談小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)的藝術(shù)性

何成章

摘 要 藝術(shù)性不是數(shù)學(xué)以外其他學(xué)科的專利，數(shù)學(xué)課也需要藝術(shù)性。那么數(shù)學(xué)課為什么要有藝術(shù)性，怎樣使自己的課有一點(diǎn)藝術(shù)性？第一，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提。第二，理解和尊重學(xué)生的感受是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)必然條件。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來自老師的教學(xué)修養(yǎng)。只有這三者都考慮到了，教學(xué)的有效性才能落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞 小學(xué)數(shù)學(xué) 課堂 教學(xué)藝術(shù)

中圖分類號：G623.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

什么是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)？簡單地說就是數(shù)學(xué)老師高明的教學(xué)方式、方法。這些方式、方法能讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)，使知識得以掌握，能力得以培養(yǎng)，智慧得以啟迪，情操得以陶冶，等等，總之讓學(xué)生有所得。也只有讓學(xué)生有所得，得的多，教學(xué)的效益才會得以體現(xiàn)，教學(xué)的有效性才能落到實(shí)處。

1準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的前提

一個(gè)教師首先要熟悉所教的教材，即教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)來自于對教材的準(zhǔn)確把握，因?yàn)闆]有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課不是來自執(zhí)教者對所教內(nèi)容的準(zhǔn)確把握的。 不管是什么樣的教學(xué)方法，不鉆研教材就沒有好的方法，這是所有上好課老師的共同體會。任何一節(jié)內(nèi)容只是走馬觀花地瀏覽時(shí)很難找到好的教的方法的。但當(dāng)我們反復(fù)讀教材，讀了若干遍后，知道了每個(gè)題目的來龍去脈，前因后果，就會有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生。要讀數(shù)學(xué)書，像語文老師一樣“啃書”，會讀、會誦、會背、會理解、會計(jì)算、會畫圖、會講解，如此這番才能合理解讀教材、靈活運(yùn)用教材。

那么怎樣怎樣鉆研教材呢？首先要讀，哪怕教過好幾遍了。讀書是備課的第一步，也是重要一步。像語文老師那樣把例題讀得字正腔圓，讀得抑揚(yáng)頓挫，數(shù)學(xué)雖非文學(xué)，但是，學(xué)生閱讀習(xí)慣的細(xì)節(jié)培養(yǎng)應(yīng)該滲透在每個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。只看教參，沒有自己思考的課注定不會是一節(jié)充滿藝術(shù)的數(shù)學(xué)課。其次，一個(gè)人讀不好，就和同事一起讀，人多力量大，好多高明的方法是大家一起研讀出來的。所以數(shù)學(xué)老師一定要像語文老師學(xué)習(xí)，下功夫鉆研教材，這樣就能找到得心應(yīng)手的方法、行之有效的方法 ，沒有好方法就沒有藝術(shù)可談。教材把握不好，甚至把握偏了，方法越高明，越會南轅北轍，沒有了藝術(shù)性，哪里還談什么有效性呢？

2理解和尊重學(xué)生感受是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)必然條件

數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)除了鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材之外，要是教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)是師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且，課堂教學(xué)的精彩常常不是因?yàn)槔蠋煹木试O(shè)計(jì)，而是學(xué)生的深刻感悟和精彩發(fā)言。

我們面對的學(xué)生不是裝知識的口袋，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的。他們不但需要知識而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵(lì)。具體到每個(gè)人有最需要什么，這就需要老師的觀察和理解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重，沒有理解就沒有學(xué)生的主體地位，也就談不上新課程的教育理念了。如果我們不能體察到學(xué)生的內(nèi)心，不能站著學(xué)生的立場上講話，會怎樣呢？即使我們解釋了，也只能在他的心中留下一個(gè)概念化得模糊的答案。教學(xué)藝術(shù)是處理教材的藝術(shù)，更是善待學(xué)生的藝術(shù)。心中藏著愛意和善意，有著民主和尊重，它一定會自然的流露。這種流露，便是一種至高的教學(xué)境界，一種至美的教學(xué)藝術(shù)。

3數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來自教師良好的教學(xué)修養(yǎng)

要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先是一個(gè)會學(xué)習(xí)的人，要是學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，教師的個(gè)人教學(xué)修養(yǎng)不可缺少。講的藝術(shù)即表達(dá)的藝術(shù)，教師需要講究表達(dá)的藝術(shù)。數(shù)學(xué)課中教師的講解要自然、口語化，有時(shí)也需要慷慨激昂，來點(diǎn)抒情，帶點(diǎn)語文色彩，多數(shù)情況下要娓娓道來。這樣學(xué)生聽起來親切，容易理解，容易接受。教師需要根據(jù)講解的內(nèi)容和學(xué)生的聽講狀況與情緒來調(diào)整自己的語調(diào)、語速，并決定講話的輕重緩急。

課堂上，有時(shí)需要老師講，每個(gè)環(huán)節(jié)之間需要老師來串聯(lián)。凡當(dāng)講的，需要一字一頓地把每個(gè)字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽清楚、聽明白：精當(dāng)?shù)闹v解也是一種資源，充分的利用好這種資源可以讓教學(xué)起到畫龍點(diǎn)睛的效果。講解到重要的地方，教師需要組織一下教學(xué)，給學(xué)生提個(gè)醒，或用目光環(huán)視一下全班。這些看起來很細(xì)微的地方，其實(shí)也是一種藝術(shù)。數(shù)學(xué)課中的演示是為了幫助學(xué)生理解的，恰到好處的演示可以讓很多數(shù)學(xué)難題迎刃而解。

評的藝術(shù)，作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師的提示與批評、表揚(yáng)與激勵(lì)等手段會伴隨整個(gè)教學(xué)過程，教師在這方面不知要說多少話。批評與表揚(yáng)也要講究藝術(shù)。一位學(xué)生答錯(cuò)了，另一位答對了，如果說：“你錯(cuò)了，他對了?！边@樣太直白，說錯(cuò)的學(xué)生會有些難堪。如果說：“他對了，但要是沒有你的發(fā)言，他的發(fā)言不會這么快說出來?！边@樣講，說錯(cuò)的學(xué)生肯定會舒服一些。

寫的藝術(shù)，數(shù)學(xué)課的板書就是一門藝術(shù)，教師的字就是人的臉，好的老師的字讓學(xué)生終生不忘。

說的藝術(shù)，表演的藝術(shù)，書法的藝術(shù)，一句話：來自老師的藝術(shù)修養(yǎng)。修養(yǎng)會對一個(gè)人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸置疑的。一個(gè)具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，一張口、一出手、一投足就會自然地流露出來。沒有一定得藝術(shù)修養(yǎng)，連一節(jié)課都上不好，哪里還談什么教學(xué)藝術(shù)呢？

有效的課堂是我們教師永恒的追求。讓我們在新課程“有效教學(xué)”的理念下，結(jié)合課堂“教學(xué)藝術(shù)”的實(shí)踐，不斷積累和掌握有效教學(xué)的策略，伴隨課程改革繼續(xù)探索下去……

參考文獻(xiàn)

[1] 徐紅玲.新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)策略的研究[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015（11）.

[2] 劉國梅.新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)策略的研究[J].速讀（下旬），2014（12）.