基于民族音樂(lè)文化傳承的農(nóng)村小學(xué)二胡社團(tuán)活動(dòng)開展研究

摘要

二胡是在我國(guó)民族樂(lè)器中占有重要地位的拉弦樂(lè)器，它在獨(dú)奏、領(lǐng)奏中獨(dú)具民族特色。隨著我國(guó)國(guó)民生活日益豐富，對(duì)于民樂(lè)的了解和學(xué)習(xí)需求增加，各中小學(xué)都設(shè)置了相應(yīng)社團(tuán)。本文旨在從民族音樂(lè)文化傳承的大視角下，對(duì)完善、提升農(nóng)村小學(xué)二胡社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行探討，主要采用文獻(xiàn)調(diào)查法和實(shí)踐調(diào)查法，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)的具體相關(guān)情況，有針對(duì)性地提出對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]民族音樂(lè);文化傳承;農(nóng)村小學(xué);二胡;社團(tuán)活動(dòng)

[中圖分類號(hào)]G[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2019）11-0075-02

收稿日期2019-07-08

作者簡(jiǎn)介（徐爽（1993—），女，喀喇沁旗旺業(yè)甸學(xué)校教師。（赤峰024400）

民族音樂(lè)一旦失傳，就意味著一種文化的沒(méi)落與遺失，這是本文進(jìn)行研究的大前提。為了農(nóng)村小學(xué)也能有效開展民樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，保留學(xué)生對(duì)音樂(lè)珍貴的喜愛和熱情，本文進(jìn)行了一些有益的探索，嘗試在傳承民族優(yōu)秀文化的藝術(shù)教育政策的指引下，以期促進(jìn)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、設(shè)施的配備、政策的制定與平臺(tái)的搭建等，為農(nóng)村小學(xué)的二胡社團(tuán)提供充分的支持和重視。

一、民族音樂(lè)文化傳承的意義

（一）承載民族的歷史進(jìn)程

民族文化的重要組成部分是民族音樂(lè)。在漫長(zhǎng)的歷史沉淀過(guò)程中，民族文化形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。在文字發(fā)揮記載功能之前，人類的歷史已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，那么史前我們祖先的生活是怎樣的呢？古籍中并沒(méi)有明確記錄，然而在口耳相傳的民族器樂(lè)中我們能窺得一二。民族音樂(lè)反映出當(dāng)時(shí)民眾的主要思緒，是某一段社會(huì)歷史文化的縮影。

民族音樂(lè)生生不息、代代傳頌，將它們?nèi)鐪婧＿z珠般串聯(lián)在一起，就構(gòu)成了一個(gè)民族較為完整的發(fā)展軌跡。當(dāng)浸透著歷史溫度的民族音樂(lè)在我們的耳邊環(huán)繞，不僅散發(fā)出絕妙的音樂(lè)的魅力，更能讓我們深刻體味到先民的歷史變遷。它折射出的社會(huì)性文化，它承載的民族歷史進(jìn)程，是我們研究和傳承民族音樂(lè)文化的重要意義之一。

（二）葆有民族精神的內(nèi)核

民族音樂(lè)蘊(yùn)藏著真善美的元素。民族音樂(lè)來(lái)源于生活，據(jù)說(shuō)是從人們勞動(dòng)的節(jié)拍發(fā)源的，也許是為了勞動(dòng)時(shí)更便于協(xié)調(diào)和配合，也許是為了帶走疲倦之意，音樂(lè)誕生了。民族音樂(lè)從情感方面看，它能宣泄內(nèi)心的幸福、對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)自然的贊美等。它反映的生活和情感如此真實(shí)，可以說(shuō)真實(shí)是民族音樂(lè)的靈魂。民族音樂(lè)由大眾所創(chuàng)，人類的樸質(zhì)性格中有善良的本性，而音樂(lè)成為表達(dá)和歌頌人性中的美好的絕佳載體。而歷史長(zhǎng)河中偶然出現(xiàn)的靡靡之音，卻因?yàn)闆](méi)能經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)而被沖刷殆盡。

二、開展小學(xué)二胡社團(tuán)的重要性

（一）二胡的民族性

二胡是源于華夏大地的民族樂(lè)器，它的音色、制作材料以及構(gòu)造特點(diǎn)都具有民族性特征。二胡的音色接近“人”聲、遠(yuǎn)離“器”聲，表現(xiàn)了中國(guó)人認(rèn)為越自然、越接近人身上的天生樂(lè)器——嗓子的，越是好的，其演奏的最高旨趣，便是充分發(fā)掘類似“人”聲的韻味，如歌地演奏?！罢滟F的蟒皮、老紅木、紫檀木、烏木、竹、馬尾以及早期的絲弦，這些二胡的制作材料幾乎都是天然的。天然材料的使用意味著對(duì)自然屬性的尊重和保留，體現(xiàn)了中國(guó)文化‘天人合一、崇尚人與自然之間和諧合作的觀念?！薄岸髌分械囊魳?lè)語(yǔ)言，包括樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、調(diào)式、調(diào)性、旋律發(fā)展手法以及其節(jié)奏、節(jié)拍中也蘊(yùn)含著豐富的民族性內(nèi)涵”。二胡演奏中的滑音、揉弦等“潤(rùn)腔”手法也展現(xiàn)出了濃郁的民族特色。

（二）小學(xué)二胡社團(tuán)的存在價(jià)值

為了配合國(guó)家的教育改革，培養(yǎng)出全面綜合發(fā)展的素質(zhì)人才，社會(huì)越來(lái)越關(guān)注“下一代”基礎(chǔ)教育中藝術(shù)教育的培養(yǎng)。社團(tuán)活動(dòng)的教育形式的出現(xiàn)，很大程度上滿足了這一需求，得到了廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)同。一方面，小學(xué)二胡社團(tuán)的出現(xiàn)，有力地輔助了有限的音樂(lè)課堂教學(xué)，課本傳授給學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)、歌曲演唱、器樂(lè)欣賞等知識(shí)，而社團(tuán)活動(dòng)對(duì)課堂教學(xué)做了充分的實(shí)踐補(bǔ)充，有利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、完善音樂(lè)知識(shí)體系。另一方面，小學(xué)二胡社團(tuán)對(duì)豐富小學(xué)校園文化建設(shè)有重要意義，它為校園學(xué)習(xí)營(yíng)造了良好的氛圍，也為孩子創(chuàng)造了展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，在豐富校園文藝活動(dòng)的同時(shí)，也為校園文化建設(shè)增添了生機(jī)和活力。

三、農(nóng)村小學(xué)二胡社團(tuán)活動(dòng)的現(xiàn)狀

（一）專業(yè)師資力量欠缺

在廣大農(nóng)村地區(qū)，音樂(lè)等藝術(shù)課程得不到重視，小學(xué)的二胡社團(tuán)成立數(shù)量有待增加，究其原因是專業(yè)的師資力量沒(méi)能向農(nóng)村小學(xué)傾斜。有些農(nóng)村小學(xué)成立了二胡社團(tuán)，領(lǐng)導(dǎo)的老師可能并不是專業(yè)二胡教師出身，而是教導(dǎo)主任或者教務(wù)人員，統(tǒng)籌管理社團(tuán)活動(dòng)。因?yàn)槿鄙賹I(yè)師資力量，因而在組織社團(tuán)活動(dòng)中，在通過(guò)集體訓(xùn)練讓學(xué)生更深入地理解音樂(lè)、增強(qiáng)音樂(lè)的審美力和領(lǐng)悟力上，不能很好地發(fā)揮作用。

（二）社團(tuán)活動(dòng)缺少規(guī)劃

農(nóng)村小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)開展較為隨意，有些甚至是為了組織活動(dòng)而組織?；顒?dòng)的開展缺少對(duì)學(xué)生理解音樂(lè)、感受音樂(lè)情緒、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的引導(dǎo)，反而是換一種方式逼迫學(xué)生重復(fù)機(jī)械動(dòng)作的監(jiān)工。有的社團(tuán)活動(dòng)沒(méi)有合理設(shè)立目標(biāo)、缺少反饋機(jī)制，沒(méi)有分析活動(dòng)中目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，活動(dòng)后也沒(méi)有總結(jié)分析，無(wú)法為下次活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、體悟音樂(lè)真諦沒(méi)有助力。

（三）學(xué)校社團(tuán)缺乏外聯(lián)

農(nóng)村小學(xué)數(shù)量有限，所處地區(qū)分散，使學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)缺少與外部聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)性。學(xué)校間的合作、聯(lián)誼體現(xiàn)了學(xué)校的開放性、包容性，農(nóng)村學(xué)校二胡社團(tuán)大部分“閉門造車”，在自身院校設(shè)備條件、活動(dòng)資源有限的背景下，在社團(tuán)活動(dòng)設(shè)計(jì)和推進(jìn)時(shí)思維受限、放不開手腳，沒(méi)有機(jī)會(huì)多接觸、多了解外面的院校在相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)上的優(yōu)點(diǎn)和可供借鑒的地方，因而不能正確認(rèn)識(shí)自身的不足，導(dǎo)致發(fā)展十分受限。

（四）教學(xué)方式過(guò)于功利

當(dāng)今大多數(shù)院校的二胡教學(xué)，都是為了音樂(lè)考級(jí)而教，一切圍繞“達(dá)標(biāo)”服務(wù)，將學(xué)習(xí)二胡變?yōu)闄C(jī)械的應(yīng)試教育，這是不明智也是不可取的。“我們不能去要求孩子連最基本的運(yùn)弓、按弦、識(shí)譜都還沒(méi)有掌握，就開始為了考級(jí)而死磕一首曲子，這是不科學(xué)的?！边€有些院校沒(méi)有合理規(guī)劃二胡的教學(xué)過(guò)程，打亂了由易到難、由低到高的階段性順序，既給學(xué)生很大壓力，也壓抑了學(xué)習(xí)的興趣。這些急功近利、揠苗助長(zhǎng)的做法都是不可取的。

四、促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)二胡社團(tuán)發(fā)展的對(duì)策

（一）打造優(yōu)秀的教師隊(duì)伍

壯大教師隊(duì)伍，可以吸引演奏經(jīng)驗(yàn)豐富的兼職教師，如專業(yè)音樂(lè)院校的學(xué)生、社會(huì)上的二胡藝人等，每周進(jìn)行一次或幾次開闊學(xué)生眼界的教學(xué)，讓學(xué)生走出課本、走下2學(xué)堂，去領(lǐng)會(huì)二胡演奏在實(shí)踐中的魅力，以及要注意的事項(xiàng)，在感同身受中學(xué)習(xí)技巧、深化認(rèn)知。對(duì)于院校內(nèi)的全職教師，應(yīng)適當(dāng)提高福利待遇，多給予培訓(xùn)機(jī)會(huì)，完善晉升渠道，注重提高教師的綜合素質(zhì)，不斷深入學(xué)習(xí)和錘煉二胡技能知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的審美力、鑒賞力、表現(xiàn)力，并且要強(qiáng)化教育才能的發(fā)揮，真正體察學(xué)生所需、所想、所愛。

（二）完善社團(tuán)活動(dòng)設(shè)計(jì)

小學(xué)的二胡社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)輔助音樂(lè)課堂教學(xué)，注重美感，增強(qiáng)課堂氛圍的趣味性。社團(tuán)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于豐富音樂(lè)實(shí)踐教育，潛移默化地開展審美教育、感染和熏陶，變枯燥的活動(dòng)過(guò)程為創(chuàng)造性的審美藝術(shù)過(guò)程。例如在社團(tuán)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，為了不斷鞏固和錘煉二胡的演奏技巧，穩(wěn)扎穩(wěn)打地提升演奏水平和表現(xiàn)能力，可以為學(xué)生提供在各種場(chǎng)合演奏的機(jī)會(huì)，既鍛煉他們的現(xiàn)場(chǎng)表演能力，也讓他們?cè)趯?shí)踐中更深刻地認(rèn)知音樂(lè)的內(nèi)涵和真諦。比如去養(yǎng)老院表演、與電視臺(tái)合作，甚至在旅游景區(qū)進(jìn)行民族文化主題表演等，如果遇到比賽一定要好好把握，創(chuàng)造和抓住珍貴的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

（三）建立與外校合作的平臺(tái)

農(nóng)村小學(xué)要充分整合現(xiàn)有資源，積極向?qū)W校申請(qǐng)外聯(lián)機(jī)會(huì)，構(gòu)建與外校合作的平臺(tái)。小學(xué)二胡社團(tuán)要做好外聯(lián)活動(dòng)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)與外校專業(yè)教師、教務(wù)工作者的聯(lián)系，共同組織開展友誼賽、合作演出、交換學(xué)習(xí)等項(xiàng)目，本著友好交流、公平切磋、共同進(jìn)步的原則，秉承傳承民族音樂(lè)文化、分享音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)的主旨，與外校的民族音樂(lè)社團(tuán)構(gòu)建良好的合作和溝通平臺(tái)。外聯(lián)活動(dòng)結(jié)束后，要注意總結(jié)和反饋，外校有哪些值得學(xué)習(xí)的地方，自己有什么待改進(jìn)的地方，家長(zhǎng)、學(xué)員、教師充分參與討論，尊重孩子的觀點(diǎn)和意見，真正將改進(jìn)落到實(shí)處。

（四）創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)方式

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以學(xué)生的興趣為主，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，“我們要積極搭建各類活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中表現(xiàn)自己，提升自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的互幫互學(xué)，加強(qiáng)師生互動(dòng)，以多個(gè)梯隊(duì)間的團(tuán)結(jié)協(xié)作推動(dòng)社團(tuán)活動(dòng)的進(jìn)行。如基礎(chǔ)梯隊(duì)要加強(qiáng)基本功的鍛煉，規(guī)范演奏姿勢(shì);進(jìn)階梯隊(duì)在有了初步的聲音辨識(shí)和表現(xiàn)能力后，擴(kuò)大演奏音域，豐富演奏技巧;提升梯隊(duì)的教學(xué)重點(diǎn)則是完整展現(xiàn)一部作品，里面的學(xué)生已經(jīng)可以充當(dāng)“小先生”的角色，輔助教師幫襯其他梯隊(duì)的同學(xué)。此外，教師還應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)，如準(zhǔn)備與教學(xué)密切相關(guān)的充分的多媒體影音資料豐富課堂、引導(dǎo)教學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

總之，要想做好農(nóng)村小學(xué)的二胡社團(tuán)工作，首先要基于傳承民族音樂(lè)的大方向不動(dòng)搖，我們應(yīng)拓寬視野，為中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)的發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)力量，豐富理論知識(shí)，在二胡藝術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)不斷創(chuàng)新。在保持其民族性特征的同時(shí)，各界人士踴躍參加教學(xué)研討，做到思考有效、設(shè)計(jì)有效、組織有效，相信會(huì)有更多的孩子快樂(lè)、自由地步入音樂(lè)的殿堂。

注釋：

1（#黃永勤.淺論二胡與二胡藝術(shù)的民族性特征.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（高教版），2009，04（12）：108—110.

2劉葉露.淺談小學(xué)二胡社團(tuán)的有效教學(xué).課程教育研究，2017（44）：190.

3封雷.二胡教學(xué)在小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中的探索——我的“快樂(lè)二胡”社團(tuán)活動(dòng).北方音樂(lè)，2017，37（21）：138+13.

（責(zé)任編輯：崔曉光））