，并研究應(yīng)對(duì)措施，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建工作具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生;入黨積極分子;意識(shí)形態(tài)

中圖分類號(hào)：G411? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）41-0062-02

筆者有幸于2017年11月在新疆大學(xué)參加由上海市教委主辦上海市高校輔導(dǎo)員少數(shù)民族學(xué)生管理培訓(xùn)班。結(jié)合培訓(xùn)班為期一個(gè)月的培訓(xùn)課程和筆者從事輔導(dǎo)員工作7年的工作經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)想出此課題。筆者作為一名基層學(xué)生黨支部書(shū)記，要做好入黨積極分子培養(yǎng)及黨員發(fā)展工作，如何將少數(shù)民族學(xué)生積極分子培養(yǎng)融入學(xué)生意識(shí)形態(tài)的教育、建構(gòu)中，是筆者一直在思考并實(shí)踐的問(wèn)題。

目前關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的文章研究方向主要集中在少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)安全、主流意識(shí)形態(tài)教育、思想政治認(rèn)同、少數(shù)民族學(xué)生教育管理等方面。南京師范大學(xué)的姚夢(mèng)婕在《南疆高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題與對(duì)策研究》中闡述，少數(shù)民族思想政治教育工作在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中發(fā)揮了重要的作用，幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立責(zé)任和憂患意識(shí)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，轉(zhuǎn)變觀念，自覺(jué)繼承民族傳統(tǒng)文化的精華，共通共融，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、借力入黨積極分子培養(yǎng)做好少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作

由于少數(shù)民族學(xué)生在成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景上的特殊性，各高校的基層黨組織在少數(shù)民族學(xué)生黨員發(fā)展和培養(yǎng)工作上面臨很多新問(wèn)題。在思想與文化日益多元化的宏觀背景下，意識(shí)形態(tài)安全日益成為國(guó)家安全問(wèn)題中的焦點(diǎn)。當(dāng)前，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，強(qiáng)化培育少數(shù)民族大學(xué)生的公民意識(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)和規(guī)范新媒體的主流意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向及加強(qiáng)高校主流意識(shí)形態(tài)教育，成為新時(shí)代下少數(shù)民族學(xué)生培育的重要內(nèi)容。在高校少數(shù)民族學(xué)生黨建工作中要將少數(shù)民族學(xué)生列為學(xué)生黨建工作的重要內(nèi)容。

二、結(jié)合民族工作室積極搭建入黨積極分子培育平臺(tái)

從少數(shù)民族學(xué)生民族政策、黨的路線方針出發(fā)，結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生入黨積極分子培養(yǎng)。2017年底上海健康醫(yī)學(xué)院正式審批通過(guò)“同心園”民族工作室，借助學(xué)生支部平臺(tái)，將“同心園”工作室等納入積極分子培育的重要場(chǎng)所。搭建民族學(xué)生入黨積極分子培育平臺(tái)，發(fā)展優(yōu)秀的民族學(xué)生黨員，無(wú)論是在生活中、還是在學(xué)習(xí)中，他們都是各民族青年的榜樣和表率，在本民族的青年群體中具有重大的影響力和號(hào)召力。

三、少數(shù)民族學(xué)生積極分子培育存在的問(wèn)題

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生積極分子，筆者以問(wèn)題的方式設(shè)計(jì)出了一套問(wèn)卷并根據(jù)問(wèn)卷進(jìn)行訪談。問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及到少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于政治認(rèn)同感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全等方面。共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收問(wèn)卷166份。

（一）在政治意識(shí)認(rèn)同感方面主流認(rèn)同但面臨一定的問(wèn)題

少數(shù)民族大學(xué)生政治認(rèn)同的主流是積極、健康的。在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨方面，25人選擇非常了解，126人選擇了解，15人選擇不是很了解。說(shuō)明90.9%少數(shù)民族同學(xué)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨認(rèn)識(shí)還是很清楚的。在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民族政策方面，選擇滿意的有30人及比較滿意的122人，選擇不太滿意和很不滿意的各為7人。總體對(duì)民族政策的滿意度達(dá)91.56%。說(shuō)明少數(shù)民族學(xué)生對(duì)黨的民族政策認(rèn)可度還是較高的，我黨制定的民族政策得到了少數(shù)民族大學(xué)生的認(rèn)可，不多少數(shù)民族學(xué)生就是通過(guò)少數(shù)民族專項(xiàng)政策進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的。對(duì)于社會(huì)主義道路方面選擇方面，選擇非常有信心和很有信心共157人，占比94.6%，說(shuō)明少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義道路方面的認(rèn)可較高。

（二）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面主流健康，但具有特殊性和復(fù)雜性

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)文化事業(yè)建設(shè)的主流方向。在文化交流與融合中對(duì)民族文化積極保護(hù)與開(kāi)發(fā)。在問(wèn)卷中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的了解方面，非常了解和比較了解各有20人，合計(jì)占比24%，大致了解的有80人占48.2%，有點(diǎn)模糊的有40人，非常不了解的有26人，合計(jì)占比37.8%。在宗教信仰方面和其他信仰選擇中，45%的人選擇有自己的民族信仰，尤其體現(xiàn)在維吾爾族學(xué)生上。這一問(wèn)題折射出當(dāng)前對(duì)民族學(xué)生在管理中的特殊性和復(fù)雜性。需要在尊重少數(shù)民族文化的基礎(chǔ)上，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是兼容并蓄的價(jià)值觀，是開(kāi)放、包容、創(chuàng)新的觀念。

（三）在網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)方面判斷力不足

166人中使用智能手機(jī)的有162人，占比97.5%。在使用電腦和手機(jī)上網(wǎng)哪個(gè)頻次高方面，163人選擇了電腦，占98%。說(shuō)明移動(dòng)智能終端已經(jīng)成為當(dāng)前少數(shù)民族學(xué)生獲取信息的重要手段。在當(dāng)前對(duì)“民族分裂活動(dòng)、暴恐活動(dòng)”事情的看法上，157人選擇明確反對(duì)，占比94.5%，說(shuō)明少數(shù)民族學(xué)生對(duì)不利于民族穩(wěn)定和國(guó)家安全的方面還是有正確的是非觀的，對(duì)意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)形式相關(guān)問(wèn)題辨別力較強(qiáng)，但仍有5.5%的人表示不清楚。在網(wǎng)絡(luò)上，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上一些不當(dāng)言論持相信的態(tài)度的有70人，占比42.17%;83人表示不相信，占比50%;7.83%的人表示不清楚。這說(shuō)明了少數(shù)民族大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中比較容易迷失，不能甄別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)巍?/p>

四、應(yīng)對(duì)思考

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育

少數(shù)民族大學(xué)生是社會(huì)成員的重要組成部分，同樣也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的受益者。當(dāng)前國(guó)際環(huán)境風(fēng)云變化，大學(xué)生群體尤其是少數(shù)民族大學(xué)生群體，面臨著西方反動(dòng)意識(shí)形態(tài)、西方不良意識(shí)形態(tài)、腐朽文化以及民族內(nèi)部分裂勢(shì)力的影響和驅(qū)動(dòng)，加之社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，人生觀、世界觀、價(jià)值觀領(lǐng)域尚處于成長(zhǎng)階段，判別能力不夠成熟，很容易受到消極意識(shí)形態(tài)的影響，導(dǎo)致思想出現(xiàn)偏差。因此需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育活動(dòng)。讓民族學(xué)生在參與黨團(tuán)活動(dòng)中，在日常思政課程教育中，在各色民族專項(xiàng)教育活動(dòng)中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

（二）運(yùn)用新媒體引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育

要充分利用互聯(lián)網(wǎng)媒體尤其是新媒體，正確引導(dǎo)媒體宣傳。互聯(lián)網(wǎng)由于便捷、互動(dòng)性強(qiáng)、隨時(shí)隨地等特征，使信息傳播更加迅速，而智能手機(jī)的出現(xiàn)更是讓信息握在手上。少數(shù)民族大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育也會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的影響。國(guó)外憑借先進(jìn)電子科技及網(wǎng)絡(luò)信息的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，大量進(jìn)行國(guó)外宗教、文化活動(dòng)等報(bào)道宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前社會(huì)、校官媒、微信公眾號(hào)、班級(jí)群等中，應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)，尤其是要防止利用宗教信仰結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播子虛烏有的輿情。

（三）培養(yǎng)發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生黨員發(fā)揮帶頭模范作用

高校少數(shù)民族大學(xué)生的黨員發(fā)展情況是高校黨建工作的重要內(nèi)容之一，要讓少數(shù)民族黨員發(fā)揮示范模范作用，讓更多的少數(shù)民族學(xué)生感受到共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。幫助少數(shù)民族學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷自我反省和自我升華。黨員要始終堅(jiān)持正確的政治方向，牢固樹(shù)立政治意識(shí)和大局意識(shí)。促使黨員以身作則、服務(wù)同學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)讓身邊的學(xué)生了解黨的作風(fēng)，以朋輩力量帶動(dòng)更多追求進(jìn)步的同學(xué)信賴黨、依靠黨，主動(dòng)圍繞在黨組織的周圍。

高校少數(shù)民族學(xué)生的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)是高校教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

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