老師，可以對孩子們再溫柔一些嗎

戴柏蔥

新學(xué)期開學(xué)的時候，被孩子學(xué)校的金老師叫去學(xué)校幫忙發(fā)書。

路過某教學(xué)樓，有個班級的學(xué)生已經(jīng)在教室了。有位女老師背朝門口，正在質(zhì)問最前排一位站著的女生：“寒假作業(yè)為什么沒有帶？是真忘了帶還是沒有做？我馬上打電話給家長，叫他送過來！”老師的話，威而厲，不容置喙，根本沒有留給孩子解釋的機會。孩子表情有些呆滯，沒有回答。這是一所據(jù)說在我們當(dāng)?shù)剡€算不錯的小學(xué)！

從孩子學(xué)?；貋?，我的腦海里一直是老師不容置喙的威嚴(yán)和孩子呆滯的表情。忘帶作業(yè)，這個問題到底有多嚴(yán)重？沒有完成寒假作業(yè)，這個問題到底有多嚴(yán)重？乃至小學(xué)生犯了一些小錯誤，這些問題到底又有多嚴(yán)重？如果不是事關(guān)原則和底線，我們?yōu)槭裁床荒苄钠綒夂鸵恍┠?？我們的小學(xué)教育，為什么容不得孩子們犯錯誤？我們的教育，為什么容不下孩子們的與眾不同？如果教育教學(xué)是一種專制，那么它一定在培養(yǎng)自己的奴隸！那些低眉順眼，逆來順受，欺上瞞下，知道用好成績來討老師歡喜的所謂“好學(xué)生”，也許就是我們的教育培養(yǎng)出來的“奴隸”。

張華教授在《論我國課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型》一書中說：“我國教學(xué)危機的根源是專制教學(xué)。我們把教學(xué)當(dāng)作一個專制的過程，集體對個人，上一代對下一代，上位者對下位者的專制過程。而且我們每一個人，不自覺地在做一個專制者和接受專制者，這是我最擔(dān)心的?！?/p>

當(dāng)代教育名家于永正先生已經(jīng)因病去世，但他的教育智慧還一直在各類報刊及網(wǎng)絡(luò)媒體流傳。于永正先生曾在一篇流傳很廣的文章《假如時光倒退十幾年》中反思了這種專制教學(xué)，他稱之為“動物園教育學(xué)”。

“幾十年了，我不就是這么做（指專制教學(xué)）的嗎？運用‘動物園教育學(xué)——以獎勵作誘因，以懲罰作威脅來‘訓(xùn)練學(xué)生，這是泯滅人性的教育！”

“如果再從事小學(xué)教育，我會經(jīng)常把十個手指頭伸出來告誡自己：這就是你的學(xué)生！尺有所短，寸有所長。”“我會讓每個學(xué)生喜歡我，愛上學(xué)，愛讀書，愛思考。人人盡力了，學(xué)到什么程度就是什么程度?！?/p>

其實，我們都應(yīng)該知道，在孩子被教育的生涯中，家庭教育和學(xué)校教育缺一不可，各有其用。而現(xiàn)實的問題，常常是在孩子送到學(xué)校之前，已經(jīng)被家庭教壞了一半，而這一半又來自于被社會教壞了的父母。

不是所有人都有資格做父母的！而事實是，只要健全，誰都可以做父母！假如這個社會有父母資格證，只有取得這個資格證才能做父母，我相信在很多地方，將有大批的人不能取得這個資格證。在這樣的各式各樣的家庭出來的孩子，也一定會帶上這些家庭的特點，有好的也有不好的。

而這些可憐的孩子，沒有選擇的權(quán)利。他們不能決定是否要出生在教學(xué)資源優(yōu)勢集中的地方，也不能決定是否要出生在教育背景良好的家庭。2017年北京高考文科狀元有一句被廣泛引用的話：“現(xiàn)在的狀元都是這種，通俗來講，就是家里又好自己又厲害的這種?！边@句話說明了很多東西，更說明了原生家庭對于孩子教育的意義。

如果沒有這樣的家庭教育背景，在學(xué)校里也得不到理解和關(guān)懷，也沒有正面的教育引導(dǎo)，試想將來他們都會成為什么樣的人？他們將以何種面目行于世？

所以，老師啊，請對孩子們溫柔一些，哪怕他們偶爾也會犯一些錯誤！特別是那些看起來就屬于被家庭帶“壞”了的孩子們，他們更需要我們的理解和溫柔以待，因為他們根本不知道自己會遇到怎樣的父母！

讓我們也像于永正先生那樣，時常舉起我們的十個手指頭，告誡自己：這就是我們的學(xué)生！

蘇霍姆林斯基說：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！?/p>

老師啊，可以對孩子們再溫柔一些嗎？我們曾經(jīng)也是個孩子！

作者單位：浙江省永嘉第二高級中學(xué)