中國社會音樂教育鋼琴課程之文化闡釋與建構(gòu)

任淑婧

[摘要]鋼琴課程作為中國社會音樂教育的重要組成部分，承擔(dān)著文化傳承以及音樂創(chuàng)新的重要責(zé)任。對中國社會音樂教育鋼琴課程的文化闡釋以及建構(gòu)進行探究勢在必行。

[關(guān) ?鍵 ?詞]音樂教育;鋼琴課程;文化闡釋

在社會音樂教育活動中，開展鋼琴教育課程對中國社會音樂教育具有十分重要的作用和價值，在一定程度上影響著中國文化的發(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對審美和音樂美的需求也越來越大，鋼琴音樂的價值從某種程度上也可以理解為對文化價值的闡述，通過對鋼琴課程的有效探究，能夠更好地推動中國文化的發(fā)展。明確鋼琴教育與文化之間的關(guān)系，從而為鋼琴教育教學(xué)活動的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

一、中國社會音樂教育鋼琴課程的文化闡釋

（一）鋼琴與文化的關(guān)系

鋼琴課程主要是通過音樂與文化，以及鋼琴與音樂之間的關(guān)系進行體現(xiàn)的，音樂文化可以通過鋼琴課程中的審美性、實踐性、人文性特點進行闡述。社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們審美能力的不斷提高使得文化也發(fā)生著持續(xù)的進步與變革，逐漸呈現(xiàn)出多元性和實踐性的特征。所有的文化都是平等的、各具特色的，不存在哪種文化更優(yōu)秀的說法，通過多元化的音樂文化的研究，有利于更好地發(fā)揮文化的價值，實現(xiàn)社會文化的良好傳承。

鋼琴與文化之間的關(guān)系可以說是相互促進、密不可分的，鋼琴與詩文化、鋼琴與繪畫、鋼琴與歷史文化、鋼琴與建筑文化，都是鋼琴與文化關(guān)系的具體表現(xiàn)。

首先，我們來談鋼琴與詩文化。被譽為音樂神童的奧地利作曲家莫扎特，是鋼琴界的代表人物之一，曾有學(xué)者指出，莫扎特的鋼琴曲是節(jié)奏化、旋律化了的唐詩，其鋼琴曲的意境和旋律，與唐詩的意境有異曲同工之妙。莫扎特的代表作《第一長笛協(xié)奏曲》，表達的情感是寧靜中帶著憂傷，聽眾通過此首鋼琴曲能夠感受到天高云闊、恬靜澄明，就好像莫扎特與詩人杜牧有了心靈的碰撞，“旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠，遠夢歸侵曉，家書到隔年”。

其次，我們來談鋼琴與繪畫文化的關(guān)系。乍一看來，鋼琴與繪畫雖同根于藝術(shù)，但表現(xiàn)形式相距甚遠，其實不然。鋼琴與繪畫二者之間的共通點有很多，繪畫作品中的線條、構(gòu)圖，可以表達出鋼琴曲的旋律和節(jié)奏，從鋼琴演奏者演奏的意境中，我們又仿佛看到一幅優(yōu)美的畫卷。在欣賞莫扎特的《E大調(diào)鋼琴三重奏》的時候，我們可以感受到濃郁的田園氣息，也能夠進一步聯(lián)想到如溫特《山雨欲來的收割場面》一般的田園風(fēng)繪畫作品。

再次，我們來談鋼琴與歷史文化、鋼琴與建筑文化之間的關(guān)系。鋼琴曲是在一定的歷史條件之下形成的，而一定的歷史條件又能夠推動鋼琴曲的發(fā)展。鋼琴家肖邦就是很好的例子，他的鋼琴曲的創(chuàng)作背景與波蘭的特定歷史社會狀況有很大的關(guān)系，他的大量作品中都蘊涵了熾熱的愛國主義情感和對沙俄殘暴統(tǒng)治的反抗精神，其代表作《波蘭舞曲——降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》《降E大調(diào)輝煌大圓舞曲》《c小調(diào)革命練習(xí)曲》，特別是《c小調(diào)革命練習(xí)曲》，它表現(xiàn)了肖邦在華沙革命失敗后的悲憤情感以及奮起反抗的決心。

由此可見，鋼琴與文化之間是共通、共建的，不同風(fēng)格的鋼琴曲與不同文化之間是能夠產(chǎn)生共鳴的，在中國社會音樂教育鋼琴課程中闡述文化是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求，也是推動鋼琴文化發(fā)展，使之與文化進一步結(jié)合的有效推動力之一。

（二）鋼琴課程對發(fā)揚中國文化的作用

隨著鋼琴課程教育在我國音樂教育活動中所占的比例不斷加大，越來越多的學(xué)者和專家開始注意到鋼琴教學(xué)在中華民族音樂文化教育中的重要意義，尤其是在文化傳承中的作用和價值。鋼琴教育民族化思想的樹立，對于我國民族音樂文化以及跨文化音樂教育的有序開展具有十分積極的現(xiàn)實意義。通過創(chuàng)作系統(tǒng)的中國風(fēng)格的鋼琴進階練習(xí)曲，出版和創(chuàng)作更多的中國鋼琴作品，按照中國人的音樂文化審美、心理特點以及民族文化特點教導(dǎo)中國學(xué)生，可以在鋼琴教學(xué)過程中體現(xiàn)中華音樂文化為母語的教育思想。通過中國鋼琴作品的教學(xué)可以使得學(xué)生在此門課程的學(xué)習(xí)過程中更多地認識和了解中國傳統(tǒng)的音樂文化，拓寬自身的音樂視野，提高對中國音樂文化的認知。

創(chuàng)新發(fā)展中國鋼琴作品對于發(fā)展鋼琴文化、弘揚中國文化具有深刻意義。創(chuàng)設(shè)中國鋼琴課程體系，在教學(xué)中將中國鋼琴作品融入教學(xué)課程中是必不可少的，學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國鋼琴作品，能夠更加深刻地理解中國文化的內(nèi)涵，樹立高度的文化自覺和文化自信，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和愛國情懷，給學(xué)生樹立以演奏、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新中國鋼琴作品為榮的思想意識，為傳揚中國文化打下堅實基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)該積極構(gòu)建鋼琴課程，融入中國鋼琴教育教學(xué)體系，定期開設(shè)中國鋼琴演奏會，積極鼓勵在校人員創(chuàng)新中國鋼琴曲目，定期開設(shè)鋼琴演奏比賽和個人作品創(chuàng)新大賽，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情以及學(xué)習(xí)中國鋼琴曲目的積極性，達到推廣中國鋼琴曲、弘揚中國文化的目的。

另外，教師作為日常鋼琴課程體系的構(gòu)建者和應(yīng)用者，應(yīng)該注意在課堂中較大頻率地融入中國鋼琴演奏曲，使自己成為中國鋼琴文化的傳播者，幫助學(xué)生更深刻地理解中國文化，及時與學(xué)生溝通，與其他教師總結(jié)、交流教學(xué)經(jīng)驗，經(jīng)常參加進修學(xué)習(xí)，為繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化貢獻力量。

（三）鋼琴課程對發(fā)揚中國文化的途徑

1.引入中國鋼琴作品

自從鋼琴樂器傳入中國以后，中國特色的鋼琴課程以及鋼琴文化也逐漸建立，鋼琴課的教學(xué)內(nèi)容由以前全部的西方作品逐漸轉(zhuǎn)變西方作品與中國鋼琴作品的相互融合。隨著近現(xiàn)代中國鋼琴作品的大量出版和發(fā)行，不僅教師在教學(xué)中大量使用中國作品，而且許多大型的國內(nèi)國際比賽也大量演奏中國作品，中國音樂文化也通過這些活動得到了更好的弘揚和傳播。

2.在鋼琴課程中重視多元化的音樂創(chuàng)作

在鋼琴課程中發(fā)揚中國文化的途徑有很多，其中，重視多元化的音樂創(chuàng)作就是其中之一。多元化的音樂創(chuàng)作能夠給我國鋼琴教學(xué)帶來一定的生機和活力，對于一直以西方鋼琴曲為主的中國鋼琴教學(xué)來說，多元化的音樂創(chuàng)作能夠擴充中國本土鋼琴曲目，便于開拓、創(chuàng)新現(xiàn)有鋼琴題材，拓寬鋼琴演奏思路，集思廣益，創(chuàng)新民族曲目，將中國的文化推向世界。自改革開放以來，中國鋼琴曲目創(chuàng)作熱情高漲，一直延續(xù)至今。眾多鋼琴院校應(yīng)該以培養(yǎng)創(chuàng)新型、多元發(fā)展的人才為己任，大膽探索，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的方法，推動中華文化走向世界。

二、中國社會音樂教育鋼琴課程的構(gòu)建策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法

要想更好地發(fā)揮我國社會音樂教育的作用和價值，充分體現(xiàn)鋼琴課程教學(xué)的優(yōu)勢，必須要對傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及教學(xué)方法進行創(chuàng)新，以學(xué)生為主體開展鋼琴教育活動，加強學(xué)生與教師之間的交流和溝通，提高學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)興趣，從而使得學(xué)生能夠積極主動地參與到鋼琴教學(xué)活動當中來，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

作為教學(xué)活動主體的教師，應(yīng)該積極創(chuàng)新和豐富教學(xué)模式和教學(xué)方法。只有多元化、現(xiàn)代化的教學(xué)模式才能推動學(xué)生向前發(fā)展，從而推動中國文化也向前發(fā)展。

（二）明確教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容

在鋼琴課程開展之前，教師需要結(jié)合每名學(xué)生的特點，有針對性地制訂教學(xué)目標以及教學(xué)計劃。要求教育教學(xué)活動能夠嚴格圍繞教學(xué)大綱以及教學(xué)需求進行開展，采取合理的教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效率，加快學(xué)生對相關(guān)知識的了解與掌握。

教學(xué)目標是鋼琴課程開展的前提條件之一，目標化能夠推動學(xué)生進取，樹立學(xué)習(xí)自信。教師可以將鋼琴課程目標設(shè)置成總目標和分階段目標，階段性目標為小目標，總目標為大目標，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進學(xué)習(xí)，鞏固基礎(chǔ)。另外，教師應(yīng)該合理選取教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際情況，選取適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，將難易程度不同的鋼琴曲目下發(fā)給不同階段的學(xué)生學(xué)習(xí)，做到因材施教。在學(xué)生取得階段性勝利的時候，教師應(yīng)該給予鼓勵，幫助學(xué)生樹立鋼琴學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）拓寬教學(xué)視野，更新教育理念

單一的教育教學(xué)理念是導(dǎo)致鋼琴教學(xué)質(zhì)量遲遲得不到有效提升的關(guān)鍵因素，因此，教育工作者還需要不斷拓寬自身的教育教學(xué)視野，引入先進的教學(xué)經(jīng)驗，豐富鋼琴教學(xué)理念，更新教育觀念，使得學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中開展鋼琴知識的學(xué)習(xí)活動。

教師作為知識的傳播者應(yīng)該重視自身素質(zhì)的建設(shè)，西方許多經(jīng)典鋼琴作品都非常值得我們學(xué)習(xí)，但教師在教學(xué)中，應(yīng)該將西方鋼琴曲與中國鋼琴曲相結(jié)合，更新教學(xué)理念，拓寬教學(xué)視野，給學(xué)生介紹中國的優(yōu)秀鋼琴家以及鋼琴曲。如賀綠汀的代表作《牧童短笛》《搖籃曲》;王建中的代表作《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽河》《繡金匾》《翻身道情》《百鳥朝鳳》等。

綜上所述，本文主要針對中國社會音樂教育鋼琴課程、文化闡述以及建構(gòu)途徑進行探究，希望能夠為鋼琴教育活動的進一步發(fā)展提供有效參考。通過有效融合鋼琴教育與中國文化，充分發(fā)揮鋼琴教育教學(xué)活動對弘揚中華文化的作用和價值，全面提升中國社會音樂教育水平。

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作者單位：內(nèi)蒙古河套學(xué)院