初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育探究

殷姣君

摘 要：中國(guó)是世界上的四大文明古國(guó)之一，在上下五千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，中華炎黃子孫為后代留下了許多美好而又寶貴的文化瑰寶，古詩(shī)詞就是其中的一種。因此，本文首先闡述了我國(guó)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題，根據(jù)傳統(tǒng)文化教育對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，試圖找到一些合適的方法將傳統(tǒng)文化教育融入到古詩(shī)詞教學(xué)中，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效果。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);傳統(tǒng)文化;

古詩(shī)詞從古至今就是我們應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，它對(duì)我們了解自己的民族有著不可替代的作用，這些都是促使我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的原因。許多學(xué)生并沒(méi)有了解到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的真正意義，也沒(méi)有真正去感受古詩(shī)詞的魅力，這些讓學(xué)生覺(jué)得古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)太過(guò)繁重，是他們想要逃避的一門(mén)學(xué)科。因此，本文從將傳統(tǒng)文化教育融入到初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中入手，想要找到方法能夠不斷提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的水平，以此來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞以及詩(shī)人們傳達(dá)給我們的情感。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

1.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性不高。

古詩(shī)詞相對(duì)于我們現(xiàn)在的現(xiàn)代漢語(yǔ)而言，沒(méi)有那么地通俗易懂，用的都是非常晦澀難懂的語(yǔ)句，這些更加讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)失去了興趣。因此，在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)課堂中，學(xué)生因?yàn)閷?duì)古詩(shī)詞的了解不夠，他們沒(méi)有真正地理解這些古詩(shī)詞的含義和意境，以至于讓他們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)失去了興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性并不高，更多的是在老師的強(qiáng)制要求下被迫地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，但是這樣的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高并沒(méi)有任何益處，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生更加嚴(yán)重的抗拒心理。

2.教師沒(méi)有達(dá)到應(yīng)該達(dá)到的專(zhuān)業(yè)水平，文化素質(zhì)不夠。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞的教學(xué)本身就是一件更困難的事，但是在目前的語(yǔ)文教學(xué)課堂中，我們發(fā)現(xiàn)并不是所有的教師都達(dá)到了專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平[1]。古詩(shī)詞的教學(xué)需要教師有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)文，但是現(xiàn)在的教學(xué)課堂中，大部分的老師并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，教師的文化素質(zhì)不夠，沒(méi)有達(dá)到教師應(yīng)該達(dá)到的專(zhuān)業(yè)水平，這些導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)遇到一些問(wèn)題，甚至?xí)霈F(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有些問(wèn)題想要向老師請(qǐng)教，然而老師卻回答不出學(xué)生問(wèn)題的窘境，這樣的結(jié)果會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑教師的教學(xué)水平，可能會(huì)達(dá)不到古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)，甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)失去其原有的興趣，最終對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒。

3.教學(xué)方法的單一和教材的不成體系。

在現(xiàn)在的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，老師采用的教學(xué)方法大多都非常單一，大部分教師在課堂教學(xué)中都是依靠教材，機(jī)械地根據(jù)教材上的知識(shí)，將里面的內(nèi)容單一化地教授給學(xué)生，這樣的教學(xué)方式只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)的特別枯燥，學(xué)習(xí)的環(huán)境也會(huì)特別壓抑，這對(duì)他們學(xué)習(xí)效率的提升沒(méi)有任何益處，甚至?xí)屗麄兎艞壒旁?shī)文的學(xué)習(xí)[2]。由于老師更多的是依賴(lài)教材，所以他們以教材為根本，但是在現(xiàn)在的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，所用的教材都不成體系，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)用來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的教材，古詩(shī)文的內(nèi)容都是穿插在語(yǔ)文課本中，零散地分布在某些單元中，這些讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文沒(méi)有系統(tǒng)性。因此，無(wú)論是教學(xué)方法的單一還是教材的不成體系都對(duì)現(xiàn)在的古詩(shī)文學(xué)習(xí)造成阻礙。

二、傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的作用

1.增加學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

在現(xiàn)在的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，大部分教師教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文有關(guān)的知識(shí)時(shí)，都是采用比較枯燥的方式，但是這樣單一的方式加上原本就很枯燥的內(nèi)容，這些都讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣逐漸減弱，直至最后消失。但是如果在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的同時(shí)，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生去了解和中華文化有關(guān)的內(nèi)容，這能夠幫助學(xué)生更加了解古詩(shī)文創(chuàng)作的歷史背景以及意境，而且中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不斷提升自身的水平[3]。對(duì)于傳統(tǒng)文化這樣的民族瑰寶，更加深入地接觸就會(huì)發(fā)現(xiàn)其更加地吸引我們的注意力，學(xué)生也不會(huì)感覺(jué)到太夠枯燥，慢慢就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣，進(jìn)而有興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，提升自己的水平。

2.促使學(xué)生更加了解古詩(shī)詞的背景和意境。

中華文化是中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展積累的屬于我們的特有民族瑰寶，它是支撐著我們至今仍然在不斷前進(jìn)，找尋復(fù)興之路的支柱，因此，我們不能忘記屬于我們的榮耀，要記住我們的輝煌，并不斷努力去再現(xiàn)那時(shí)的輝煌。因此，在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂中，教師也要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和中華文化有關(guān)的知識(shí)，這樣學(xué)生才不會(huì)忘記自己的根，才不會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中失去自我，也就不會(huì)在最后失敗。中華文化和古詩(shī)詞本身就是聯(lián)系在一起的，古詩(shī)詞算是中華文化中的一部分，在語(yǔ)文課堂中，學(xué)習(xí)中華文化能夠幫助學(xué)生更加了解古詩(shī)詞創(chuàng)作的背景和意境，這樣能幫助學(xué)生更好理解古詩(shī)詞。

3.不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在初中的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容有很多，在這其中不斷接觸和傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)，能夠幫助學(xué)生提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，不斷提升自己的水平，讓自己得到更大的提高。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多的中華文化的文明瑰寶，這些能夠幫助學(xué)生更加了解自己的國(guó)家和民族，了解中華民族的發(fā)展和成果，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，這樣學(xué)生能夠更加積極地去學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景以及這些古詩(shī)文想要傳達(dá)出來(lái)的含義及思想感情。因此，不斷學(xué)習(xí)中華文化，了解中華民族，能夠激起學(xué)生了解古詩(shī)詞的欲望，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)文化教育與初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合的方法

1.以傳統(tǒng)文化教育作為橋梁，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

傳統(tǒng)文化和古詩(shī)詞之間聯(lián)系密切，這兩者之間密不可分，從其一便能了解另一個(gè)的相關(guān)信息。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們可以以傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)習(xí)橋梁，然后挖掘出古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，并在此基礎(chǔ)上有了想要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的欲望，不斷提升自身的能力。

比如岳飛的《滿(mǎn)江紅》，通過(guò)這首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，我們能感受到詩(shī)人想要表達(dá)的強(qiáng)烈愿望和他內(nèi)心的情感，而通過(guò)這首詩(shī)，我們也看到了古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的深厚的傳統(tǒng)文化色彩，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情和興趣，提升學(xué)生的效率和質(zhì)量。

2.提高教師自身的文化素養(yǎng)。

古詩(shī)詞的教學(xué)課堂上，教師的專(zhuān)業(yè)水平首先要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，不然會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師的教導(dǎo)產(chǎn)生質(zhì)疑，這讓教學(xué)效果和質(zhì)量沒(méi)有任何保證。因此，教師首先要提升自己的文化素養(yǎng)，保證自身的水平已經(jīng)達(dá)到了專(zhuān)業(yè)水平，然后慢慢引導(dǎo)學(xué)生不斷了解傳統(tǒng)文化，在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷深入了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作環(huán)境和表達(dá)情感進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)一步體會(huì)作者想要表達(dá)的內(nèi)容。

3.采用豐富多樣的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該注意自己的教學(xué)方式的運(yùn)用，不能太過(guò)呆板，這樣會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得太過(guò)壓抑和呆板，學(xué)生就只能在老師的強(qiáng)制要求下機(jī)械地學(xué)習(xí)一些內(nèi)容，但是這樣的效果并不好，甚至?xí)鸬椒醋饔?，?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的提高沒(méi)有任何效果。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該學(xué)會(huì)采用豐富的教學(xué)方式，多和學(xué)生之間進(jìn)行交流，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)文的魅力，這樣能讓學(xué)生在生動(dòng)活潑和諧的課堂氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)文，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的提高有極大的促進(jìn)作用，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

通過(guò)上述的討論，我們必須明確現(xiàn)在的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中仍然存在一些問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷嘗試一些方法將傳統(tǒng)文化和古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合，明確傳統(tǒng)文化對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)有促進(jìn)作用，以此不斷提升自己的教學(xué)能力以及學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

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