遼寧皮影藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀分析

薛婧婧

【摘 要】中國皮影戲2011年入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”。這一方面意味著皮影開始受到關(guān)注并被重視起來;另一方面也體現(xiàn)出皮影戲的存活和傳承出現(xiàn)了問題。遼寧皮影戲正面臨消亡，必須迫切重視起來。

【關(guān)鍵詞】遼寧皮影戲;現(xiàn)狀分析

中圖分類號：J8文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0033-01

遼寧皮影戲距今已有三百多年的歷史，也是中國最早傳入西方的傳統(tǒng)藝術(shù)。遼寧皮影在省內(nèi)多地傳承，但是多種復(fù)雜因素影響了它的保存和傳承，必須進行客觀分析和深入研究。

一、遼寧皮影藝術(shù)發(fā)展的消極因素

（一）傳承作品亡佚殆盡，新創(chuàng)作影卷數(shù)量不多。遼寧多數(shù)地方皮影戲起源于明代萬歷年間，是中國皮影藝術(shù)體系中的一個主要支脈，地方化的造型工藝及原生態(tài)的遼寧民間唱腔、音樂、影卷、唱詞格式形成了其獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。由于年代久遠(yuǎn)、時代變革，大量的遼寧本土皮影影人、影卷散失亡佚。即使是留存下來的皮影影卷也多數(shù)存于老藝人手中，他們多數(shù)不再專門進行皮影戲表演，對皮影戲用具的保護也不甚用心，導(dǎo)致存世的皮影作品消亡殆盡，而僅存的作品也因為非文化遺產(chǎn)保護意識的缺失而沒有受到應(yīng)有的重視和保護。同時，新作較少，沒有新鮮感、時代感的皮影劇本難以滿足觀眾的需求。

（二）皮影影人藝術(shù)品受到關(guān)注，前景喜憂參半。盡管皮影戲在艱難地生存著，但隨著人們物質(zhì)生活水平和審美水平都在不斷提高，皮影作為獨立的民間工藝品脫穎而出，影人成為了皮影戲的代表。皮影影人因為造型特征鮮明，雕刻工藝精湛且細(xì)膩，方便攜帶，因此受到了國內(nèi)外藝術(shù)品市場和旅游文創(chuàng)市場的熱烈追捧。從影人制作出發(fā)，不斷優(yōu)化影人的設(shè)計和刻制，固然是保護皮影戲的一種有效手段，但這只是皮影的靜態(tài)價值，更多強調(diào)的是皮影的藝術(shù)性和裝飾性。

（三）皮影戲表演形態(tài)特殊，難以保存。遼寧皮影作品最多的不是結(jié)構(gòu)完整且有書面記載的翻書影，而是皮影藝人們根據(jù)經(jīng)驗即興表演的流口影。比如岫巖皮影，全靠口傳心授，藝人依準(zhǔn)綱目隨心演唱，保持著常演常新的古樸特征。皮影藝人的文化程度有限，幾乎沒有流口影的書面記錄，因此大量皮影資料無法獲得。

2013年，遼寧皮影戲數(shù)據(jù)庫成為了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化管理系統(tǒng)試點，這是保護遼寧皮影的重大舉措，但仍有局限性，多數(shù)資料僅保存了影像，并沒有進行內(nèi)容編輯。

（四）老藝人年事已高，傳承人寥寥無幾。傳統(tǒng)的遼寧皮影戲受到了自身特性的種種限制。比如對表演者要求高，演唱和舞影的技巧難度大，需要即興表演，甚至要學(xué)習(xí)如何制作戲臺和修理樂器。許多皮影藝人年事已高，由于身體原因再也無法去外地演出。還有很多擅長制作皮影、唱影舞影的老藝術(shù)家們相繼離去，成為無法挽回的遺憾。

由于時代因素，皮影戲開始出現(xiàn)后繼乏人的斷檔現(xiàn)象。皮影戲?qū)W藝時間長、對能力要求高，青年人難以靠皮影謀生，導(dǎo)致古老的皮影戲有技藝失傳之危，因此如何培養(yǎng)皮影藝術(shù)傳承人成為難題。

二、遼寧皮影藝術(shù)發(fā)展的積極因素

（一）出現(xiàn)皮影戲創(chuàng)新變體，成果喜人。2002年1月8日，遼寧省文化廳正式將遼南影調(diào)戲更名為遼劇，從此結(jié)束了遼寧省沒有地方劇種的歷史。如今，皮影傳承與發(fā)展逐漸規(guī)?；?，得到了國家和地方政府的支持，產(chǎn)出了國內(nèi)首部反映慈善題材的作品《圓謊》，成為遼寧地方戲曲事業(yè)的里程碑。

（二）皮影戲班和愛好者堅守，熱衷演藝。一些老藝人仍然活躍在皮影戲臺，比如岫巖的很多老藝人在閑暇時間外出表演，他們中的一些比如盧恩華、王繼書都成為了影視劇組里的?？?。再如復(fù)州皮影戲形成了幾個比較著名的皮影班，最著名的有四個班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班，代表性傳承人有宋國超、孫德深等。

政府的幫扶和組織增加了皮影戲展演機會。如2019年凌源市春節(jié)文化系列活動中有為期十天的皮影戲的展演，劉景春、劉興梅、黃寶燕等知名皮影藝人演出了多個傳統(tǒng)劇目。

（三）開發(fā)皮影傳承新模式，投石問路。遼寧皮影從業(yè)者進行了多種創(chuàng)新傳承的嘗試。比如專心專力經(jīng)營遼南皮影戲團的王紹森，致力于皮影商業(yè)化道路，他的理想是打造一個皮影博物館;皮影藝人張佐飛創(chuàng)業(yè)經(jīng)營皮影工藝品店，他創(chuàng)作出了許多栩栩如生的皮影擺件、皮影宮燈等文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品。再如沈陽關(guān)氏皮影已作為校本課程進入沈北蒲河學(xué)校的課堂，皮影戲教師關(guān)維穎組織學(xué)生成立了一個“荷尖戲社”，該校也已成為關(guān)氏皮影傳承基地。又如2019年遼寧省文化遺產(chǎn)保護中心舉辦了“非遺公開課”，其中就有皮影戲的科普課程。這些都是是對遼寧皮影文化傳承非常直接有效的宣傳和傳承。

綜上所述，遼寧皮影藝術(shù)發(fā)展舉步維艱，這是中國皮影發(fā)展難題的縮影，研究者和創(chuàng)業(yè)者可進一步探討皮影的創(chuàng)新傳承方式，保護和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

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