委婉含蓄，虛字傳神

鄭愛敬

【摘要】古詩詞的內(nèi)涵與情感往往委婉含蓄，不只是因為表現(xiàn)手法的運(yùn)用，也有虛詞巧妙使用的原因。對古詩詞的鑒賞，往往只重視對實詞的品讀，忽視對虛詞的分析，其實虛詞的作用也十分巨大。本文以具體古詩詞虛詞運(yùn)用為例，從深化意境、寄寓感慨、豐富內(nèi)涵、塑造形象等幾個方面展開了對虛詞意義的探討，以期進(jìn)一步提高對古詩詞鑒賞的能力。

【關(guān)鍵詞】虛詞;古詩詞;委婉含蓄;意義

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

古詩詞講究詞語的錘煉，“推敲”的故事至今讓人津津樂道?？嘁髟娙速Z島的“二句三年得，一吟雙淚流”，道出了煉字的快感;而詩圣杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，更是向人展示了煉字的魅力。確實，正是有了這些詩人在詞語上的推敲，才有了古詩詞這傳唱不衰的古代經(jīng)典。但筆者發(fā)現(xiàn)，我們在煉字時往往品味實詞，而對虛詞往往忽視，其實虛詞用好了，它的魅力不減實詞，甚至更加傳神。

下面筆者結(jié)合自己的古詩詞教學(xué)實踐，談?wù)勌撛~巧妙運(yùn)用對于古詩詞中的意境、情感、內(nèi)涵、形象方面的意義。

一、深化意境

鑒賞古詩歌意境離不開意象，正如王國維所講“一切景語即情語”，而意象一般都是由實詞構(gòu)成，很少是虛詞，所以在鑒賞意境上也不會想到虛詞。其實一個好的虛詞的妙用，可以含蓄地表現(xiàn)古詩歌的意境，讓古詩詞的意境妙不可言。我們可以指導(dǎo)學(xué)生賞析虛詞，從這方面來品味古詩詞的優(yōu)美意境。

如張若虛的《春江花月夜》五到八句中描寫月下的美景時，用“不、皆、無”等虛詞，把月色下的花林、江流、芳甸、流霜、沙汀等景物，描繪得如夢幻一般，仿佛世間所有萬物，都在這輪明月的銀輝中，顯得那么的澄澈靜謐，詩人借這些虛詞營造了一個幽美恬靜的意境。再如杜甫的《蜀相》中第二聯(lián)的“自、空”兩個虛詞用得特別妙，“蜀相祠堂”何其巍哉！塑像何其偉哉！但詩人卻沒有寫，而是用滿院階前自盛的碧草，隔葉空囀的黃鸝，來營造荒涼寂寞的意境，讓人感受詩人內(nèi)心無盡的孤寂落寞。詩人在這里用“自”“空”兩個虛詞，使詩歌的意境更加深入，不但呈現(xiàn)了環(huán)境的沉寂，還表現(xiàn)了人物內(nèi)心的空寂，不愧是詩圣的大作。

二、寄寓感慨

詩人往往借寫詩來寄寓自己的情懷，由于自身、社會及國家的原因等，詩歌所表現(xiàn)出來的情感往往是復(fù)雜的。如何指導(dǎo)學(xué)生來體會古詩中復(fù)雜的情感？一般我們會從意象、意境、作者的經(jīng)歷及表現(xiàn)情感的詞等方面來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會。實際上，古詩中的虛詞用好了，也可以幫助我們理解詩人寄寓的深沉感慨，不妨讓學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩。

如杜牧的《九日齊山登高》頷聯(lián)和頸聯(lián)中詩人用“須插、但將、不用”等虛詞，可見詩人寄寓的復(fù)雜情感，亦能從這些虛詞中感受到詩人情感上的苦苦掙扎。登高望遠(yuǎn)，詩人心情舒暢，難得這么高興，索性折下菊花插個滿頭快樂而歸;斟滿美酒，只管喝個酩酊大醉，不用看著夕陽西下感慨韶華易逝、歲月無情。從這兩聯(lián)表面看，詩人內(nèi)心是快樂的，但細(xì)細(xì)品味這些虛詞，我們所感受到的是詩人心中那濃濃的郁悶悲憤，難得一回高興，所以故作曠達(dá)，實際上詩中寄寓的是詩人懷才不遇的悲憤，欣喜是暫時的，而郁悶時刻縈繞心間，難以排遣。

再如杜甫的《春望》中最后尾聯(lián)中用“更、不”兩個虛詞，曲折委婉地寄寓了詩人深沉的情感。自“安史之亂”發(fā)生后，詩人看到山河破碎，民不聊生，再加上家人離散，音信全無，詩人內(nèi)心深處的愁苦是不可言喻的，“白頭”正是這些愁所致。但這些愁苦詩人無法改變，只好搔撓白發(fā)聊以慰藉，無奈蒼蒼白發(fā)更加稀少，連簪子也束不住了，詩人在憂國憂民之際，不禁又發(fā)出了人生易老的悲嘆，讓詩人的感慨又推進(jìn)一層。

三、豐富內(nèi)涵

的確，古詩詞豐富的內(nèi)涵需要實詞的表現(xiàn)力來呈現(xiàn)，鑒賞古詩一般我們都把注意力放在實詞上，認(rèn)為許多虛詞沒有多少實際意義，它只是起到修飾實詞的作用，理解古詩詞的意義及內(nèi)涵，很少有人會把時間花費(fèi)在虛詞上。但一首古詩詞寫得好，它也離不開虛詞的錘煉，虛詞用得好，它一樣可以豐富古詩詞的內(nèi)涵，豐富古詩詞的意蘊(yùn)。

宋之問的《渡漢江》中的最后兩句“更、不”兩個虛詞的使用，使詩歌的內(nèi)涵又深化了一層。作者被貶瀧州多年，與家鄉(xiāng)音信不通，所以對家鄉(xiāng)思念甚深，并且擔(dān)憂家人的命運(yùn)，如今快回家了，“近鄉(xiāng)”應(yīng)該更親切的，反而是怕遇到熟人，怕聽到熟人帶來的不祥信息，讓這次團(tuán)聚化作泡影。這樣的心理讓詩人只好壓抑心情而“不敢問來人”。使用這兩個虛詞，形象寫出了一個多年漂泊在外、久無家鄉(xiāng)音信，因而近鄉(xiāng)情怯的特殊心理情態(tài)。這種特殊心理不但詩人有，其實它也觸動了常年羈旅在外的所有人的心靈，讓這個心理又有了普遍性，使這首詩又有了新的內(nèi)涵。

再看辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》中下闋首句“不、畢竟”兩個虛詞的使用，表面看來是說水的力量大，可以沖破山的阻礙，滾滾東流入海。其實結(jié)合寫作背景細(xì)思一下，“不、畢竟”這兩個虛詞還是很令人玩味的，帶著詩人強(qiáng)烈的感情色彩?！扒嗌健贝碇巴督蹬伞?，“水”代表著“正義”，詩人認(rèn)為“投降派”可能一時在長安阻撓興復(fù)大業(yè)，卻阻擋不了全國民眾收復(fù)失地的“正義”之舉，正義一定會戰(zhàn)勝他們。這句話富含哲理性，不但在當(dāng)時有時代意義，就是后人讀后在心里也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使詩歌的內(nèi)涵更加豐富深刻。

四、塑造形象

古詩詞中的形象是古詩鑒賞中考查的重點之一，主要有人物形象、事物形象和景物形象，我們一般從對人物、事物、景物的描寫及情感方面來加以鑒賞，但很少有人會考慮到虛詞。其實虛詞用得好，也可以委婉地塑造古詩詞中的形象，往往可以幫助我們更深入地理解古詩詞的主旨內(nèi)涵，從而加深對古詩詞的領(lǐng)會。

如李白的《將進(jìn)酒》中在“有用”前加虛詞“必”，在“復(fù)來”前加虛詞“還”，除了讓我們感受到喝酒的豪放的李白外，還看到了另外一個李白。他說“天生我材”，他認(rèn)為自己才華橫溢，“必有用”意思說自己定會受到重用，這是一個自信的、積極進(jìn)取、樂觀的李白，渴望受到重用的李白。李白自信“千金散盡”定會“還復(fù)來”的;但“必”字也讓我們看到，現(xiàn)在的李白還沒有受重用，只是有信心被重用而已，我們可以從中又看到懷才不遇、滿懷悲憤的李白。這樣的虛詞在他的《行路難》里，“長風(fēng)破浪會有時”的“會”字也有異曲同工之妙，可以結(jié)合在一起分析，感受李白“賜金放還”后懷才不遇的落寞和堅定自己會被再起用的自信樂觀。

再如蘇軾的《定風(fēng)波》中開頭“莫”“且”兩個虛詞的應(yīng)用，讓我們看到了黃州受貶的樂天派——蘇東坡?！按┝执蛉~聲”說明雨大風(fēng)狂，這時人們的行為應(yīng)該是“躲雨”，而東坡是“莫聽”，“且徐行”，意思是管你外面雨橫風(fēng)狂，我自閑庭信步，這是何等的從容、鎮(zhèn)定、瀟灑。再結(jié)合尾句“任平生”的虛詞“任”字的運(yùn)用，讓我們看到了蘇軾面對風(fēng)雨的勇于面對，這里的風(fēng)雨不就是人生的“風(fēng)雨”嗎？自“烏臺詩案”后，蘇軾經(jīng)歷了太多的政治風(fēng)雨，他不躲、不懼，反而勇于面對，這讓我們看到了屢遭挫折后堅忍不拔、曠達(dá)樂觀的蘇軾。人們記住蘇軾，不僅僅是因為他卓越的才華（詩、詞、書、畫），更多的是他這種面對困境時的堅韌樂觀精神，讓我們后人從中汲取精神的養(yǎng)料。

委婉含蓄，虛字傳神。古代詩詞中的虛詞沒有實詞的意思來得直接，容易一眼就可以明白其含義，但虛詞的作用效果也絕不可以輕視?！盁拰嵶忠?，煉虛字難”，一個虛詞在古詩詞中用得好了，往往會起到出神入化的效果。所以我們要好好引導(dǎo)高中生欣賞虛詞，讓他們在古詩詞的意境、情感、內(nèi)涵、形象上加以品味，全面提高高中生鑒賞古代詩歌的能力。

參考文獻(xiàn)

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