淺析浪漫主義時(shí)期俄羅斯民族樂派的音樂特點(diǎn)

劉潔 李冰

浪漫主義時(shí)期，民族樂派是一個(gè)非常重要的音樂流派。19世紀(jì)中后期，歐洲社會(huì)動(dòng)蕩不安，政治黑暗，民主運(yùn)動(dòng)高漲，民族意識(shí)開始覺醒，人們紛紛謀求擺脫外國(guó)的統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族解放。當(dāng)時(shí)，音樂創(chuàng)作也力圖擺脫外國(guó)音樂的控制，各國(guó)音樂家將強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷、民族性和斗爭(zhēng)性融入音樂創(chuàng)作中，形成了一個(gè)具有鮮明民族特點(diǎn)的流派——民族樂派。他們的音樂創(chuàng)作充滿著對(duì)國(guó)家的熱愛之情和對(duì)民族的贊美之意，使用民族音樂素材，具有民族性、民主性和人民性。19世紀(jì)的民族樂派大概分為俄羅斯民族樂派，捷克、挪威和芬蘭民族樂派。

自古以來，俄羅斯民族能歌善舞，在長(zhǎng)期的生活中，積累了豐碩的民間音樂果實(shí)，其逐漸發(fā)展為伴隨勞動(dòng)的“勞動(dòng)歌曲”。到了中世紀(jì)，生產(chǎn)力逐漸發(fā)展，人們開始傳唱古代英雄人物的故事，與生活息息相關(guān)的民間“生活歌曲”已然出現(xiàn)，展現(xiàn)了人們的悲歡離合。19世紀(jì)，俄羅斯先后經(jīng)歷了三次革命運(yùn)動(dòng)，衍生出對(duì)俄羅斯和世界影響深遠(yuǎn)的“革命歌曲”。10世紀(jì)末，基督教傳入俄國(guó)，開啟了專業(yè)音樂的發(fā)展歷程。俄羅斯音樂經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，受到西歐古典和浪漫主義音樂的影響，俄羅斯的專業(yè)音樂開始緩慢發(fā)展。“俄羅斯民族音樂之父”格林卡首先舉起了俄羅斯民族主義音樂的大旗，一生致力于本民族專業(yè)音樂的創(chuàng)作。在此之后，“強(qiáng)力集團(tuán)”、柴可夫斯基等的創(chuàng)作都受到了他的影響?！皬?qiáng)力集團(tuán)”是俄國(guó)進(jìn)步青年作曲家組成的新俄羅斯樂派，也是俄羅斯民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中的一支主力軍。

柴可夫斯基是繼格林卡之后浪漫主義時(shí)期俄羅斯民族樂派的偉大作曲家，他與“強(qiáng)力集團(tuán)”同屬一個(gè)階段，但在音樂創(chuàng)作風(fēng)格上有明顯的區(qū)別。他的一生既經(jīng)歷了俄國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩不安和黑暗時(shí)期，也承受著個(gè)人生活中無法言喻的苦難和壓力。他的音樂更注重于表達(dá)光明與黑暗的斗爭(zhēng)，有著深刻的抒情性和強(qiáng)烈的戲劇性并存的特點(diǎn)。其代表作品有舞劇《天鵝湖》、歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》和七部交響曲等。他的作品充分反映這時(shí)期音樂中浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相互滲透的特點(diǎn)，體現(xiàn)了俄國(guó)民主主義精神，也表現(xiàn)出這一時(shí)期俄羅斯民族樂派的音樂特點(diǎn)。柴可夫斯基之后的作曲家的音樂風(fēng)格也深受其影響。

一、建立在格林卡的基礎(chǔ)之上

在格林卡之前的俄羅斯專業(yè)音樂并沒有完全成熟，處在一個(gè)單純模仿西歐古典主義和浪漫主義的階段，雖然作曲家有著采用本民族音樂進(jìn)行創(chuàng)作的意識(shí)，但沒有與同時(shí)期的西方作曲技法相結(jié)合，作品內(nèi)容淺顯單一，技法簡(jiǎn)單粗陋。到格林卡時(shí)，他把俄羅斯專業(yè)音樂的創(chuàng)作帶入了成熟期，他也是第一個(gè)在國(guó)際上享有聲譽(yù)的俄羅斯音樂家，他的第一部歌劇《伊萬蘇薩寧》的成功為俄羅斯民族專業(yè)音樂開啟了新的時(shí)代。他的創(chuàng)作既融入了本民族風(fēng)格的音樂，又使用了專業(yè)、先進(jìn)的作曲技法。格林卡之后的作曲家都受到了他的影響。柴科夫斯基的前三部交響曲就是繼承了格林卡的俄國(guó)專業(yè)音樂傳統(tǒng)，其后來的作品把這種傳統(tǒng)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和再次突破，顯示了個(gè)人音樂的獨(dú)特魅力。

二、民族音樂為創(chuàng)作的根基

在柴可夫斯基的音樂創(chuàng)作中，他把俄羅斯民族特色的音樂融入音樂創(chuàng)作中，他的前三部交響曲《第一交響曲（冬日幻想）》《第二交響曲（烏克蘭）》《第三交響曲（波蘭）》融合了俄羅斯民間音樂的素材;他的《第四交響曲》《第五交響曲》以及《第六“悲愴”交響曲》都汲取了俄羅斯城市歌舞的閃光點(diǎn)。他的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》以熱烈的具有民間歌舞風(fēng)格的樂章而結(jié)束。《1812序曲》更是直接引用了俄羅斯民歌《在大門旁》。他的創(chuàng)作貼合了民族樂派的特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的音樂風(fēng)格。民族音樂融入創(chuàng)作中，這不僅是俄羅斯民族樂派的特點(diǎn)，也是這一時(shí)期音樂創(chuàng)作的主要特征。這種特征充分宣揚(yáng)著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，也順應(yīng)了時(shí)代背景下本民族發(fā)展的要求。它作為民族樂派的根基，滲透在這一時(shí)期的音樂中，深刻表現(xiàn)著這一時(shí)期的時(shí)代精神和愛國(guó)主義情懷。

三、悲劇性與民族性的融合

強(qiáng)烈的悲劇性被認(rèn)為是柴可夫斯基音樂創(chuàng)作的顯著特征，但在他之前就已經(jīng)出現(xiàn)了這種悲劇性的表現(xiàn)方式。格林卡稱自己創(chuàng)作的《伊萬·蘇薩寧》為“愛國(guó)英雄悲劇性歌劇”，以表現(xiàn)俄國(guó)人民為民族而斗爭(zhēng)和犧牲的精神為內(nèi)容，帶有悲劇性色彩?！皬?qiáng)力集團(tuán)”中的里姆斯基·科薩科夫的《舍赫拉查德》末章也表現(xiàn)了一種悲劇的預(yù)感。柴可夫斯基的《曼弗雷德交響曲》和《第六“悲愴”交響曲》都是以悲劇結(jié)尾。這種悲劇性色彩并不是單純的惋惜和哀嘆，而是對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)充滿懷疑的悲歌。在柴可夫斯基時(shí)，這種悲劇性的因素形成一種明顯的風(fēng)格，使其音樂創(chuàng)作更加具有民族史詩性。

四、浪漫主義與民族性的結(jié)合

身處在浪漫主義時(shí)期的大背景下，拋開浪漫主義音樂的創(chuàng)作技法去作曲是不切實(shí)際的想法。從格林卡開始就將西歐的作曲技法與民族音樂融合，在此之后的音樂家都把這一做法當(dāng)作創(chuàng)作中必不可少的要求。柴科夫斯基亦是如此，他的七部交響曲在繼承安東·魯賓斯坦演奏技法的基礎(chǔ)上，以鮮明民族旋律特征或者標(biāo)題音樂的方式表現(xiàn)了俄羅斯的民族風(fēng)情和景象;其他體裁中也創(chuàng)造性地結(jié)合了西歐浪漫主義樂派的作曲技巧，融合俄羅斯的民族音樂，在題材和藝術(shù)形式上更加多元化，為俄羅斯及后世留下了不朽的經(jīng)典作品。

從這些特點(diǎn)來看，俄羅斯的民族樂派最離不開的是本民族的民間音樂和城市歌舞文化，在格林卡的帶領(lǐng)和柴可夫斯基等其他音樂家的發(fā)揚(yáng)下，俄羅斯民族樂派將其與西歐古典主義和浪漫主義的作曲技法結(jié)合在一起，形成本民族特有的藝術(shù)語言，既強(qiáng)調(diào)了本民族的民族解放要求，又凸顯了時(shí)代發(fā)展對(duì)俄羅斯民族樂派的作用，在藝術(shù)風(fēng)格上豐富了整個(gè)歐洲的音樂風(fēng)格。

柴可夫斯基在俄羅斯民族樂派中是一個(gè)比較有自己個(gè)性的音樂家，他在發(fā)揚(yáng)民族音樂文化的基礎(chǔ)上也融合了其他民族的音樂風(fēng)格和素材。例如，舞劇《胡桃夾子》中便有西班牙舞曲、阿拉伯舞曲以及中國(guó)舞曲，他吸收各民族音樂之所長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。他的歌劇作品以細(xì)膩的心理描繪、濃烈的抒情性和感人至深的悲劇力量，集中體現(xiàn)了其歌劇創(chuàng)作的基本特征。戲劇性也是柴可夫斯基令人震撼的音樂力量，經(jīng)過藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)化，他把自身對(duì)社會(huì)矛盾沖突的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為音樂作品中的善與惡、痛苦與歡樂、光明與黑暗等的比較和對(duì)立。他的少量鋼琴作品也充分運(yùn)用俄羅斯民間風(fēng)情的音樂素材和創(chuàng)作手法，完整地描繪出本民族的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，濃縮了本民族音樂的精華，反映出柴可夫斯基內(nèi)心的情感世界。綜合這些個(gè)性來看，柴可夫斯基音樂創(chuàng)作具有鮮明的獨(dú)特性。

五、結(jié)語

浪漫主義時(shí)期的俄羅斯音樂在格林卡的引領(lǐng)下越來越向?qū)I(yè)化的方向前進(jìn)，也逐漸彰顯出時(shí)代感與民族性的結(jié)合。這一時(shí)期，音樂人才輩出，柴可夫斯基作為其中的作曲家，也許不是最具有代表性的，但他的音樂作品以獨(dú)特的魅力向世人展現(xiàn)著俄羅斯民族的音樂，號(hào)召俄羅斯人熱愛祖國(guó)和民族。他的作品風(fēng)格建立在西歐古典主義和浪漫主義的基礎(chǔ)上，將個(gè)人情感與本民族音樂特色融合得渾然天成，這是對(duì)俄羅斯民族樂派風(fēng)格的繼承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于浪漫主義時(shí)期的民族樂派來說，柴可夫斯基是一個(gè)不可或缺的人物，他為豐富西方音樂風(fēng)格做出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)于其作品的研究也是非常重要的，他的創(chuàng)作特征集中體現(xiàn)在他的作品中。所以，分析柴可夫斯基的作品有著極其重要的意義，這有助于人們精準(zhǔn)地把握他和整個(gè)俄羅斯民族樂派的風(fēng)格，為研究俄羅斯民族樂派提供了強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)。

（中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：劉潔（1997-），女，山東濱州人，本科在讀，研究方向：西方音樂史學(xué)。