適應(yīng)超越規(guī)律下高校共建共享思政課堂模式的守正創(chuàng)新

劉媛媛

摘? 要：思政課堂是高校思想政治工作的主渠道和主陣地。進入新時代，高校思政課必須立足現(xiàn)實，牢牢把握思想政治教育適應(yīng)超越規(guī)律，始終堅持立德樹人的教學(xué)本位，重視師生課堂雙主體的共建共享，掌握主導(dǎo)課堂大局的“四維”法器，實現(xiàn)高校思想政治教育的守正與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：適應(yīng)超越規(guī)律;高校;共建共享;思政課堂

中圖分類號：G641????? ????文獻標(biāo)識碼：A??????????? 文章編號：1672-4437（2019）03-0012-03

高校思想政治工作是非常重要的?！案咝Ｋ枷胝喂ぷ麝P(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程?！?sup> [^1]思政課堂可謂是高校思想政治工作的主渠道和主陣地，它關(guān)系到意識形態(tài)教育的成效。新時代，高校必須立足現(xiàn)實，把握規(guī)律，守正創(chuàng)新，改進思政課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、牢牢把握思想政治教育適應(yīng)超越規(guī)律

高校思想政治教育主要是“通過課程教學(xué)方式對學(xué)生進行集中、系統(tǒng)、全面的馬克思主義理論和思想政治教育的教育活動，是高校思想政治工作中最具基礎(chǔ)性和穩(wěn)定性的教育渠道?！?sup>[2]適應(yīng)超越規(guī)律是思想政治教育的基本規(guī)律，“是教育者的教育活動和受教育者的思想政治品德狀況之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系?！?sup>[3]該規(guī)律的最初提出者只強調(diào)“適應(yīng)”，思想政治教育與時俱進的發(fā)展性和價值引領(lǐng)的秩序性特征，決定了思想政治教育適應(yīng)超越規(guī)律包括“適應(yīng)”和“超越”兩個方面。“適應(yīng)”即堅持“以進行實際活動的人為一切的出發(fā)點”^[4] ，“既要從受教育者的思想實際出發(fā)， 又要符合社會發(fā)展的需要， 從受教育者所處的周圍環(huán)境出發(fā)……‘超越則是為‘實現(xiàn)個人全面的發(fā)展，引導(dǎo)受教育者戰(zhàn)勝自我， 不斷提升自己的思想道德素質(zhì)和水平， 它要求教育者實施超前性的教育” ^[5]。思想政治教育工作“要依據(jù)受教育者和社會現(xiàn)實的雙重需要，要求我們既要堅持一切從實際出發(fā)， 了解受教育者身心發(fā)展的水平， 掌握受教育者所處的環(huán)境狀況， 又要發(fā)揮教育者的主觀能動性和創(chuàng)造性， 不斷地向受教育者提出新的更高的要求， 充分發(fā)揮思想政治教育在教育對象思想變化發(fā)展中的主導(dǎo)作用?！?^[5] 思想政治工作以育“人”為中心，“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。” ^[1]把握和運用好適應(yīng)超越的基本規(guī)律，是做好高校思想政治教育工作，構(gòu)建高效思政課堂的根本要求，也是高校思想政治教育工作守正創(chuàng)新的應(yīng)有之義。思政課教師是立足講臺進行馬克思主義思想政治教育的關(guān)鍵力量和固守馬克思主義意識形態(tài)陣地的重要力量。思政課教師要充分把握教育和引導(dǎo)的主動權(quán)，根據(jù)新時代社會發(fā)展的實際情況，切實貫徹落實高校思想政治教育工作因事而化、因時而進、因勢而新的新要求，調(diào)整和改進教學(xué)內(nèi)容和模式，體現(xiàn)思政課程教學(xué)的適應(yīng)與超越，從而更好地實現(xiàn)思想政治教育的高效和實效。

二、始終堅持立德樹人的教學(xué)本位

高等教育是培養(yǎng)高級專門人才和職業(yè)人員的主要社會活動，人才培養(yǎng)最終在高等教育階段塑造成型?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰培養(yǎng)人”是高等教育的核心，立德樹人是高等教育的方向和靈魂。無論是高等教育的“三個培養(yǎng)”還是任何教育階段的“立德樹人”都必須遵循黨性原則，才能實現(xiàn)好“四個自信”，才能建立適應(yīng)新時代發(fā)展和實現(xiàn)中國夢的政治秩序思維，確保未來社會發(fā)展的正確方向。

立德樹人，即樹立德業(yè)，培養(yǎng)人才。馬克思主義認為“人并不是抽象地棲息在世界以外的東西。人就是人的世界，就是國家、社會” ^[6]。人被社會所生產(chǎn)和規(guī)定，也在實踐中生產(chǎn)和規(guī)定者社會。思政課“本質(zhì)上是一種意識形態(tài)教育，而且是最高層面的政治意識形態(tài)方面的教育” ^[2]，當(dāng)然也是系統(tǒng)化強有力的政治社會化途徑，是受教育者形成政治信念、政治共識和政治信仰的過程，關(guān)系到國家政治發(fā)展和民族的未來。解決好人的“三個培養(yǎng)”問題是順應(yīng)新時代發(fā)展，創(chuàng)造中華民族美好未來的偉大任務(wù)。高校肩負著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向。

“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校”^[1]，思政課堂作為高校思想政治工作主渠道、主陣地，必然要堅持黨性原則和馬克思主義的一元指導(dǎo)思想，要牢牢樹立為黨、為國、為人民培養(yǎng)人的使命意識，牢牢堅持主導(dǎo)性原則，充分體現(xiàn)黨性和人民性統(tǒng)一的歷史邏輯?！耙獔猿植恍競鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生作社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！?sup>[1]思政課堂的育人過程要貫穿馬克思主義、黨史、國史發(fā)展實踐中形成的科學(xué)理論。要堅持立德樹人的教學(xué)本位，針對現(xiàn)實做好理論上的說理與解釋，在原理、理論層面既要講清楚馬克思主義基礎(chǔ)理論，也要講清楚馬克思主義中國化發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政過程及其理論成果，特別是在新的歷史方位和發(fā)展起點，利用課堂做好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“進頭腦”工作。

• 重視師生課堂雙主體的共建共享

思政課堂是以思想政治理論知識傳播共享實現(xiàn)對大學(xué)生政治社會化的主渠道。其共建共享范式不只是信息化和虛擬化教學(xué)模式或資源共享的聯(lián)盟模式，還應(yīng)關(guān)注師生主體參與的盡責(zé)性、心理阻礙及教學(xué)內(nèi)容表達性等因素。

（一）師生的雙主體范式

思政課教學(xué)應(yīng)促進大學(xué)生對馬克思主義理論有情感卷入、學(xué)理認識和價值認同。但從調(diào)查看，一部分大學(xué)生特別是高職學(xué)生對于思政課學(xué)習(xí)的主動性不強。主要是因為：一是學(xué)生學(xué)力不足。經(jīng)過高考的分層與分類，高職學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)較差，理解力較弱，學(xué)習(xí)興趣不濃。二是學(xué)生思想力不足。受家庭和大眾傳媒等政治社會化學(xué)習(xí)和傳播途徑的影響，特別是新媒體對于社會現(xiàn)實紛繁復(fù)雜的呈現(xiàn)以及多元價值觀和社會思潮的影響，使高職學(xué)生娛樂精神和享樂主義變強，社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識變?nèi)?。三是全面發(fā)展力不足。學(xué)生對于專業(yè)知識技能以外的知識、能力的學(xué)習(xí)主動性、認同度、獲得感都較差。因此，在現(xiàn)有學(xué)情之下改進高校大學(xué)生特別是高職學(xué)生思政課教學(xué)，重點還是要積極適應(yīng)超越，在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師和學(xué)生雙重主體作用，構(gòu)建共享共建的雙主體思政教學(xué)模式。

一方面，教師是主導(dǎo)性教學(xué)主體。思政課教師是意識形態(tài)的直接宣講、傳播者，必須過好政治觀，堅持正確的政治方向，在“四個自信”基礎(chǔ)上牢牢掌握思想政治教育教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。要通過對黨的理論、路線、方針、政策的宣講和闡釋，指導(dǎo)和引領(lǐng)好大學(xué)生的成長成才之路。另一方面，學(xué)生是充分參與性的教學(xué)主體。要發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的自主性、主動性和創(chuàng)造性，加強師生和生生的行為互動和思想心理溝通，做到既堅持黨性、原則性，又尊重學(xué)生感受，切實增強學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的獲得感。

（二）師生適應(yīng)超越中的交互性

調(diào)查顯示，大學(xué)生思想開放獨立、強調(diào)自我表達與個人自由，樂于接受新事物和新技術(shù)。特別是對思政課教學(xué)的生動趣味、氛圍活躍、話語藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實、多元呈現(xiàn)等素材、過程、語言、形式、手段等提出了更高要求。

思政課教師要適應(yīng)學(xué)生主體需求新變化，積極調(diào)整教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)與現(xiàn)實、與實踐、與生活、與時代、與現(xiàn)代化的結(jié)合，在改進中實現(xiàn)師生雙主體互動、合作。但運用適應(yīng)超越規(guī)律不是一味迎合學(xué)生的主體需要，教師一定“要掌握引領(lǐng)的主導(dǎo)權(quán)，超越大學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展訴求，提升大學(xué)生思想境界?！?sup>[7]作為大學(xué)生也應(yīng)在共建共享教學(xué)中克服思想上對思政課認識的局限性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。誠然，當(dāng)下的大學(xué)生已普遍使用移動互聯(lián)網(wǎng)，習(xí)慣通過移動互聯(lián)網(wǎng)獲取信息資訊，熱衷于自媒體的微話語自我表達和碎片化、娛樂化信息的分享，思政課教師必須給予科學(xué)引領(lǐng)和教育，幫助大學(xué)生在全面自由發(fā)展中實現(xiàn)突破與超越。作為大學(xué)生，其在課堂教學(xué)共享參與中的分享成果及其獲得感的及時反饋也鞭策著教師，不斷促進教師執(zhí)教能力的提升和課程建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。

四、掌握主導(dǎo)課堂大局的“四維”法器

“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師隊伍素質(zhì)直接決定著大學(xué)辦學(xué)能力和水平?！?sup>[8]作為教師要有掌控課堂大局的本領(lǐng)和銳器。

（一）執(zhí)有“正”器

在思政課的主要特征中，政治性是其首要特征。思政課堂教學(xué)是教師利用課堂創(chuàng)造價值環(huán)境，對學(xué)生進行思想教育和精神建構(gòu)的過程。思政課教師要通過課堂對學(xué)生進行馬克思主義思想政治和價值觀教育，用馬克思主義武裝學(xué)生頭腦。在教學(xué)過程中，教師務(wù)必將堅定正確的政治方向置于首位，對大學(xué)生進行正面教育和先進性教育，堅定并傳播“四個自信”，弘揚正氣，發(fā)揮正能量，要把馬克思主義最新理論成果切實融入到思政課教學(xué)中，防止形式化、表面化。

（二）握有“真”器

高校思政課有著突出的理論性和科學(xué)性特點。首先，教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)理論內(nèi)涵的真知和真理，需要把道理講明講透。共建共享思政課堂教學(xué)要實現(xiàn)教學(xué)對象對理論的認同，以理服人，必須先要使理論易于被學(xué)生理解。特別是在高職院校思政課教學(xué)中，更不能是純理論的深度教學(xué)，宜采用嵌入式的理論教學(xué)方法，既適度解讀馬克思主義原理，又結(jié)合具體問題進行具體分析，將抽象理論具體化，最終使學(xué)生廣泛地知其所以然，實現(xiàn)事實、依據(jù)、結(jié)論的共享。

其次，宜運用敘事教學(xué)法。即通過敘事貫穿歷史事實、現(xiàn)實真相和真實數(shù)據(jù)，真正講好中國故事，講好中國的真實故事。師生參與進行多種形式的情景設(shè)定，以真實的歷史事實和鮮活時代場景的呈現(xiàn)、解說與闡釋，使歷史現(xiàn)實可知可感，理論解讀不再艱澀。

再次，宜采取共情教學(xué)法。情感教育是理性說教的基礎(chǔ)。思政課教學(xué)需要教學(xué)藝術(shù)，需要增強學(xué)生的代入感，在思政課堂上，要有師生情感的交流和互動。一方面，教學(xué)中要保證案例和數(shù)據(jù)真實、貼切、走心，教師在表述這些內(nèi)容時可以有充分的情感表達，以引起學(xué)生的共情。另一方面，鼓勵學(xué)生共情表達，通過角色扮演、原聲呈現(xiàn)和歷史敘事，實現(xiàn)師生特別是學(xué)生之間的思想交流和情感互動，增加學(xué)生發(fā)聲和表達的機會，改善學(xué)生在思政課教學(xué)中因被動聽課而造成的理解和接收的不平衡和不充分狀況。

（三）持有“善”器

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“我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心。要時時想到國家，處處想到人民，做到‘利于國家者愛之，害于國家者惡之” [8]。高校思政課要走心、入腦，需要觸及學(xué)生心靈，實現(xiàn)其情感的融入。教師要善于運用多元表現(xiàn)形式，發(fā)掘和展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德、革命道德、社會主義道德之美，重視對學(xué)生進行家國情懷教育，促進大學(xué)生形成情感認同，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

（四）抓有趣器

筆者在對高職學(xué)生調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于思政課堂的氛圍和學(xué)習(xí)趣味關(guān)注和期望程度較高。課堂教學(xué)中，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言和活動方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強教學(xué)效果，但思政課堂畢竟是政治理論和意識形態(tài)教育的課堂，其教學(xué)質(zhì)量的提升不能僅僅靠趣味和氛圍的加強，更不能把思政課堂娛樂化或盲目制造趣味性?！叭ぁ币耸抢碚摗罢嫒ぁ薄⒄Z言“風(fēng)趣”、活動“樂趣”。教師可轉(zhuǎn)換話語活動方式，采用大學(xué)生喜聞樂見的話語和活動方式，在師生共建共享中不斷推出“趣式”，讓學(xué)生在體會活動之趣中接受活動背后的價值觀，實現(xiàn)思政課對學(xué)生的思想引領(lǐng)、理論熏陶。

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