跟石爾去讀春的顏色

沙鷗

當(dāng)今傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作，過多地注重平仄對(duì)仗和用韻，而忽略了詩詞的生命精神價(jià)值，因而，我們很難看到生氣盎然的作品。而我真正擔(dān)憂的不是傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的失敗，而是擔(dān)心中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的古體詩歌的消亡。石爾的《林間擷韻》，卻給我一點(diǎn)春的顏色。

我并不相識(shí)石爾，而從簡(jiǎn)介中得知他是一名護(hù)林警察，常年能夠與自然相處，故而心靈也被這純凈的空氣與山泉洗滌的干凈沒有一點(diǎn)雜質(zhì)。在常年寂寞的森林叢中，他學(xué)會(huì)了與四季交往，與鳥禽對(duì)話，將心中的詩情畫意統(tǒng)統(tǒng)地在漢字找到深刻的注腳。

石爾是當(dāng)代人中古典詩歌認(rèn)知水平、技術(shù)水平比較高，涵蓋面比較全面的一位創(chuàng)作者。在所做的近體詩、歌行體、填詞以及賦體中均記錄了他在與自然想觸碰的靈魂的思想火花，尤其引人注目是以《山居》為題的在364首的古詩、填詞中組成了一幅可居、可觀、可游的詩歌當(dāng)代“山居圖”。詩人用自然賦予他的靈感和靈動(dòng)的語言將他生活林間所發(fā)生的點(diǎn)滴感受表現(xiàn)的出神入化。如《山居》中的“晚煙生澗底，新月掛林梢。茅舍歸來后，沖寒酒一瓢?！薄安伤幥按迮?，林間結(jié)伴行。影分人不見，聞到方歌聲?！薄斑B日陰陰雨，巖階起綠苔。牧羊人不見，松鼠叩門來?！?/p>

詩人還是一位丹青妙手，用語言的張力和色彩將生態(tài)林區(qū)刻畫得栩栩如生。如春雨過后的隴上之景，詩人寫道：“無邊草色入長(zhǎng)空，斷續(xù)花香斷續(xù)風(fēng)。隴上人耕春雨后，斜陽落向馬頭紅。”寫傍晚斜陽之后山河之景云：“斜陽跡轉(zhuǎn)自悠悠，剪影青山入水流，莫道魚兒無羽翼，此時(shí)相戲樹梢頭?！庇涀o(hù)林人晚歸之景云：“野水分流漾碧沙，游蜂幾點(diǎn)漫穿花。護(hù)林人過蛙聲處，歸向茅屋踏晚霞。”無不細(xì)致入微，令人賞后欲罷不能。

詩人對(duì)友人也憐愛有加，對(duì)初入林區(qū)的護(hù)林人發(fā)出了關(guān)愛之情“莫倚陰崖徒坐久，山風(fēng)一過骨生寒”。（《擬人寄感》）面對(duì)老友“無語相扶也自憐”，相視之時(shí)才知“護(hù)林人老鬢成斑”?；叵搿爱?dāng)年小樹伏茅下”，此時(shí)“霜臨兩意寒”。面對(duì)時(shí)光的流逝，詩人并沒有傷感而是將寂寞當(dāng)成春天之花來進(jìn)行歌頌，“綠樹深陰自感懷，十年風(fēng)雨又重來，護(hù)林人老三花在，每到春時(shí)寂寞開”。（《千松壩感懷》）

護(hù)林人的寂寞有時(shí)會(huì)因?yàn)橐黄S葉的落下而撥動(dòng)內(nèi)心復(fù)雜的情感，“水寒山冷鳥空啼，行到林間路轉(zhuǎn)迷。黃葉偏從人面舞，不知來往各東西” 。（《山居》）夜晚獨(dú)坐山林也會(huì)浮想聯(lián)翩，“蒼山影暗夜迢迢，破壁風(fēng)聞木葉飄。久坐臨窗無所念，一彎新月掛林梢?！保ā渡骄印罚?shí)在寂寞的難以忍受，就喊一兩嗓，“黃昏雨過日初晴，惟見云煙嶺上行。寂寞群山知我意，一聲長(zhǎng)嘯有回應(yīng)?！保ā渡骄印罚?/p>

由于詩人常常穿行于少于人間煙火的林間，故而對(duì)身邊的事物愈加的敏感，稍微的一點(diǎn)點(diǎn)變化都會(huì)驚動(dòng)詩人敏銳的神經(jīng)。如《詠梨花》“此向人間路萬重，早寒留跡晚霜濃。初心但念瑤池雪，不染東風(fēng)半點(diǎn)紅?！薄帮L(fēng)塵已慣世行間，似此明眸未可憐。不信紅妝皆可羨，如今素面敢朝天。”讀完令人驚嘆詩人的才情，更崇敬詩人已與自然融為一體忘我之境的奇妙狀態(tài)。如果沒有與自然相知相親的水乳交融是不可能寫出這樣的詩句的。

詩人并沒有因?yàn)闈M足寄情于山林寫詩而沾沾自喜，也常常會(huì)面對(duì)生態(tài)的人為破壞而帶來的一些負(fù)面影響而感到焦慮。如面對(duì)霧霾這一現(xiàn)象，詩人云：“山隱峰巒樹隱形，緣敲小路杖藜輕。霧云深處蒼巖下，聞到羊羔喚乳聲?！庇^后心中隱隱作痛。

當(dāng)然詩人也對(duì)人與自然和諧相處給予了積極地歌頌，“雨后山光照眼青，閑云欲駐卻還行。枝頭野鳥排成行，見到人來也不驚?！保ā渡骄印罚┱且?yàn)閷?duì)生態(tài)環(huán)境的熱愛，才使詩人對(duì)生活也觀察的細(xì)致，“向晚山中策杖行，晚霞還照半山明。幽蟬就在疏林下，聞到人來不作聲?！币环烊坏脑籍嬀恚患拥耧?，躍然于紙上。

詩人不止是一位閑情的詩人，在他胸中藏著一股正義和豪氣，絕對(duì)不會(huì)對(duì)社會(huì)上一些弄虛作假的現(xiàn)象而佯裝不見，面對(duì)另類綠化，他以寫實(shí)的方法進(jìn)行諷刺，“涂遍墻頭染遍山，嬌然綠色漫行邊。油漆耗盡商家笑，無助塵沙助九遷?！泵鎸?duì)某些官員貪婪樓市的經(jīng)濟(jì)利益而狂斂房產(chǎn)，詩人諷刺到，“四季遷居南北行，笑他征雁宿云瀛。山南縣令離職后，坐守樓臺(tái)十二城?！薄霸朐牖桫f意若何，枝頭幾處筑巢窠。西風(fēng)葉下寒涼意，未抵管家虎踞多?！薄耙菊?qǐng)魂歸意若何，橫城處處記豪奢。官人亦曉幽明事，地府閑房剩幾多?！保ā陡心车貥鞘小罚?/p>

諷刺并不是目的，而是詩人以歷史的眼光看到了當(dāng)下過度開采，過度開發(fā)對(duì)自然生態(tài)的破壞，將會(huì)帶來的嚴(yán)重后果。“春花不見見沙塵，五月余寒入骨深。”“鄉(xiāng)間日暮起沙塵，草木蕭疏不見春，一夜流沙風(fēng)作浪?！薄八募撅L(fēng)沙總不堪。”（《鄉(xiāng)居》）尤其歌行體《東灘行》閱后莫不驚心，掩卷遐思長(zhǎng)久。

詩人不能僅僅是風(fēng)花雪月自吟自戀，而應(yīng)不忘初心，牢記使命，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。詩人石爾把詩情落入生活落入自然，把筆端指向大地生態(tài)，我想這就是詩人石爾的生態(tài)情懷。

（作者系中國(guó)李白研究會(huì)理事、中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)理事。）