中國當代藝術介入鄉(xiāng)村改造研究

摘 要：當代藝術介入鄉(xiāng)村這類藝術事件與實踐，是藝術家和原住民共同攜手，以藝術為媒介，吸引廣大社會普遍關注鄉(xiāng)村振興，形成當代藝術的生產、呈現(xiàn)、傳播，乃至消費的有效途徑。文章選取中國當代藝術介入鄉(xiāng)村的典型案例進行比較研究，剖析當代藝術鄉(xiāng)建中的問題，對中國當代藝術如何介入鄉(xiāng)村改造提出了新的思考和展望。

關鍵詞：中國;當代藝術;鄉(xiāng)村改造;藝術介入

一、中國當代藝術介入鄉(xiāng)村改造的發(fā)展背景

在全球化大數據時代的趨勢引領下，藝術發(fā)展方式呈現(xiàn)出多元性、世俗化的特征，伴隨著人們對過度城市化的質疑，城鄉(xiāng)藝術文化格局的打破，鄉(xiāng)村改造的推進，鄉(xiāng)村文化的重振，借助于當代藝術的方式乃必經之路。

“國內藝術鄉(xiāng)村改造的發(fā)起方式主要有藝術家自發(fā)和地方政府誘發(fā)兩種，就其介入主體而言，主要包括以藝術家個體為主導、以地方政府為主導以及以藝術院校為主導的三大類型。根據藝術介入鄉(xiāng)村改造的緊密程度而言，大致可以分為‘藝術導入型、‘藝術入駐型、‘藝術合作型三種模式?！?/p>

“藝術導入型”模式是直接借用藝術的形式內容對鄉(xiāng)村進行改造，由于具有暫時性，所以缺乏延續(xù)性，并不能全面改變現(xiàn)狀。主流方式主要有策劃藝術節(jié)及藝術家舉辦展覽。

“藝術入駐型”模式是指藝術家以藝術作品或藝術展覽的形式，長期性地駐守鄉(xiāng)村，推動鄉(xiāng)村改造。主要以自然文化與生態(tài)環(huán)境整治、農村閑置資源盤活、發(fā)展民宿產業(yè)、開辦永久性的美術館及藝術展等方式為主。

“藝術合作型”模式是指當地村民在藝術家的指導下，積極參與藝術創(chuàng)作和公共空間建設，改造村貌環(huán)境，形成產業(yè)鏈，從而在鄉(xiāng)村改造中實現(xiàn)農民、農業(yè)、農村的整體藝術化發(fā)展。

二、中國當代藝術介入鄉(xiāng)村改造的個案比較分析

以藝術介入鄉(xiāng)村改造的事件為例，總體將其分為三種模式“藝術導入型”、“藝術入駐型”和“藝術合作型”。再通過研讀大量藝術介入鄉(xiāng)村改造的相關論文、書籍和報道，挑選出6個典型案例，并以發(fā)起方式、藝術家角色、介入形式和目標為對比條件對案例進行分析。

（一）個案概述

1.“藝術導入型”

2016年舉辦的隆里國際新媒體藝術節(jié)，在2017年采用以古城墻、古宗祠、田野間的空間為載體的新媒體藝術進行駐地創(chuàng)作。但由于藝術節(jié)沒有同時兼顧當地的生態(tài)和新媒體藝術呈現(xiàn)造成的影響，而把過多的精力放在了多媒體形式，忽視了其是否真正滿足群眾的生活需求，因此使大量資源浪費。

2016年4月，中央美術學院雕塑系在貴州雨補魯寨開展了以“藝術介入鄉(xiāng)村”為題的鄉(xiāng)村藝術創(chuàng)作。自2015年開始，雨補魯村改造計劃由中央美術學院呂品晶建筑設計工作室主持開展，經過對村落的整體修繕、保護和優(yōu)化設計，使貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市清水河鎮(zhèn)雨補魯村煥然一新，成為一個成功的藝術介入鄉(xiāng)村案例。但是仍存在忽視村民與鄉(xiāng)村的訴求，難以擺脫精英式的價值與理想的問題。

2.“藝術入駐型”

許村計劃，是一項為了重建山西省晉中市和順縣許村的文化信仰，鄉(xiāng)村精英范乃文于2007年邀請藝術家渠巖對許村進行改造的計劃。在對鄉(xiāng)村的長期走訪和深入了解后，渠巖大刀闊斧地對居民住宅進行了創(chuàng)作和修復性的改造。同時為了重塑鄉(xiāng)村活力，形成自己的鄉(xiāng)土文化品牌，進而刺激當地的經濟發(fā)展，渠巖還積極推動許村論壇、國際藝術節(jié)的開展，以文化創(chuàng)新活動把許村的文化展現(xiàn)在世人眼前。

由設計師朱勝萱自發(fā)投資進行的鄉(xiāng)村改造實驗莫干山計劃于2011年在浙江省德清縣莫干山正式啟動。他一方面對閑置廢棄場所加以改造形成民宿，舉辦文化活動，如庾村文化集市;另一方面推行“山間民宿、山腰農耕、山下休閑”的聯(lián)動經營模式，深入貫徹實施社會企業(yè)思維介入鄉(xiāng)建的方略，使其發(fā)展成為各村學習的典范。隨后為不斷提升其價值，各國內外藝術家、設計師、建筑師等都應上海美術學院的邀請進駐莫干山，對莫干山地方進行重塑，打造鄉(xiāng)村建設轉型樣本，成為藝術高校介入藝術鄉(xiāng)建的典型。這種模式之下，藝術的存在具有持久性，但對農業(yè)和農民生活等方面影響仍然不大。

3.“藝術合作型”

在甘肅天水市秦安縣葉堡鄉(xiāng)開展的石節(jié)子美術館項目，創(chuàng)始人是畢業(yè)于西安美院雕塑系的村主任靳勒，他把整個村莊作為一個美術館。藝術家融入鄉(xiāng)村生活，由旁觀者的角色轉變?yōu)榇謇锏膮⑴c者，農民也從單純的觀眾轉變身份，融入藝術，成為能與藝術家共同進行藝術創(chuàng)作的創(chuàng)作者。

非常藝術小鎮(zhèn)計劃是南京高淳金山下村結合民間風俗和傳統(tǒng)節(jié)日，并通過植入藝術文化元素，開展文化公益、藝術美育、娛樂休閑等項目。此計劃倡導“人人都是藝術家，人人都是生活家”的理念，在黃藥、陳曉峰、張廣輝等藝術家、策展人、傳媒人的長期交流與合作下，使當代藝術的創(chuàng)作理念和元素融入到廟會社戲、方言民謠等傳統(tǒng)文化項目中，鼓舞文化藝術煥發(fā)新的活力。

（二）個案對比（表1）

自發(fā)和誘發(fā)是藝術介入鄉(xiāng)村的兩種發(fā)起方式。其中自發(fā)包括本地人自發(fā)和外來人自發(fā)，而誘發(fā)分為政府邀請和第三方邀請。本地人自發(fā)鄉(xiāng)建的優(yōu)勢容易獲得當地社會群體的理解與支持。石節(jié)子美術館項目的實施由于通過自力匯集民心，便為當代藝術介入夯實了社會基礎，因為政府管控鄉(xiāng)村非常嚴格，所以外來人自發(fā)的鄉(xiāng)建需要一定時間來獲取信任，會受到政府較大的影響。雨補魯村改造計劃、莫干山計劃、非常藝術小鎮(zhèn)計劃都經過了政府嚴格審批，才得以順利實施。政府邀請的鄉(xiāng)建，得到的財力和政策支持相對更多，正如在政府的邀請下開展的隆里國際新媒體藝術節(jié)、雨補魯村改造計劃，在政府提供的財力和人力的雙重支持下，順利開展各項建設工作。而第三方邀請，如個人或企業(yè)等的邀請，這種邀請方式為藝術提供了堅強的后盾，許村計劃、非常藝術小鎮(zhèn)計劃得到了企業(yè)的大力支持。

藝術家需要在各種鄉(xiāng)村改造項目中發(fā)揮創(chuàng)作者的基礎身份，雨補魯村改造計劃、石節(jié)子美術館項目、非常藝術小鎮(zhèn)計劃都體現(xiàn)出藝術家同時承擔創(chuàng)作者、發(fā)起人和組織者的身份。作為發(fā)起人的藝術家，通常需要懷有強烈的人文情懷和責任感。在藝術介入鄉(xiāng)村改造項目中，組織者的角色被絕大多數藝術家所擔任。

鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)逐漸同質化現(xiàn)象的原因是，人們對傳統(tǒng)文化的淡忘和現(xiàn)代文化的強盛。如隆里國際新媒體藝術節(jié)強調新媒體現(xiàn)代技術手段對于保護非物質文化遺產的必要性，雨補魯村改造計劃修繕古建筑，許村引入國際藝術節(jié)的概念，促成了本土文化和異質文化的同臺表演，石節(jié)子美術館項目也致力于鄉(xiāng)村文化的保護傳承。

營造出人文語境的藝術介入社區(qū)教育，促進了村民的文化啟蒙和公民教育。非常藝術小鎮(zhèn)計劃為農民傳授了美術知識，提升了農民的藝術素養(yǎng)，使農村環(huán)境的整體面貌煥然一新。

為了促進傳統(tǒng)文化及地方經濟的可持續(xù)發(fā)展，藝術家可通過與當地手工藝人合作，使農村特有的文化資源能夠轉化為文創(chuàng)產品。非常藝術小鎮(zhèn)計劃就是以各類藝術衍生品作為主要的高附加值產品，并逐漸形成藝術產業(yè)鏈，例如各種創(chuàng)意產品和家居用品。

三、中國當代藝術介入鄉(xiāng)村改造中的問題及啟示

中國當代藝術介入鄉(xiāng)村改造存在鄉(xiāng)村文化與村民需求脫離的問題。藝術家與更為復雜的商業(yè)化主體將村民以及鄉(xiāng)村所處的自然環(huán)境作為隨意利用的工具。藝術家只是站在個人的立場上用藝術去介入鄉(xiāng)村，沒有做到真正意義上的融入，脫離了鄉(xiāng)村文化建設的實在性需求。

中國當代藝術介入鄉(xiāng)村時，要抓住鄉(xiāng)村和村民內在需求的根基，建設相應的鄉(xiāng)村文化藝術，在原有鄉(xiāng)村建筑的基礎之上，實現(xiàn)真正的美學訴求與社會生活的完美融合。

中國當代藝術介入鄉(xiāng)村改造還存在藝術家及參與者被藝術介入鄉(xiāng)村當中的商業(yè)化藝術文化信息賣點所吸引，更多是向經濟利益看齊，具有明顯商業(yè)化特征的問題。

為此需要藝術家在藝術創(chuàng)作過程中更多地關注作品與鄉(xiāng)村共生的關系，藝術創(chuàng)作取材應貼近鄉(xiāng)村生活，保證藝術的純粹性及神圣性。

四、結語

中國當代藝術介入鄉(xiāng)村改造要處理好在地化、協(xié)同設計、產業(yè)化等一系列問題。這需要藝術家在進行藝術創(chuàng)作時開拓思路，勇于創(chuàng)新，結合鄉(xiāng)村文化改造的實際，發(fā)掘鄉(xiāng)村藝術市場的潛力，推動藝術品產業(yè)化的發(fā)展。并在藝術創(chuàng)造方面與當地村民攜手并進，取長補短，塑造鄉(xiāng)村文化新思想、新性格，穩(wěn)步推進藝術鄉(xiāng)建的進程，推動鄉(xiāng)村藝術市場的穩(wěn)步發(fā)展。

參考文獻：

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作者單位：

魯迅美術學院