金銀鏨刻　再現(xiàn)漢唐首飾之美

陸彥

鳳簪

金戒指配紅綠寶石

“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳里度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”在《長(zhǎng)恨歌》中，白居易這樣描述楊貴妃的美態(tài)。

楊貴妃頭上戴著的金步搖，在唐朝名畫《簪花仕女圖》中也可以看到。插在發(fā)際而簪首上垂有流蘇或墜子，行動(dòng)時(shí)亦步亦搖，稱為步搖。金步搖在唐代時(shí)已成為貴婦頭上常見飾品，而隱藏在金步搖背后的重要工藝，就是首飾鏨刻。

工具

淬火

鏨刻

細(xì)節(jié)鏨刻

工具簡(jiǎn)，工藝繁

在杭州近郊富陽(yáng)，我們見到了畢業(yè)于中國(guó)美院的年輕首飾鏨刻手藝人徐宇蘭、黃明建。

工作室名為“半揲”?！稗椤笔侵笇⑹罪棿繁?“半”是提醒自己從藝之路永無(wú)止境，永遠(yuǎn)在路上。

金耳環(huán)配珍珠

鏨刻工藝十分復(fù)雜，工具有幾百種之多，根據(jù)需要隨時(shí)可制作不同形狀的鏨頭和鏨刀。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是利用金屬的延展性，用小錘敲擊各種大小不同的金屬鏨子，在金屬表面留下鏨痕，形成各種不同的紋理，組成肌理及線條、浮雕或凹雕等，實(shí)現(xiàn)精致并且復(fù)雜的圖案效果。

作為一種利用金屬特性塑造形象的工藝技法，幾乎沒有什么是鏨刻不能表現(xiàn)的，它如同畫筆，表現(xiàn)對(duì)象有飛禽走獸、花鳥蟲魚、人物神仙等，用徐宇蘭和黃明建的話來(lái)說(shuō)：“一人、一桌、一鏨、一錘，工具簡(jiǎn)，而工藝卻千變?nèi)f化?！?/p>

工具簡(jiǎn)單，工序卻一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單。設(shè)計(jì)，找資料、討論、繪圖、定稿;融料，將金料或銀料用火槍加熱至完全融化;捶打、壓片，把金或銀餅壓到所需的厚度;退火、描線，在銀片或金片上描繪設(shè)計(jì)好的圖稿;鏨線，將片固定在膠版上，用合適的鏨子將描好的線刻出輪廓;退火、起層次，將片反面固定在膠版上，用鏨子敲出需要的弧度和層次;再退火、精修，將片正面固定在膠版上，用鏨子把突出的形體修整到想要的效果并鏨刻細(xì)節(jié);鏤鋸，用線鋸將圖形按輪廓鋸出來(lái)，需要鏤空的也一并鋸掉;焊接：如果作品是雙面工的，需要將兩個(gè)鏨好的作品對(duì)口，并刷上硼砂，用火槍加熱使焊藥融化，將兩片焊合住。單面工的如需要封底，也是一樣流程。接下來(lái)是明礬煮水：將焊完的金銀飾品放入明礬水中加熱，去除在焊接過(guò)程中殘留的硼砂和雜質(zhì);接著將金銀飾品的底面上多余的料鋸掉;然后是打磨拋光，使形體更順滑、線條更流暢;最后是組裝鑲嵌、完工。

金梳

金吊墜

金霞帔

金耳墜

帔墜與鳳簪?

半揲的“鸞鳳和鳴”帔墜，將兩個(gè)金片鏨刻出鳳紋、鏤空，作開合結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)了中國(guó)古代女性禮服“鳳冠霞帔”中的霞帔?！吨袊?guó)古輿服論叢》記載：帔墜也稱為“霞帔墜子”，用于霞帔。當(dāng)霞帔從頸后繞過(guò)雙肩垂于身前時(shí)，底端墜著一枚帔墜，讓霞帔更加垂順。《明史·輿服論》記載：明代一品至五品命婦的霞帔上綴金帔墜，六品、七品綴鍍金帔墜，八品、九品綴銀帔墜。

“鸞鳳和鳴”帔墜重現(xiàn)了霞帔墜之美，用于頸墜、耳墜。徐宇蘭說(shuō)，在傳統(tǒng)工藝中，后期換鋒利鏨刀鏨空以實(shí)現(xiàn)鏤空，現(xiàn)在他們以鋸弓鋸出鏤空部分。難點(diǎn)是在5公分不到的面積上單面鏤空就有100多個(gè)，而且要保證線條感和完整性。

鳳簪有金銀兩版，其中銀版造型為鳳嘴銜珍珠，“云鬢花顏金步搖”一詩(shī)的意境立現(xiàn)。工藝難點(diǎn)在于雙面對(duì)縫的處理。結(jié)合唐代的紋樣與漢代的款式，使其更有韻味。

金霞帔開片

膠片、模版

金耳墜靈感來(lái)源于唐朝的一款香薰?fàn)t

鳳簪

歸來(lái)別賜一頭梳

梳子亦是中國(guó)古代女性重要的首飾。從唐朝中后期開始，女性開始盛起盤梳高髻之風(fēng)。最初，女性們?cè)邝偾皢尾逡皇?，梳上鏨刻精美的花朵紋樣。之后發(fā)梳的數(shù)量逐漸增加，以兩把梳子為一組，上下相對(duì)而插。到了晚唐，婦女盛裝時(shí)，有在髻前及其兩側(cè)共插三組的情況。

唐朝詩(shī)人王建在《宮詞》中詩(shī)云：“玉蟬金雀三層插，翠髻高聳綠鬢虛。舞處春風(fēng)吹落地，歸來(lái)別賜一頭梳。”描寫了插梳宮女起舞的情狀。梳子不僅是飾品，還是賞賜。

半揲設(shè)計(jì)制作的金梳背，鏨刻卷草紋，鏨刻時(shí)使纏枝紋走線流暢，突出鳥獸，底部打點(diǎn)均勻，使其更具完整性。其中點(diǎn)綴花卉、葡萄、鳥獸等，飽滿華美，靈動(dòng)飄逸，寓意美好。

一款鏤空球耳墜，靈感來(lái)源于唐朝的香薰球。1963年在陜西西安沙坡村，1965年在西安三兆村，1970年在西安何家村，1987年在陜西扶風(fēng)法門寺均曾出土。球中心有燃香的香盂，由兩個(gè)持平環(huán)支起，安裝時(shí)使通過(guò)盂身的軸與內(nèi)外兩環(huán)的軸互相垂直并交于一點(diǎn)。在香盂本身重量的作用下，盂體始終保持水平狀態(tài)，無(wú)論薰球怎樣滾動(dòng)，香火總不會(huì)傾灑。

做這款耳墜的難點(diǎn)在于，鏤空球上下兩片的焊接比較困難。

鉆研有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)金銀首飾鏨刻的典籍，遍訪各個(gè)博物館，在實(shí)踐中不斷奠實(shí)和提高技藝。為了再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)金銀首飾鏨刻技藝的高度，徐宇蘭和黃明建這兩個(gè)年輕人，終日勞作，樂此不疲。