紅船精神融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)的路徑選擇

[摘 要]紅船精神作為中國(guó)革命的精神之源，其蘊(yùn)含的首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐之中。紅船精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)與中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)內(nèi)容非常契合，對(duì)推動(dòng)大學(xué)生思政教育具有重要意義和價(jià)值。在綱要課程教學(xué)中融入紅船精神教育，既要注重從理論上把紅船精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)融入綱要課程教學(xué)中去，又要注重教學(xué)方法和模式的創(chuàng)新，開展形式多樣的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)，融紅船精神于課堂、校園和社會(huì)三方面實(shí)踐教學(xué)之中，使紅船精神內(nèi)化于學(xué)生之心。

[關(guān)鍵詞]紅船精神;中國(guó)近現(xiàn)代史綱要;融合;課程教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G415 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1005-5843（2019）09-0120-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.09.022

青年是國(guó)家的前途與民族的未來(lái)，著力培育好青年一代是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代中國(guó)青年要樹立遠(yuǎn)大理想，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者[1]。紅船精神作為五四運(yùn)動(dòng)后優(yōu)秀青年分子在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)程中形成的首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)精神，對(duì)樹立大學(xué)生正確的“三觀”，培養(yǎng)健全人格、高尚道德情操和社會(huì)奉獻(xiàn)意識(shí)等方面，均具獨(dú)特教育意義。結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革開放的偉大歷史實(shí)踐，把紅船精神融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要（以下簡(jiǎn)稱綱要）課程理論和實(shí)踐教學(xué)，以蘊(yùn)含紅色文化精神和典型紅色案例，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行以核心價(jià)值觀為主的思想政治教育、品格教育、社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，提供了豐富的教育資源，具有不可替代的價(jià)值和意義，對(duì)提升高校綱要課程教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性具有重要引導(dǎo)和推動(dòng)作用。

一、紅船精神融入大學(xué)生思政課教育的意義和價(jià)值 優(yōu)秀精神的形成和流傳必定經(jīng)歷了時(shí)代淘洗和歷史積淀。紅船精神作為黨的革命精神之源，是在近現(xiàn)代歷史背景下形成的優(yōu)秀紅色文化，是中華民族優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人勇敢創(chuàng)新、拼搏奮斗、服務(wù)人民的群體精神特征。2005年6月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志高度概括了紅船精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神[2]。積極把紅船精神融入以中國(guó)近現(xiàn)代綱要為主的思政課程教學(xué)，對(duì)推進(jìn)大學(xué)生的思政教育有著重要意義。

大學(xué)教育是傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培育健全人格的主渠道。紅船精神具有天然的紅色教育功能，對(duì)大學(xué)生開展理想信念教育，培育其社會(huì)主義核心價(jià)值觀、職業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)等方面具有獨(dú)特的引領(lǐng)價(jià)值和意義。紅船精神蘊(yùn)含的首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)精神是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的優(yōu)秀因子，也是高校人才培養(yǎng)重要目標(biāo)，與大學(xué)生的育人培育形成了三大對(duì)接：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)接;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神與樹立大學(xué)生堅(jiān)定理想、艱苦奮斗精神的對(duì)接;立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神與培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)、進(jìn)取、服務(wù)社會(huì)意識(shí)的對(duì)接[3]。通過(guò)融入綱要課等思政課程教學(xué)，把紅船精神滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中去，使其成為指引他們奮然前行的思想明燈。

高等教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的關(guān)鍵階段，只有培養(yǎng)大學(xué)生敢于創(chuàng)新的精神、敢為人先的勇氣和擔(dān)當(dāng)，才能真正破除陳規(guī)，實(shí)現(xiàn)突破。但是，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，不注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，學(xué)生雖然學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，但在實(shí)踐能力、膽略等方面表現(xiàn)較弱，直接影響到高校育人目標(biāo)的完美實(shí)現(xiàn)。高校要繼承和弘揚(yáng)紅船精神的首創(chuàng)精神，引導(dǎo)青年學(xué)生敢于投身社會(huì)實(shí)踐，奮勇開拓，努力創(chuàng)新，推動(dòng)其創(chuàng)新素質(zhì)不斷養(yǎng)成，敢于直面挑戰(zhàn)，勇?lián)h和國(guó)家賦予的歷史重任，爭(zhēng)做時(shí)代創(chuàng)新人才。

新時(shí)代的中國(guó)正經(jīng)歷著快速發(fā)展和深刻變化，各種文化思潮碰撞，價(jià)值的多元化，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的發(fā)展，新媒體、自媒體的廣泛滲透，嚴(yán)重沖擊著大學(xué)生的理想價(jià)值觀念，影響到大學(xué)生正確核心價(jià)值觀和健全人格的形成。況且，現(xiàn)在大學(xué)生獨(dú)生子女居多，物質(zhì)條件較好，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大挫折，很多人缺乏為理想而拼搏奮斗的精神。弘揚(yáng)紅船精神，推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)百折不撓的奮斗精神，培養(yǎng)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、形成正確的核心價(jià)值觀與良好的意志和樂(lè)觀積極的心態(tài)。

大學(xué)生正處于思想觀、價(jià)值觀和人生觀的成型時(shí)期，但整個(gè)社會(huì)環(huán)境在客觀上已影響到大學(xué)生思想的健康發(fā)展。目前，拜金主義盛行，家庭教育缺失，還有校園里流行的不健康的“泛文化”等，這些不良因素不可避免地影響到學(xué)生。比如學(xué)生自我利益至上思想的加重、社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)、缺乏團(tuán)體協(xié)作精神等。紅船精神蘊(yùn)含的奉獻(xiàn)精神具有強(qiáng)大的道德感化力量。通過(guò)學(xué)習(xí)紅船精神，引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)心國(guó)情、黨情、民情，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，牢固樹立人民至上的職業(yè)觀等方面都有著重要意義。

深入挖掘紅船精神的教育價(jià)值，將其融入綱要思政課程之中，提升思政課教學(xué)實(shí)效，有助于大學(xué)生深化愛黨愛國(guó)情感、堅(jiān)定理想信念，形成頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)韌品格和良好的職業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的信心和勇氣。

二、紅船精神的內(nèi)涵與綱要課程教學(xué)內(nèi)容的高度契合 以首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)精神為內(nèi)核的紅船精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的紅色基因，是中國(guó)革命的偉大精神之源，承載著我黨的初心和使命，也是社會(huì)主義紅色文化的初步凝練和體現(xiàn)。將紅船精神為起源的紅色文化精神與綱要課程理論和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，讓大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“四個(gè)選擇”的必然性、合理性，增強(qiáng)大學(xué)生的“三觀”意識(shí)，無(wú)疑會(huì)大大增強(qiáng)歷史的可信度、真實(shí)感，提高綱要課程的教學(xué)實(shí)效。

紅船精神的內(nèi)涵緊密貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的早期歷史中，是在共產(chǎn)黨建立過(guò)程中形成的，二者高度契合。紅船精神是在近現(xiàn)代中國(guó)各階層人士進(jìn)行艱苦卓絕奮斗屢屢失敗的情況下，共產(chǎn)黨人創(chuàng)造出的寶貴精神財(cái)富。在新文化運(yùn)動(dòng)思想的推動(dòng)下，被俄國(guó)革命實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的馬克思主義理論傳入中國(guó)，在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，早期共產(chǎn)黨人已初步運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行斗爭(zhēng)。尤其在共產(chǎn)黨初創(chuàng)的艱難歲月里，許多共產(chǎn)黨員面對(duì)軍閥黑暗統(tǒng)治，不懼危險(xiǎn)，勇于奮斗，最終在南湖紅船勇敢建黨，展現(xiàn)出不同常人的意志和精神狀態(tài)。從北京共產(chǎn)主義小組到廣東馬克思主義小組的籌建;從上海一大召開到南湖游船建黨，到處都留下了早期共產(chǎn)黨人不懈奮斗的光輝足跡。這期間經(jīng)歷了種種困難，經(jīng)受了多種考驗(yàn)，甚至與反動(dòng)軍閥進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。但就在此種惡劣的環(huán)境下，憑借果敢、勇氣和膽識(shí)，早期共產(chǎn)黨員在許多方面做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，如在上海創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——上海共產(chǎn)黨，制定頒布了第一部黨綱、黨章，第一次提出了比較完整的民主革命綱領(lǐng)等等，無(wú)不體現(xiàn)出偉大的首創(chuàng)精神[4];他們以犧牲自我的精神，堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義科學(xué)真理，忠于共產(chǎn)主義信仰，涌現(xiàn)出了李大釗、夏明翰等無(wú)數(shù)為共產(chǎn)主義理想而勇于獻(xiàn)身的偉大斗士，體現(xiàn)了為理想而堅(jiān)貞不屈、不懈奮斗的精神風(fēng)范。在創(chuàng)辦共產(chǎn)黨的活動(dòng)中，他們深入工農(nóng)群眾，關(guān)懷人民的切身利益，涌現(xiàn)出王盡美等許多為革命甘愿奉獻(xiàn)生命的先烈典型，體現(xiàn)出立黨為公、忠誠(chéng)為民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。可見，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史過(guò)程中形成了紅船精神，其內(nèi)涵及其實(shí)質(zhì)由建黨初期發(fā)軔而貫穿于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的偉大實(shí)踐中。

綱要課程作為高校一門重要的思政課程，在傳授歷史知識(shí)基礎(chǔ)上，主要承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育、核心價(jià)值觀教育等諸多功能，而紅船精神恰恰是這些教育精神內(nèi)核的集中體現(xiàn)。綱要課程內(nèi)容貫穿了在中國(guó)近現(xiàn)代歷史基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，中國(guó)人民是如何選擇馬列主義、選擇共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放的。就中國(guó)近現(xiàn)代史的主流和實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是近現(xiàn)代中國(guó)一批批志士仁人和廣大人民群眾在近代中國(guó)歷史大變局下，為挽救民族危亡和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力奮斗的歷史;是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行28年艱苦卓絕的革命，走向成功、建立新中國(guó)并贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;是黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，推進(jìn)一窮二白的落后中國(guó)從站起來(lái)、到富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的歷史。這個(gè)過(guò)程艱難而曲折，同時(shí)也彰顯各種光芒，充滿了豐富的創(chuàng)新、奮斗和奉獻(xiàn)素材，涉及到許多具體的紅色案例，對(duì)引領(lǐng)青年學(xué)生形成堅(jiān)定理想、艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想和社會(huì)意識(shí)具有積極作用。紅船精神是在黑暗的軍閥統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)光明的一大突破，反映出共產(chǎn)黨人獨(dú)立探索，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大開端，而這一偉大夢(mèng)想貫穿于整個(gè)近現(xiàn)代中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐之中，與綱要課程的教學(xué)內(nèi)容高度契合。將紅船精神融入綱要課程教學(xué)，將進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生深度了解“四個(gè)選擇”，堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

紅船精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)貫穿了綱要課程內(nèi)容的始終。作為一門思政類歷史課程，綱要課程不僅應(yīng)承擔(dān)起傳授歷史知識(shí)的功能，更應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起傳承與弘揚(yáng)紅船精神的價(jià)值功能。因此，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)近代半殖民地半封建中國(guó)到獨(dú)立中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)認(rèn)識(shí)紅船精神的形成和發(fā)展過(guò)程，以及對(duì)后來(lái)紅色精神文化的重要奠基性作用，深刻揭示紅船精神在推進(jìn)中國(guó)歷史命運(yùn)轉(zhuǎn)變中的重要?dú)v史作用。通過(guò)對(duì)綱要課教材內(nèi)容的深入挖掘與紅船精神深刻內(nèi)涵的細(xì)致講解，從而使紅船精神在新時(shí)代得到弘揚(yáng)與傳承[5]。綱要課程的性質(zhì)就是通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展，尤其是共產(chǎn)黨的發(fā)展史來(lái)推進(jìn)對(duì)大學(xué)生的理想教育、核心價(jià)值觀教育等教育，而誕生于共產(chǎn)黨發(fā)展初期中的紅船精神，則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來(lái)源。紅船精神內(nèi)涵豐富，案例鮮活，在綱要內(nèi)容的教育中融入紅船精神教育，對(duì)于引導(dǎo)高校學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高綱要課程教學(xué)效果等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值[6]。

三、紅船精神融入綱要課程理論和實(shí)踐教學(xué)的路徑選擇 （一）把紅船精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)融入綱要課程理論教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)近現(xiàn)代歷史是一部主要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不懈奮斗，走向民族獨(dú)立、民族復(fù)興的歷史。習(xí)近平總書記曾用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩(shī)，生動(dòng)詮釋了中華民族不斷發(fā)展、壯大、走向偉大復(fù)興的歷史命運(yùn)[7]。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的偉大歷史實(shí)踐中，始終貫穿著寶貴的首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)精神，而這恰是推進(jìn)中國(guó)革命勝利和社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。結(jié)合綱要課程的具體內(nèi)容，重點(diǎn)講述綱要課程是如何與紅船精神相融合的，既要講清紅船精神的形成背景、內(nèi)涵和價(jià)值意義，又要挖掘背后的紅色故事，理論與故事結(jié)合，讓學(xué)生從故事中得到感染，深刻把握紅船精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，并最終化為指導(dǎo)自己不斷前行的精神動(dòng)力。

首先，首創(chuàng)精神是紅船精神的核心，是推進(jìn)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力之源。首創(chuàng)精神就是創(chuàng)新精神，包含著理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。一部中國(guó)近現(xiàn)代史，就是一部中國(guó)人在黨領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)新史。實(shí)踐創(chuàng)新方面，從上海石庫(kù)門到嘉興南湖紅船建黨，締造了中國(guó)第一個(gè)馬列主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨;在“城市中心論”思想主導(dǎo)中國(guó)的情況下，獨(dú)立探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路并取得革命勝利;在社會(huì)主義革命中，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的獨(dú)特改造道路;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，第二次提出馬克思主義中國(guó)化，探索取得了兩類矛盾學(xué)說(shuō)等重大理論成果;在十一屆三中全會(huì)之后，開創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路和模式。在理論創(chuàng)新方面，豐富發(fā)展了馬列主義，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的強(qiáng)大思想武器。創(chuàng)新是推進(jìn)中國(guó)不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力，處處體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實(shí)踐中。所以，在講述綱要?dú)v史的時(shí)候，要運(yùn)用多種材料、多個(gè)角度去闡述創(chuàng)新精神在近現(xiàn)代歷史中的重要體現(xiàn)。同時(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以“中國(guó)芯”和華為5G事件說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的重要作用，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

其次，奮斗精神是紅船精神的支柱，是推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)的勝利之本。奮斗源于堅(jiān)定的理想信念。理想信念是支撐共產(chǎn)黨人的精神脊梁，是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣?！斑^(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念”[8]。所以，共產(chǎn)黨之所以能發(fā)展壯大，主要原因在于能堅(jiān)守馬克思主義信仰并為之奮斗。習(xí)近平總書記曾用一句話形容共產(chǎn)黨的發(fā)展：“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！惫伯a(chǎn)黨的誕生及其發(fā)展壯大，正是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持堅(jiān)定的理想信仰、不懈奮斗的光輝歷程。結(jié)合大革命失敗的歷史關(guān)頭涌現(xiàn)出的為理想而犧牲的事跡、土地革命時(shí)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)的白區(qū)地下黨員的革命事跡、長(zhǎng)征途中紅軍為理想奮斗而不怕犧牲的英雄群體形象、新中國(guó)成立后為建設(shè)社會(huì)主義而放棄外國(guó)優(yōu)厚待遇歸國(guó)建設(shè)的一批批杰出科技工作者等等紅色案例和素材，深刻闡明理想、奮斗在中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)國(guó)家、民族發(fā)展中的地位和作用。

最后，奉獻(xiàn)精神是紅船精神的本質(zhì)，是推進(jìn)事業(yè)前進(jìn)的德政根基。奉獻(xiàn)精神的關(guān)鍵在于黨的一切決策和措施都要從人民群眾的利益出發(fā)，“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”[9]。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨都體現(xiàn)出人民至上的本質(zhì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨從建立就胸懷人民幸福和民族復(fù)興的初心與使命，把全心全意為人民服務(wù)和人民至上的思想作為自身奮斗方向，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中，建立了密切聯(lián)系群眾的路線，為國(guó)家的獨(dú)立、人民的富裕和民族的復(fù)興，努力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，一步步取得勝利。在給學(xué)生講述近現(xiàn)代史時(shí)，要突出在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)中共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的本質(zhì)屬性，更要結(jié)合具體紅色案例進(jìn)行深度挖掘，彰顯個(gè)體和群體奉獻(xiàn)精神形象，從而向?qū)W生傳遞奉獻(xiàn)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的精神和意識(shí)。

（二）注重教學(xué)方法和模式的創(chuàng)新，開展形式多樣的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)

思政課程教學(xué)效果的好壞，很大程度上取決于采取什么樣的教學(xué)方法和手段。要把紅船精神全面融入綱要課程教學(xué)，就要結(jié)合綱要課程特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，尋求教學(xué)方法和模式的創(chuàng)新，積極探索多種形式的實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)不同形式的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)，提高紅船精神融入綱要課程的針對(duì)性和實(shí)效性。

1.融紅船精神于課堂實(shí)踐教學(xué)之中。課堂實(shí)踐教學(xué)是提高思政課程教學(xué)效果的重要方式。通過(guò)更新教學(xué)方法，創(chuàng)新體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)手段，推進(jìn)紅船精神與綱要內(nèi)容的有機(jī)融合，盡可能避免脫離學(xué)生思想實(shí)際和現(xiàn)實(shí)的空洞說(shuō)教。在深刻把握紅船精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)、課程情況和課堂條件，以課堂為平臺(tái)，教師作引導(dǎo)，學(xué)生自主參與，創(chuàng)新適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)方法方式[10]。采用的主要方法和方式有討論、專題教學(xué)、主題辯論、主題演講、模擬教學(xué)、典型案例分析、情境教學(xué)、角色扮演等。通過(guò)這些形式，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，提升學(xué)生能力，在師生互動(dòng)中學(xué)生的思想得到交流、碰撞;結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和開放的偉大實(shí)踐，可以加深對(duì)紅船精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的理解，并將其融入學(xué)生思想行動(dòng)之中。比如，在講到紅船精神的堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神時(shí)，我們可以選擇李大釗同志被北洋軍閥匪徒殺害時(shí)法庭辯論的情況進(jìn)行情境教學(xué)、角色扮演。事先應(yīng)由老師組織學(xué)生了解李大釗對(duì)馬克思主義傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的杰出貢獻(xiàn)，講述他對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)強(qiáng)信念和共產(chǎn)黨的無(wú)比忠誠(chéng)的情形。在組織活動(dòng)中，可以借助簡(jiǎn)單道具設(shè)置法庭、警棍、皮鞭、絞刑架等還原當(dāng)時(shí)刑場(chǎng)場(chǎng)景，挑出學(xué)生扮演法官、匪徒和李大釗，展開辯論。通過(guò)人物神態(tài)對(duì)比、語(yǔ)言對(duì)比、行為對(duì)比，突出李大釗對(duì)理想的堅(jiān)持、對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)。辯論中，可以播放國(guó)際歌，烘托李大釗為共產(chǎn)主義理想而不怕犧牲的精神。通過(guò)這些方法和形式，再現(xiàn)李大釗為真理而不屈斗爭(zhēng)的高大偉岸形象，讓學(xué)生深切感受英雄人物對(duì)理想的無(wú)比追求、對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)精神風(fēng)貌，進(jìn)一步領(lǐng)略紅船精神的強(qiáng)大吸引力和感召力。

2.融紅船精神于校園實(shí)踐教學(xué)之中。要在課堂之外強(qiáng)化對(duì)紅船精神的理解，就要推動(dòng)紅船精神在校園活動(dòng)中的滲透?jìng)鞑?。結(jié)合綱要課程的有關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今校園和學(xué)生的實(shí)際情況，不失時(shí)機(jī)地開展校園實(shí)踐教學(xué)，融紅船精神于各類活動(dòng)之中。這要求老師擬定合適計(jì)劃，結(jié)合綱要課程內(nèi)容、要點(diǎn)熱點(diǎn)、歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性，結(jié)合紅船精神蘊(yùn)含的創(chuàng)新、奮斗和奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，開展豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng)。其主要形式可以有專題講座、歷史知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、征文比賽、紅色影視作品欣賞、微視頻比賽等等。把創(chuàng)新、奮斗和奉獻(xiàn)精神融入精彩紛呈的實(shí)踐活動(dòng)之中，通過(guò)多樣化的校園實(shí)踐教學(xué)，凸顯活動(dòng)的紅色底蘊(yùn)，增強(qiáng)紅船精神的價(jià)值引領(lǐng)作用。我們可以結(jié)合改革開放40周年之際，開展改革開放以來(lái)國(guó)家重大科技創(chuàng)新作品圖片展覽，配合校園學(xué)生創(chuàng)新科技作品展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和教育，推動(dòng)大學(xué)生關(guān)注自身創(chuàng)新能力的提升。借中華人民共和國(guó)建國(guó)70周年之際，開展新中國(guó)成立之前紅色影視作品展播，通過(guò)《建黨大業(yè)》《南昌起義》《井岡山》《長(zhǎng)征》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《建國(guó)大業(yè)》等不同時(shí)期的影視作品，展現(xiàn)中國(guó)工產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行不懈奮斗的艱難歷程和輝煌歲月。同時(shí)在欣賞紅色影視作品之后，要組織學(xué)生對(duì)堅(jiān)持理想和奮斗精神的討論，要求學(xué)生撰寫影評(píng)，借此機(jī)會(huì)開展紅色影視作品欣賞征文比賽，在活動(dòng)之中讓學(xué)生體會(huì)堅(jiān)持理想與奮斗精神的重要意義。利用迎接建黨98周年的機(jī)會(huì)，開展我黨誕生以來(lái)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員無(wú)私奉獻(xiàn)的典型人物的評(píng)選，在老師設(shè)定基本人物范圍的情況下，讓學(xué)生查找資料，深入了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的具體細(xì)節(jié)，從典型人物身上感受寶貴的奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、黨和人民的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。

3.融紅船精神于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)之中。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的延伸，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與實(shí)踐的積極性，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要途徑。應(yīng)充分利用各種資源，注重學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，把創(chuàng)新、奮斗和奉獻(xiàn)精神融入社會(huì)實(shí)踐之中，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的關(guān)注。江蘇地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，各種資源豐富，紅色遺址眾多，可以利用本土資源進(jìn)行各種形式的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，如參觀考察（歷史遺址、紅色旅游地、特色社區(qū)、優(yōu)秀企業(yè)等）、基地實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查等，把紅船精神的實(shí)質(zhì)與相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合，突出體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性、有效性?？梢越M織學(xué)生參觀本地豐富的紅色旅游資源，如新四軍紀(jì)念館、韋崗伏擊戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、烈士陵園等，這些紅色遺跡和紀(jì)念館蘊(yùn)含著黨為人民奮斗、奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。老師還可以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生切身體悟革命先輩為理想而不懈奮斗、勇敢獻(xiàn)身的精神，同時(shí)組織學(xué)生開展紅色印記尋訪、動(dòng)手祭掃陵園，在實(shí)際行動(dòng)中踐行紅船精神。組織社會(huì)調(diào)查也是一種重要的實(shí)踐教學(xué)方式。在調(diào)查中，側(cè)重對(duì)紅色遺址、優(yōu)秀黨員、創(chuàng)新社區(qū)、特色微企等方面素材的調(diào)研。通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)的了解，理解國(guó)情、世情、黨情變化下，紅船精神是如何在這些目標(biāo)上得以體現(xiàn)的。通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生加深對(duì)黨、國(guó)家、民族的歷史和現(xiàn)實(shí)的了解，堅(jiān)定其理想信念，增強(qiáng)奮斗意識(shí)，強(qiáng)化其歷史使命感和服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，最終使紅船精神內(nèi)化于學(xué)生心中。

紅船精神集中體現(xiàn)了革命傳統(tǒng)、人格典范和人文精神相融的紅色文化意蘊(yùn)，是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝困難、取得革命勝利的精神源泉[11]，對(duì)于培育新時(shí)代高校有理想、敢創(chuàng)新、能力強(qiáng)、樂(lè)奉獻(xiàn)的青年學(xué)子有著重要的教育功能和現(xiàn)實(shí)意義[12]。要大力弘揚(yáng)紅船精神，推進(jìn)紅船精神與綱要課程的融合，加強(qiáng)紅色文化精神對(duì)思政課程的價(jià)值引領(lǐng)，最大程度上實(shí)現(xiàn)其思政傳導(dǎo)功能，著力提高思政課教學(xué)的有效性和實(shí)效性。

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（責(zé)任編輯：劉宇）