廣東省卷《堅(jiān)定是生命的黃金》閱讀

①這個(gè)世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復(fù)著別人的生活，一言以蔽之，他們?nèi)鄙僮约旱乃伎?，更缺少人之為人的那份?jiān)定。沒(méi)有堅(jiān)定，人就會(huì)隨意更改方向，而一個(gè)隨意更改方向的人，隨時(shí)可能走上一條錯(cuò)誤的道路甚至不歸路。

②堅(jiān)定，就是我們心靈的長(zhǎng)城，有了它，我們就不怕外來(lái)的一切干擾?！段鍩魰?huì)元》中記載了這樣一件事。法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學(xué)成后就在大梅山長(zhǎng)住了下來(lái)，并在那里開(kāi)始了傳法生涯。馬祖道一聽(tīng)說(shuō)后。就叫自己的一位學(xué)僧前去問(wèn)法常：“你在馬祖那里學(xué)習(xí)，都悟到了些什么??？”法常回答道：“‘即心是佛，所以，我就來(lái)這里講解佛法了。”學(xué)僧說(shuō)：“可是，最近大師講‘非心非佛?！狈ǔＢ?tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說(shuō)他的，我講我的就是了?！睂W(xué)僧回去一一報(bào)告給大師，大師聽(tīng)了，拊掌大聲稱(chēng)贊說(shuō)：“大梅山的梅子熟了啊?！币馑际钦f(shuō)，法常已經(jīng)真正悟道了。正是堅(jiān)定，使法常贏得了成長(zhǎng)、聲譽(yù)，否則，他就會(huì)淪落為一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人。

③堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷?！度蔟S隨筆》中就提到這樣一件事。當(dāng)年，隋文帝進(jìn)攻陳朝，大軍已經(jīng)來(lái)到江邊，而陳朝的都官尚書(shū)孔范對(duì)陳后主說(shuō)：“長(zhǎng)江是天然屏障，自古以來(lái)分隔南北方。今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主認(rèn)為他說(shuō)得正確，也就沒(méi)有嚴(yán)加防范，結(jié)果兵敗亡國(guó)，孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方?？追兜腻e(cuò)誤。就在于脫離事實(shí)，自以為是，盲目堅(jiān)定。可見(jiàn)，對(duì)沒(méi)有把握的事情，不要隨意判斷。輕易下結(jié)論。盲目的堅(jiān)定，只會(huì)害人害已。

④堅(jiān)定，需要獨(dú)立的人格，在該堅(jiān)定的事情上，必須堅(jiān)定。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年，林肯競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，兩個(gè)朋友從某個(gè)會(huì)場(chǎng)給他發(fā)來(lái)電報(bào)，告訴他離當(dāng)總統(tǒng)還差兩票。但只要他在當(dāng)選總統(tǒng)后能給他們?cè)趪?guó)會(huì)中謀兩個(gè)位置，那么票數(shù)即可滿(mǎn)額。他回答道：“這不是交易，我絕不許可?！比绻麤](méi)有這樣的堅(jiān)定，他也不會(huì)成為一個(gè)受人敬仰的總統(tǒng)，他的名字也不會(huì)在美國(guó)歷史上熠熠生輝。

⑤如果在該堅(jiān)定的事上不能做到堅(jiān)定，那么這樣的人就會(huì)變得不再完整。也許有人會(huì)說(shuō)，管他完整不完整。只要自己的利益不受損失就行了。這種利益至上的人，十有八九是一些名利之徒，在他們的世界里。根本沒(méi)有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人，他們?cè)缫延坞x在真、善、美的世界之外。甚至已經(jīng)游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人，這樣的人，自然沒(méi)有什么境界了。

⑥著名作家張煒說(shuō)：“寫(xiě)作是一種心靈之業(yè)，要始終聽(tīng)從內(nèi)心的指引，是追求真理的一種方式?！眻?jiān)定也是這樣，源于心靈，聽(tīng)從心靈，更是對(duì)真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅(jiān)定，不管是怎樣的私心雜念和五彩繽紛的誘惑，都不能改變它。因?yàn)橛兴?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

⑦由此可見(jiàn)，堅(jiān)定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會(huì)變得更美好、更高貴，也更有價(jià)值和意義。

（韓青/文，有刪改）

1.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A，“大梅山的梅子熟了”這句話(huà)含意豐富，表面上是說(shuō)梅子成熟了，實(shí)際上是說(shuō)法常已經(jīng)悟道并有了獨(dú)立的見(jiàn)解。

B：第③段引用孔范的事例，論證了要多做有把握的事情，對(duì)沒(méi)有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評(píng)估的觀點(diǎn)。

c，第④段舉出林肯競(jìng)選總統(tǒng)的事例，旨在闡明在應(yīng)該堅(jiān)定的事情上，一定要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，保持獨(dú)立的人格。

D，利益至上的人大多是名利之徒，為了利益：可以隨意改變做人的原則和底線，是游離在真、善、美的世界之外的沒(méi)有境界的人。

2.下列與文中“堅(jiān)定是生命的黃金”這個(gè)觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，能夠在混濁的世道中不隨波逐流，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是其人格和行為的真實(shí)寫(xiě)照。

B，《我最好的老師》中的懷特森老師曾說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰?，同時(shí)也應(yīng)該具有懷疑的能力?！?/p>

C，文天祥被俘后，抵制各種誘惑，在《正氣歌》中寫(xiě)下“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月。生死安足論”的句子，以表明心志。

D，“冰凍三尺，非一日之寒?！蓖豸酥杂卓釔?ài)書(shū)法，堅(jiān)持刻苦研習(xí)，正如他自己所說(shuō)：“吾務(wù)斯道，廢寢忘餐?！弊罱K成為一代書(shū)法大家。

3.文章第⑦段，作者為什么說(shuō)“堅(jiān)定就是生命的黃金”？請(qǐng)結(jié)合全文回答。（4分）

【解析】分析某一段的內(nèi)容。不僅要關(guān)注這一段，還要閱讀全文，結(jié)合全文思考。答題時(shí)要注意從題干入手，結(jié)合段落內(nèi)容思考作者為什么把“堅(jiān)定”比作“黃金”。由第①段可知，把“堅(jiān)定”比作“黃金”是為了強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的重要性;第②段論述“有了堅(jiān)定。我們就不怕外來(lái)的一切干擾”的觀點(diǎn);第③、④段，分別從“堅(jiān)定，不會(huì)讓人辦錯(cuò)事”和“堅(jiān)定，會(huì)讓人受敬仰”的角度闡述了堅(jiān)定的意義：第⑤段則側(cè)重論述不堅(jiān)定的后果。由此可歸納得出答案。答題時(shí)要注意分條作答。