日語語法教學(xué)模式的改革

【摘要】我國高校的日語語法傳統(tǒng)教學(xué)模式多以教師主講為中心，由于語法教學(xué)內(nèi)容較多，教師為了多講授知識而大多采取“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，教學(xué)問題非常突出。為此，筆者針對日語語法教學(xué)的現(xiàn)狀，對其中的問題提出了解決措施，希望為改善日語語法教學(xué)模式提供一些好的思路。

【關(guān)鍵詞】日語語法；教學(xué)模式；改革

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、日語語法教學(xué)模式改革的必要性

語法教學(xué)在外語教學(xué)中一直占據(jù)著重要地位，語法規(guī)則的講解和練習(xí)成了語法教學(xué)的主要內(nèi)容。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法只注重講解語法句型，從表面上看學(xué)生似乎掌握了句型用法，實際上大多數(shù)學(xué)生不具備應(yīng)用能力。

世界最具權(quán)威的日語能力測試在2010年進(jìn)行全面改革，其中，日語語法部分增加了新題型，一是文章語法測試題型，二是排列語序的題型。此類題型既考查學(xué)生對句子邏輯關(guān)系的理解與相關(guān)語法的實際運用能力，又考查學(xué)生掌握句子的連貫?zāi)芰?，對于學(xué)生駕馭整個句子的能力要求比較高。新日語能力測試更多注重的是學(xué)生的活用能力，而不再是死記硬背語法詞條的能力。但目前大部分學(xué)校的語法教學(xué)都是傳統(tǒng)的、封閉的教學(xué)模式，主要以教師講解為主，學(xué)生相對處于被動的地位。

二、語法教學(xué)存在的問題

首先，在教學(xué)模式中，以教師主講為中心，由于語法教學(xué)內(nèi)容較多，教師為了多講授知識而大多采取“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)。即教師在課堂上逐個講解助詞的使用、句型的接續(xù)，并進(jìn)行舉例說明，學(xué)生則忙于記筆記，機械地記憶。這種課堂以教師為中心，學(xué)生沒有發(fā)揮主動性的機會，使學(xué)生覺得語法課枯燥無味，導(dǎo)致日語語法教學(xué)效率低效和無效。

其次，教學(xué)使用的教材也是不可忽視的問題。目前市面上銷售的教材層出不窮，為了適應(yīng)新日語能力測試的改革需求，教材也在不斷更新，新增最新真題例句，以便學(xué)生了解考試中頻繁出現(xiàn)的語法點。對新增題型也配備了大量的習(xí)題，供學(xué)生參考使用。但書中都是使用漢語講解的，而且例句也都帶有翻譯。在日語語法中很多近義句型，翻譯成漢語很難區(qū)分，如果采用日語解釋，學(xué)生根據(jù)語感可以進(jìn)行區(qū)分。例句帶有翻譯也不易于學(xué)生加深對句型的理解，學(xué)生不需要動腦思考，所以，選擇適合學(xué)生的教材是至關(guān)重要的。

三、語法教學(xué)改革的方式

（一）運用多媒體和微課教學(xué)

多媒體教學(xué)能調(diào)動學(xué)生的各個感官功能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有助于提高教學(xué)效果。對句型講解時，在制作PPT過程中加入日本有代表的圖片。例如：文法～をはじめ～をはじめとする、意味：「一つの主な例を出す言い方」

例：日本には金閣寺をはじめ、いろいろな古い建物がある。講解這個句型時可以以日本的金閣寺為例，在制作PPT時加入金閣寺的圖片，并講解關(guān)于金閣寺的歷史文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解日本地理歷史知識的同時掌握了句型的使用。使用多媒體可以提供更多的影像資料，使用圖片動畫等素材，將原本枯燥、抽象的單詞語法用生動、形象的方式表達(dá)出來，增強學(xué)生的認(rèn)知體驗，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，顯著提高課堂效率。

微課是近兩年興起的新教學(xué)模式，微課是指教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個知識點或技能等單一教學(xué)的一種教學(xué)方式，具有目標(biāo)明確、針對性強和教學(xué)時間短的特點。微課的核心組成是課堂教學(xué)視頻，還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測試及學(xué)生反饋、教師點評等輔助教學(xué)資源。

日語語法知識點較多，如日語被動態(tài)、授受動詞、敬語等語法知識，可以制作對此類相似知識點進(jìn)行詳細(xì)說明的微課，學(xué)習(xí)日語授受表達(dá)之后，可以制作微視頻介紹授受表達(dá)背后所隱藏的日本人的恩惠意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時了解日本的社會和文化，突破課堂教學(xué)的局限性，開闊學(xué)生的視野。

（二）文化知識導(dǎo)入日語教學(xué)中

“我們不掌握文化背景就不可能教好語言?！边@是語言學(xué)家拉多在《語言科學(xué)：科學(xué)的方法》中指出的。中國和日本是一衣帶水的鄰國，但在人文、風(fēng)俗、文化、思想觀念等方面有很大的不同。語言的形成受文化的影響和制約，不了解一個國家的文化也就不能學(xué)好一個國家的語言。

語言是文化的載體，反映了文化的特點，語言交際受到文化語境的制約。如果不理解日本的思維模式，在交際中就容易出現(xiàn)錯誤。如拒絕對方的邀請時，日本人一般不會直接拒絕，而是委婉地使用“すみません、今日はちょっと……”。向?qū)Ψ教岢鼋ㄗh或向?qū)Ψ酵扑]某物時，“～はどうですか、いかがですか”顯得很委婉，沒有強加于人的感覺。如“コーヒーはいかがですか”，接受時可以直接說“どうもありがとうございます”，拒絕時直接用“いいえ”會顯得不禮貌，可以說“今は結(jié)構(gòu)です”、“さっき飲みましたから……”。在日本文化中，認(rèn)為直接拒絕對方會給對方添麻煩，所以日語中很少會出現(xiàn)斷然拒絕的表達(dá)方式。日語學(xué)習(xí)者只有了解這個文化背景才能夠理解省略之外的含義。

風(fēng)俗習(xí)慣是人類社會在長期發(fā)展的過程中逐漸形成的生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣是文化差異中非常重要的一個方面。由于日本一個島國，地震、海嘯等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，因此日本人對天氣格外關(guān)注。日本人見面打招呼會談天氣，如“今日はいい天気ですね（今天天氣真好?。薄挨瑜辘丹辘蓼工停ㄗ罱鲜窍掠臧。?。在寫信的時候有關(guān)天氣的寒暄也成為固定的模式，如“今年は例年にない寒さとのことですが、皆様いかが過ごしですか”。而中國見面經(jīng)常會說“你去哪呀？”“吃飯了嗎”。如果按照中國的寒暄方式去問日本人，“これから何をしに行きますか”，日本人聽了之后就會非常的尷尬。

寒暄的內(nèi)容和方式因各民族的生活方式、語言習(xí)慣以及社會心理不同而各異。譬如，中國人喜歡握手，日本人喜歡鞠躬，西方人則更習(xí)慣于擁抱，諸如此類都有很深的社會淵源。至于在語言表達(dá)方面，更是互不相同，都與各民族的歷史、社會文化乃至人的心理特征密切相關(guān)。追尋寒喧語特征中的文化淵源，要從日本人對萬物的感恩，與自然的融合入手。因此，在語法教學(xué)中，講解語法的同時要說明日本人的語言表達(dá)思維和表達(dá)方式。

（三）培養(yǎng)學(xué)生敬語意識

敬語是日語語法中重要的組成部分，日本人使用敬語十分頻繁，在工作中的交流使用敬語尤其重要。要想準(zhǔn)確使用敬語就必須先了解敬語的分類，通常根據(jù)談話雙方的年齡大小、級別的高低、關(guān)系的親疏，日語的敬語分為尊敬語、自謙語、鄭重語。

尊敬語是對對方或者話題中出現(xiàn)的人物表示敬意的一種表達(dá)方式；自謙語是一種以自謙的態(tài)度敘述自己或者自己一方人行為的方式來間接地向?qū)Ψ奖硎揪匆獾谋磉_(dá)方式；鄭重語是通過對話題中的事物內(nèi)容和語句的尾部進(jìn)行鄭重的表述來表示說話人鄭重其事的談話。敬語由于與交流的人不同及場合不同有著不同的變化，在交往時要根據(jù)地位的高低、身份的尊卑、關(guān)系的親疏等不同因素使用不同的語言，達(dá)到完美的目的。對于很多學(xué)習(xí)日語的外國人來說，敬語是比較陌生的語言知識，學(xué)習(xí)的時候難以理解。

敬語也是每年新日語能力測試中必考的項目，特別是關(guān)于商務(wù)日語方面的敬語。如：

2014.7N2 35.山田「私、青木先輩のようにカメラマンの仕事をしたいと思っているんです。ぜひ青木先輩のお話を（ ）いただけないでしょうか?！?/p>

青木「ああ、かまわないよ?！?/p>

1聞いて 2聞けて 3聞かせて 4聞かれて

39.森田「村山さん、Y社の川西部長が（ ）。會議室でお待ちです?！?/p>

村山「わかりました?！?/p>

1參りました 2承りました 3見えました 4伺いました

因此，在講授日語敬語知識的時候，不僅要講解日語敬語的理論知識，還要接受敬語隱藏的日本的內(nèi)外意識。

敬語的使用規(guī)則主要表現(xiàn)在兩個方面：一是上下關(guān)系，即職位低的對職位高的、年齡小的對年齡長的要使用敬語；二是親疏關(guān)系，即對生人、外人使用敬語，對親近的人、自己人使用敬語。

在公司內(nèi)部，沒有外部人時，對上司當(dāng)然要用尊敬語。例如：在忘年會上，主持人說，①「ただいまより、田中社長からご挨拶をいただきます?！梗ㄏ旅嬲?zhí)镏猩玳L來講幾句話）由于使用了「いただく」這個尊敬詞，說明在這里田中社長是被尊敬的對象。但是，當(dāng)有外部客人在場時，就應(yīng)改為：②「ただいまより、田中社長からご挨拶を申し上げます?！梗ㄏ旅嬲?zhí)镏猩玳L來講幾句話）盡管講話的是社長，在客人前也要用謙讓語「申し上げる」。說明在這里外部的客人是被尊敬的對象。也就是說，從這個「申し上げる」上可以判斷出該主持人和田中社長屬于同一集團，站在同一立場上。翻成中文時兩句話基本上一樣，譯不出什么花樣來，而日語卻完全不同。因此，在日語語法教學(xué)中，根據(jù)交際畫面認(rèn)識到敬語的重要性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的敬語意識。

四、結(jié)語

日語語法教學(xué)離不開日本特有的文化環(huán)境，在日語語法教學(xué)中要與時俱進(jìn)，重視語法教學(xué)方式的改變，合理安排教學(xué)內(nèi)容，精心組織課堂活動，激發(fā)學(xué)生對日語語法的興趣，積極主動地參與到課堂中，提高學(xué)生運用日語語法的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳永明.日語教育[M].北京：高等教育出版社，2003（4）.

[2]潘晶.漫談日語教學(xué)經(jīng)驗[J].科技資訊，2009（4）.

作者簡介：翟艷蕾（1983-），女，漢族，吉林省鎮(zhèn)賚縣人，碩士，講師，齊齊哈爾大學(xué)外國語學(xué)院教師，研究方向：日語語言文化研究。