科迦俯瞰全景。攝影 / 拉巴歐珠
科迦村,
不是我們匆忙之中見到的樣子。
第一次見科迦村,
是下午,
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在西邊山坡上,
科迦村就在正前方。
科迦寺像位領(lǐng)航者,
面朝孔雀河,
坐落在最前面,
領(lǐng)著整個村莊看對面的雪山,
聽河水聲聲。
民居建筑群像護(hù)航者,
三面相抱,雖散落,
但自成節(jié)奏。
2019年,
我們站在科迦村里的
任何地方,
都可以看見村民
正在修建新樓房,
正在搬運(yùn)水泥磚石。
似乎——一切在改變。
科迦村的氣質(zhì)、
精神依舊在村民身上如河流,
川流不息。
普蘭縣管轄一鎮(zhèn)兩鄉(xiāng),位于西藏阿里最西南,與印度、尼泊爾接壤。其中普蘭鎮(zhèn)下轄多油村、仁貢村、細(xì)德村、赤德村、科迦村和吉讓社區(qū)。
科迦村往西,與普蘭縣城相距15公里。往東,經(jīng)科迦村斜爾瓦組,直通尼泊爾。
“科迦”,為藏語音譯,其實早年使用的“廓迦”兩字更加準(zhǔn)確。早年的科迦村,是一片濕地,藏語為“杰瑪塘”。關(guān)于“科迦”名字由來,有很多美好的傳說。
公元996年,普蘭王闊日和長子拉德,鑄造了一尊罕見的銀質(zhì)文殊菩薩像,用一輛木輪馬車運(yùn)往仁貢,經(jīng)過杰瑪塘,馬車輪子被石頭卡住,輪子空轉(zhuǎn),不能前行,佛像此時開口說話:“吾依附于此地,扎根于此地?!?/p>
“廓”,藏語里有“轉(zhuǎn)”和“車輪”的含義?!板取保邪采?、立足和扎根的意思?!袄取痹诓卣Z中有“定居”的含義,以上種種,故得“廓迦”之名。
普蘭鎮(zhèn)民間學(xué)者依西的說法是,“廓迦”的寓意是把全村人的精神寄托在這,世世代代安居在此,安定在此。
根據(jù)我與當(dāng)?shù)乩先藗兊牧奶?,我有一種屬于自己的猜測——幾乎所有老人都說,科迦村、科迦寺最早的建筑形式是:以科迦寺為中心,村民建筑緊密相連,環(huán)科迦寺一周。此形,很像車輪,固以此形定名為“廓迦”。
名字的由來都是一些美好的愿望,但有一點為所有人所認(rèn)同:科迦是先有寺,然后才有的村。
一進(jìn)科迦村,我就撥通了村委主任加措啦的電話,說了兩句問好的話之后,電話里換成了一位女性的聲音,后來才知道加措主任的漢語不是特別好。
我們約好在科迦寺門口見。
我有點小擔(dān)心,他們把我安排在村招待所里住。
加措啦個兒不高,瘦,黑得發(fā)亮,牽著一位小男孩,從村子里走出來。
我把想住在村民家里的愿望又強(qiáng)調(diào)了一次。加措主任說,按照之前的交流,已經(jīng)給我找好了一戶人家,住巴桑主任家里,巴桑曾經(jīng)是普蘭縣人大副主任,剛退休在家。
巴桑主任的房子是新修的,晚上,我和巴桑主任一家坐在客廳里,電視機(jī)開著,我們在聊天。
第二天,從巴桑主任家里出來,往山上走。村子?xùn)|邊,大片莊稼地,青稞正青,與雜草長在一起,白塔在青稞地中間,白色顯得更白,青色顯得更青。偶爾穿插進(jìn)來的幾塊油菜地,開著好看的花,油菜稈比內(nèi)地的要矮,但花朵色彩更艷麗,花更香。一條長長的水渠,把水引到地里。
科迦村后山上,僧人冬天曾經(jīng)在此閉關(guān)修行的房子??棋人卢F(xiàn)在是薩迦派,壁畫上面畫的主供佛是貢嘎薩姆。攝影/唐朝暉
后山很高,最靠近山頂?shù)?,是有些老得不能再老的房子,房子占地面積都比較大,老房子,窗戶特別小。院門上掛著鎖,地上堆著瑪尼石。每次,我都會走到靠近山的懸崖處,爬不上去了,才停下來。這里有一座新塔,旁邊是老塔的地基,上面堆滿了老百姓放的瑪尼石。
村子后面這座山,村民叫它忍額山,站在紅色的房子旁邊、陡峭的懸石下,體會大風(fēng)吹過身體的那種動搖感。
順山往西南方向,到最高處,村子全貌豁然顯現(xiàn)。最遠(yuǎn)處、最高處的雪山,反射著陽光的刺目。大朵的云,飄游在群山之巔。河對面是吉讓溝,溝里有條河,正對科迦寺。
以前,當(dāng)暴雨混合著雪水,從山溝里直線沖進(jìn)馬甲藏布,水急,裹挾著河里的水,繼續(xù)沖向?qū)Π兜目棋人?,河流改向,沖進(jìn)寺院和村子里?,F(xiàn)在建了兩層水壩,還有一條路,不僅阻擋了對面水溝里大水的沖擊,也把河水推向了對岸。
馬甲藏布為藏語音譯,意為孔雀河,是普蘭境內(nèi)最大的一條外流水系,發(fā)源于喜馬拉雅山,流經(jīng)仁貢、普蘭縣城、科迦,至斜爾瓦,東南方向流入尼泊爾境內(nèi),稱為呼那卡那里河,匯入恒河,最后注入印度洋,在中國境內(nèi)110千米。
孔雀河主要支流有多油河、赤德曲、科迦納瓦隆巴曲、細(xì)德龍木河等,這些支流都發(fā)源于喜馬拉雅山北麓的冰川,大部分是季節(jié)性河流,冬天枯水季節(jié),河床千枯??兹负尤守曇陨?,科迦以下,河谷寬僅幾百米。
一個星期之后,再次上山,與我們同行的,除了寺管會的幾位同志,還有山后老房子現(xiàn)在的主人。曾經(jīng)有某位僧人住這里,一個人一戶,早上去科迦寺,晚上回來,一個人念經(jīng)。僧人住上面,安靜。冬天在此閉關(guān)修行。
我請村民一一打開這些房門,進(jìn)到里面,老的壁畫,樸素而美到艷麗。
我們?nèi)サ牡谝粦羰强棋却逡唤M村民昌吉卓瑪家。屋子里比較暗。科迦寺現(xiàn)在是薩迦派,壁畫上面畫的主供佛是貢嘎薩姆。
第二家看的,是三組卓瑪家的壁畫。在藏歷的一些吉祥的日子里,如每個月的八號、十號、十五號、三十號,卓瑪都會上來點酥油燈?,F(xiàn)在僧人都住寺院里,沒人住家里了。
第三家去的是扎西平措的家,他也是三組的村民。老房子里有些被腐蝕了的老經(jīng)書。在另一間修行的小房子里,我們看到墻壁上,貼滿了各個年代的茶葉標(biāo)牌,還有一些藏文字條和來往的信札。
科迦村,處孔雀河下游,邊境一線行政村,省道207線從科迦村旁經(jīng)過,離普蘭縣城18公里,科迦村總面積340平方公里,科迦寺海拔3600多米。
科迦村由五個小組構(gòu)成。其中一組、二組、三組,聚集在寺院三個方向,外人是沒辦法區(qū)分哪些房子是幾組,哪些人是幾組的??棋却鍠|西兩個方向是斜爾瓦和崗孜兩個組。
2000年,科迦村有136戶人家,674人,其中310位男性,364位女性。2019年,科迦村有148戶人家,698人,其中男性316人,女性382人,全村人均壽命72歲。
科迦村現(xiàn)在有十多個姓氏,主要是四個大姓:夏爾噶、曲布、秋瓦、米夜。其實應(yīng)有更多姓氏,只是有一些后來斷了,沒傳下來。
科迦村,戶與戶之間,很多人都是親戚,對于外人,經(jīng)常要梳理很久,才能把村里的人物關(guān)系弄明白。
科迦村草原面積23萬畝,耕地面積1200多畝,牛、羊、馬、驢,科迦村曾經(jīng)都有。現(xiàn)在只有奶牛了,還有很少的幾匹馬。去年,科迦村牲畜存欄數(shù)為540(頭、只、匹)。
科迦村境內(nèi)有崗澤、策勒、郭勒等小村落和放牧點。
科迦村被巴旺山、達(dá)郎山、噶東山等山包圍、護(hù)守。
村民主要種植青稞、冬小麥、油菜、土豆、藏蘿卜和白菜。
科迦寺有一家藏香廠,科迦村有一個施工隊、一個婦女合作社。2018年底,科迦村經(jīng)濟(jì)總收入4000多萬元,人均收入8246元。
科迦村以前有學(xué)校,后來都搬到縣匕去了,現(xiàn)在只有—個幼兒園。
巴桑主任的孩子,在普蘭讀的小學(xué),在太原讀的中學(xué),在陜西讀的高中,后來從昆明陸軍學(xué)院畢業(yè)。巴桑主任的女兒在陜西、山西、天津讀了九年書,大學(xué)在北京師范大學(xué),現(xiàn)在在拉薩當(dāng)老師。
科迦寺的廣場,是科迦村的中心,茶室、寺管會、派出所、商店、小酒館等,都在這里匯集。
進(jìn)科迦村,必須從寺院西邊的一條村莊路進(jìn)入,然后,從寺院東邊的村路出到主路上。其中,寺院廣場又是一個大的停車點,南邊是寺院大門,另外三面是村民的生活居住點。
村子路邊,緩下坡,快到廣場,路的旁邊,幾位長壽老人,女性,坐在一長排花壇上曬太陽,最老的83歲,最小的75歲。
駐村的年輕女干部拉姆,從單位要來了幾十頂關(guān)于普蘭旅游的帽子,發(fā)給老人,老人們戴著還挺好看的。
科迦村的冬天很冷,山上全部是雪,尤其是2019年,雪下得次數(shù)多,隔兩三天就下一次大雪。平常雪下得少,今年河水肯定要漲的,雪太多了。下面的鐵橋都已經(jīng)沖壞了,正在維修,8月底9月初,河水會更多,以前沒有被沖壞的橋。
科迦夏天不熱。
科迦村委會書記現(xiàn)在是歐珠,去華西村考察了。嘉措是科迦村村委會主任,有什么事情我都是先找他。我們?nèi)タ棋鹊男睜柾呓M,需要過一個邊境檢查點,我們就給嘉措主任打電話,告訴檢查站的人,我們只是去斜爾瓦采訪,不過邊境。
為祈求家里平安、世間太平,科迦村每一戶都輪流請全村可以念經(jīng)的男人去念經(jīng),去家里喝茶、喝酒、吃飯。攝影/唐朝暉The Special Column: Stories of Burang, the frontier city
在村子里走,到處可以看到尼泊爾工人,他們經(jīng)常過來打工,給科迦村民蓋房子,打工的人,60歲、70歲、十幾歲的人都有。從尼泊爾到科迦村打工,先到縣里辦暫住證,工資和主人商量,一般100元一天,有些包吃包住,也有些不包的。
50年前,很多的尼泊爾人、印度人,來科迦這邊做生意,把酥油和米等東西拿過來賣,買走科迦村的鹽巴。普蘭人去尼泊爾做生意的也多,交易的還是鹽巴。把鹽巴綁在牛背上,馱過去,賣給尼泊爾人。
50年前,尼泊爾人、印度人,沒人來給普蘭人打工,普蘭人過邊境,租借尼泊爾人的田來種。
50年前,也沒有來這邊做生意的內(nèi)地人。
50年前,印度香客來這邊朝拜的人,每年大概四五百人。
一直以來,科迦村,或者說普蘭鎮(zhèn),很少有偷盜這種事情。
科迦寺建好以后,當(dāng)?shù)卮迕?,從散落的山腰上搬下來,圍寺院而居?/p>
科迦村村民邊巴次仁從小和爺爺住在一起,爸爸住在村子最后面、山下那些有壁畫的土房子里。房子現(xiàn)在還在。
邊巴次仁與爺爺住的房子,與其余三十多戶村民一樣,都建在距科迦寺兩米遠(yuǎn)的地方。以科迦寺為圓心,村舍高低錯落,有序成圓,如花瓣,綻放在寺院外面。
這樣就自然地形成了科迦村最早的兩條主要道路。最里面的一條路,與現(xiàn)在的轉(zhuǎn)經(jīng)路基本上是同一條路。同時,村民房子外面,也自然形成了一條路。
僧人們各住各家,一個人住在最靠近山頂?shù)姆孔永?,每戶?dú)立。邊巴次仁記得在他十歲左右,每到開飯、念經(jīng)的時候,寺院里的小喇嘛,就拿出白色的海螺,海螺吹出來的聲音,很遠(yuǎn)的人也能聽到,現(xiàn)在的邊巴次仁都能記起那種聲音,每一個人吹出來的海螺聲都是不一樣的。
每當(dāng)海螺吹響,十多位僧人就從山上下來。只有住持住在廟里,其他僧人都回山頂?shù)姆孔永锼X、念經(jīng),安靜地修行。
山頂?shù)木奘瘻侠?,除僧人外,也有四五戶村民住在上面?/p>
山上的僧人是什么時候搬下來的?邊巴次仁說,“我也記不清了,應(yīng)該是僧人慢慢地都去世了,就沒人住了吧!”
邊巴次仁瘦高個兒,坐在房子的一個角落里說,現(xiàn)在每到一些好日子,我們還是會上去,給他們點酥油燈。
60多年以前,村里每家?guī)缀醵际侨龑訕堑姆孔?,和現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)有點不一樣。夏天,人們一般都住三樓,上面有四、五間房,涼快,每天有風(fēng)吹進(jìn)屋子里,屋子里還種了花,一小盆一小盆。二樓是冬天住的,六間房子;最下面的一層給牛住,不像現(xiàn)在這么平。
村子里已經(jīng)沒那樣的老房子了。老房子每層都是密封的,沒陽臺,沒天井,小小的窗戶,不及兩張A4紙大,每間房子一個窗戶,只有三樓有天井,沒現(xiàn)在的這么敞亮。每家都有佛堂,和現(xiàn)在一樣。
科迦是邊境村,國家有政策,誰家建新房,每戶每人政府可補(bǔ)助5萬元,如果一家有4口人,國家就補(bǔ)助20萬元建房子,有錢的自己再出點,沒錢的向銀行貸點款,蓋個100多平方米的三層、兩層房子。
巴桑主任說,后來他負(fù)責(zé)搬遷、拆遷工作,讓村民稍微松散地居住在寺院周圍。2015年,村民建了很多新房子,很多建筑于科迦寺北邊的山麓之下,都依山勢而建,坐北朝南。
科迦村的房子結(jié)構(gòu)極具特色,設(shè)計豐富。一樓放雜物,有些村民家的一樓完全不通光,白天都要摸黑上到二樓。
一條窄而陡的木樓梯通二樓,到上面豁然敞亮,中間一個封閉式的天井,陽光照耀,也是客廳。幾乎所有人家里,都養(yǎng)了花,各種花都有,一個個小盆,花開正艷。還有一間正房是客廳,另外是臥室,科迦村每一戶都有佛堂,新的唐卡,老的佛像,講究有序。
每個月,有四個最吉祥的日子,為祈求家里平安、村莊平和、世間太平,科迦村每一戶都輪流請全村可以念經(jīng)的男人去念經(jīng),去家里喝茶、喝酒、吃飯。
今天是藏歷十五號,輪到去強(qiáng)巴丹增家里念經(jīng)。
我去的時候,念經(jīng)已經(jīng)開始了兩三個小時。
男人們在念經(jīng),家里的女人,還有村子里的女人都會來幫忙,做各種吃的,主人準(zhǔn)備了酥油茶、甜茶、青稞酒,竟然還有大量紅牛和啤酒!
念經(jīng)聲,充滿了莊嚴(yán)感和儀式感,有起頭的,有引讀的,有應(yīng)和的。好幾位念經(jīng)人,有特別熟悉的邊巴次仁、洛珠,也有我不太熟悉的,他們都在用眼神告訴我,喝點、吃點東西。聲音在屋子里飄蕩,節(jié)奏起伏。
長方形的屋子,最上面有一個小的隔斷,正上方是佛龕,供奉各種佛像,兩邊各坐了兩位念經(jīng)的老人,他們一邊念經(jīng),一邊敲鼓。屋子下面兩邊,長條藏式桌椅兩旁,十多位男人分邊而坐,都在念經(jīng)??棋却宓姆鹛没径际沁@種結(jié)構(gòu)形式。
念了半個小時,開飯時間到,女人們端上來各種餅,上面是青色的菜,磨成了粉末,這是我在科迦村吃到的最好的食物。
大家吃完,又念了一段經(jīng)文。結(jié)束了。大家出門,往科迦寺方向走,在開始繞科迦寺之前,大家在馬路邊靠近濕地的地方零星地站著,然后,轉(zhuǎn)寺院一周,輕松、悠閑地轉(zhuǎn),有說有笑。
科迦村的男人們念經(jīng)結(jié)束出門,然后往科迦寺方向走,開始繞科迦寺一周,輕松、悠閑地轉(zhuǎn),有說有笑。攝影/唐朝暉
很多科迦村里的男人,長長的辮子上纏著一根紅紅的帶子,手拿念珠,穿著科迦村的長袍,完全不理會馬路上不斷穿行的汽車,任由它們從身邊經(jīng)過。
依西說,崗孜宗,可能是普蘭的另一個點,此地曾經(jīng)稱過宗,曾經(jīng)是舊政府一個行政機(jī)構(gòu),還有一個寺廟遺址,如深究.崗孜一定有更深的歷史。
明久家是組里挨著公路最近的一戶人家。兩層的樓房,每層150平方米。
我以前在農(nóng)牧局開車,現(xiàn)在家里一輛大車,孩子在開,運(yùn)沙子、石子。如果事情多,一年可以掙六、七萬元。奶牛四頭,羊沒有。村里也有人家里養(yǎng)六七只羊的。我們家的酥油留給自己吃,沒有賣的。種的青稞很多被旱獺吃了,旱獺中午在青稞地下睡覺,晚上出來吃青稞。我們種了青稞十二畝,畝產(chǎn)三百、五百公斤沒有問題。一年一季。平常不賣,去年給扎達(dá)農(nóng)牧局賣了兩千斤,一斤兩元八角。去年,家里還賣了兩百多斤清油。
老房子是2008年建的,一層400平方米,也是兩層?,F(xiàn)在等新房建好,我會把老房子拆掉。
建新房子要花六十多萬元,國家補(bǔ)貼了三十多萬元,錢不夠,我就在銀行借了十五萬元。下面房子八間,上面也是八間。新房子5月開始建的,現(xiàn)在一個老板同時在建五棟房子,我們9月才能搬進(jìn)去。
現(xiàn)在沒有尼泊爾人賣木頭了,現(xiàn)在賣木頭的,是新疆人。
崗孜組,年紀(jì)最大的有93歲的老人,但耳朵聽不到聲音了,眼睛看不見東西了。我們這里得關(guān)節(jié)病的人比較多。
出了科迦村,經(jīng)過村里的檢查站,經(jīng)過嘉措主任的說明,我們往邊境走,檢查站是不能過去的,孔雀河那邊就是尼泊爾。
我們沿右邊的山路,盤旋而上,上面的村子就是科迦村斜爾瓦組。
斜爾瓦有18戶人家,95口人。
一條公路,把村子分為兩部分,山上全部是雪松,路的下面是梯田;山底下就是孔雀河,河那邊,就是尼泊爾。
我們從東邊下到村子的下面,再從下往上走,回到進(jìn)村的路上,第一家村民正在建新房子。阿佳和另外兩位做工模樣的尼泊爾人,坐在院子里的大門口。
阿佳是位快樂的人,她開玩笑地說,我叫巴桑昌吉,我的新房子造得很大,錢多多的。
阿佳漢語說得比較好。她說:“現(xiàn)在我們不過去了,我們很多年沒有過去了。尼泊爾人經(jīng)常過來的。我們不過去的。我們家七個人,兩個在家,小孩都去讀書了。我以前的老房子拆了,新房子你也看見了,基本建好了。
“院子里的女性是我老公的一位親戚,另外一直沒有說話的男青年,是尼泊爾人,來打工的,一天我們給他一百塊錢的工資。
“尼泊爾青年是走路過來的。冬天如果下雪,路劈叉了,就過不來了。他們那邊有很多人上這里來,有的就在這里打工,有的去普蘭縣城?!?p>