北派山水畫(huà)鼻祖

自六朝以來(lái)（六朝：指中國(guó)歷史上三國(guó)至隋朝的南方的六個(gè)朝代），山水畫(huà)都以青綠設(shè)色、勾線填彩為主。到了五代，水墨山水畫(huà)開(kāi)始日益成熟，經(jīng)荊浩進(jìn)一步發(fā)展，上升為理論性的“有筆有墨”，并對(duì)水分運(yùn)用更加講究。用筆與水墨相結(jié)合，有助于表現(xiàn)大自然變化萬(wàn)千的氣象，在繪畫(huà)審美觀上也是一種拓展。荊浩認(rèn)為山水畫(huà)應(yīng)筆墨并重，才能畫(huà)出形神兼?zhèn)?、情景交融的意境。他自稱：“吳道子畫(huà)山水，有筆而無(wú)墨，項(xiàng)容有墨無(wú)筆，吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng)，成一家之體。”荊浩將吳道子和項(xiàng)容兩位名家的繪畫(huà)技法融合到了一起，開(kāi)創(chuàng)了筆墨并重的技法。荊浩不僅創(chuàng)造了筆墨并重的北派山水畫(huà)，還為后人留下了著名的山水畫(huà)理論《筆法記》，書(shū)中以假托在神鎮(zhèn)山遇一老翁，兩人在互相問(wèn)答的過(guò)程中，提出了氣、韻、思、景、筆、墨的繪景六要素。這部書(shū)可是中國(guó)古代山水畫(huà)理論中的經(jīng)典之作，比更早時(shí)期南朝謝赫的“六法論”更具有理論價(jià)值。

荊浩的畫(huà)往往能體現(xiàn)“開(kāi)圖千里”雄偉壯闊的景象。北宋書(shū)畫(huà)家米芾（fú）把荊浩的畫(huà)的特點(diǎn)歸納為“善為云中山頂，四面峻厚。山頂好作密林，水際作突兀大石”。由此可見(jiàn)荊浩畫(huà)作氣韻雄壯的格局。北宋沈括《圖畫(huà)歌》寫(xiě)道：“畫(huà)中最妙言山水，摩詰峰巒兩面起。李成筆奪造化工，荊浩開(kāi)圖論千里?！?/p>