童心習(xí)作教學(xué)的行與思

李筍

小學(xué)語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“要讓兒童從小繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀文化，不斷提升學(xué)生對語言的綜合運用能力”。童心習(xí)作教學(xué)要著眼于這種語言的綜合運用能力，培養(yǎng)兒童習(xí)作的核心素養(yǎng)，表現(xiàn)兒童生命的靈性，促進(jìn)兒童自主表達(dá)。

一、當(dāng)前童心習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀：成人化套路，缺乏生命靈動

隨著社會的發(fā)展，兒童衣食的成人化，兒童交往的成人化，兒童閱讀的成人化，兒童語言表達(dá)的成人化……諸如此類的成人化套路，影響了兒童習(xí)作的生態(tài)，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，使兒童言語生命不再靈動。

1.強(qiáng)調(diào)了習(xí)作的成人化，丟棄了兒童的生命體悟

為了迎合社會的需要，達(dá)到成人化的標(biāo)準(zhǔn)，不斷有兒童的“神”作出現(xiàn)。比如為了突出拾金不昧的品格，竟然寫小明在馬路上撿到一億元錢交給了警察叔叔。為了寫母愛，就要寫到自己生病一回，母親如何背自己去上醫(yī)院等等。這樣的習(xí)作沒有了童真，都是成人化的套路，失去了兒童對生命的真切體悟，童真童情無法真實地表達(dá)出來。

2.突出了習(xí)作的規(guī)范化，淡化了兒童習(xí)作的靈性

兒童習(xí)作一味地講究謀篇布局，開頭、結(jié)尾短寫，中間行文分四個左右自然段，講究所謂的鳳頭、豬肚、豹尾，然后就是一篇習(xí)作用多少個華麗的辭藻，如何引用，如何運用修辭手法……這就如同給兒童的習(xí)作帶上了枷鎖，使其“規(guī)范”了，但同時卻喪失了兒童習(xí)作的靈性。吳勇老師認(rèn)為：“兒童的寫作沖動被老師的話語權(quán)壟斷了?！?/p>

3.呈現(xiàn)了習(xí)作的機(jī)械化，束縛了兒童的隨意創(chuàng)作

在教師的眼中，兒童的習(xí)作就是按照課本的安排，強(qiáng)調(diào)寫法，讀讀例文然后就去寫，兒童也只是把習(xí)作作為自己的一項課堂作業(yè)來完成。這就忽略了兒童習(xí)作的本真，對于兒童“為什么寫，寫什么，怎樣寫”，沒有一個適切的引導(dǎo)。而這三個“寫”，應(yīng)體現(xiàn)兒童的“隨意”，要追隨兒童的知、情、意、行，要關(guān)注兒童的生存狀態(tài)，讓兒童在心靈深處去展現(xiàn)自我，去表現(xiàn)自我，去抒發(fā)自我，讓兒童在真切的生活情境中綻放自己的光彩，變“要我寫”為“我要寫”。

二、童心習(xí)作的教學(xué)主張：放牧言語表現(xiàn)，綻放生命存在

百度百科中“童心”一詞解釋為：“孩子般的心靈；兒童般的心情?！蓖牧?xí)作強(qiáng)調(diào)順應(yīng)兒童心靈成長的規(guī)律，采取喚醒的方式，讓兒童思自己的見聞，說自己的話語，抒自身的感悟，表達(dá)兒童年齡所特有的真情實感與思想狀態(tài)，讓兒童寫出自己特征的文章?！耙詢和难哉Z生命成長為本，放牧言語的天性，使兒童在習(xí)作表達(dá)中凸顯存在感，實現(xiàn)自身的生命價值，促成每一個言語生命的自然成長?！?/p>

1.表現(xiàn)：讓童心習(xí)作“活”起來

在習(xí)作教學(xué)中，作為教師要關(guān)注兒童的表現(xiàn)，只有到兒童世界中去，才能和兒童一起“舞文弄墨”，讓習(xí)作不再僵化。我在教學(xué)中從與兒童的交往出發(fā)，讓兒童寫自己的同桌，這樣孩子就有話可寫了。其中周柯縉同學(xué)的征文《我的同桌真有趣》在華人征文中獲得一等獎并被編進(jìn)征文集。這樣學(xué)生的習(xí)作意識在兒童的生活中被喚醒了。

2.存在：讓童心習(xí)作“真”起來

在《我的同桌真有趣》一文中，兒童的本真被調(diào)動了起來，那種堵車時的“喜”，爭執(zhí)時的“怒”，測試后的“哀”，釋懷后的“樂”，一點一滴，一波三折，讓人看到了兒童生活的應(yīng)有狀態(tài)，習(xí)作自然變得水到渠成了。

3.靈動：讓童心習(xí)作“趣”起來

《我的同桌真有趣》整篇習(xí)作圍繞一個“趣”字展開。一個“幽默大師”在小作者平日的喜怒哀樂中向我們走來，他的“逗”“皮”“爽”的特征，在一言一行中風(fēng)趣盡顯?！斑t到報告”“化解爭執(zhí)”“安慰鼓勵”的靈動細(xì)節(jié)，從不同側(cè)面層層遞進(jìn)、細(xì)致入微地表現(xiàn)出同桌博學(xué)有趣。同時小作者行文用詞豐富，語句精警。如“知錯就改，善莫大焉”“勝敗乃兵家常事”“失敗是成功之母”等，這些句子讓人讀后感到意味深長。

三、童心習(xí)作的基本策略：五融情牧天性，五智達(dá)養(yǎng)語感

童心習(xí)作采取了“五融情五智達(dá)”策略，把情融于境、景、事、思、心等幾個方面，培養(yǎng)兒童語感，達(dá)到育人啟智的目的。

1.融情于境，智達(dá)于自發(fā)

“情境教育拓展了學(xué)生成長的空間?！痹诹?xí)作教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，到真實的生活情境中去，到生活中去經(jīng)歷、積累、創(chuàng)生。在一次“找春天”的習(xí)作教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生來到校園里、田野上，盡情地欣賞春天，仔細(xì)地觀察春天，自在地感受春天。這樣兒童的情就被激發(fā)出來了，心底就有了春的素材，智慧的言語火花被悄然點醒。這次學(xué)生的習(xí)作便具有了詩情畫意！孩子們這樣寫道：

許子嫻：“春，是一個活潑的仙子。瞧，她把春風(fēng)帶來人間。春風(fēng)一吹，花姑娘綻開了燦爛的笑臉，青蛙從夢中醒來了，蜜蜂在花叢中翩翩起舞，小燕子在枝頭歡快地唱著歌，多么和諧美好的畫面??！”

王文方：“桃花開了。剛開始桃花還是一個個小花苞，過了幾天開出一兩個花瓣兒，后來呀，就全開了。一碰，便撒落許多花瓣，站在樹下的我仿佛成了粉紅女郎了！”

2.融情于景，智達(dá)于自覺

在“找春天”的主題習(xí)作中，情與景很好地融合在一起了。兒童的表達(dá)從教師引導(dǎo)的自發(fā)狀態(tài)逐步走向自覺，從有情習(xí)作到智慧體驗，這是放牧言語生命的應(yīng)有狀態(tài)。于是花草樹木、飛鳥魚蟲便會和小作者來一次心靈的約會。

3.融情于事，智達(dá)于自主

朱小蔓老師認(rèn)為“教學(xué)活動本質(zhì)上充滿著活生生的情感”。她非常強(qiáng)調(diào)情感性敘事，通過有情的敘事實現(xiàn)智慧的表達(dá)。我在《由“護(hù)蛋行動”談習(xí)作教學(xué)的源頭活水》文章中舉過“護(hù)蛋行動”這一事例。學(xué)生們像呵護(hù)小寶寶一樣保護(hù)自己身上帶的雞蛋，體會到家長養(yǎng)育自己的不易。通過畫蛋、帶蛋、護(hù)蛋、說蛋幾個環(huán)節(jié)，孩子們經(jīng)歷了一個重要事件，能夠懂得感恩了，生活的自主性提高了，做到了以情促智，以事言智。

4.融情于思，智達(dá)于自醒

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹趦和瘜W(xué)習(xí)寫作上，要牧養(yǎng)兒童的情感表達(dá)，讓他們有所思，有所醒。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)智達(dá)，讓表達(dá)更有層次性。同樣在護(hù)蛋行動中，我立足于“思”做文章，讓兒童自醒，讓他們體驗到了保護(hù)蛋寶寶的艱辛。讓孩子們有事做，有情表，有話說，有沉思，這樣兒童的智達(dá)水平就逐步提高了。

5.融情于心，智達(dá)于自悟

融情于心，就是在融情于境、融情于景、融情于事、融情于思的基礎(chǔ)上完滿地協(xié)調(diào)兒童的身心的發(fā)展，把兒童的心靈成長作為放牧言語生命的目的。這樣“五融情”有機(jī)結(jié)合在一起，讓學(xué)生通過本體性表現(xiàn)、存在性表達(dá)，悟出情智，悟出兒童言語的溫度，悟出兒童言語生長的力度。

四、童心習(xí)作的課程構(gòu)建：營造兒童生態(tài)情境，激發(fā)言語生命天性

1.讀寫融通情境

讀寫融通促進(jìn)兒童習(xí)作核心素養(yǎng)的發(fā)展。我們在閱讀教學(xué)時可以創(chuàng)造性地設(shè)置寫作的契機(jī)。如寫批注、寫讀后感、抓住“空白”處寫想象等方式。在進(jìn)行《愛如茉莉》一課的“執(zhí)手而眠”教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，我設(shè)計了讀寫的練習(xí)。

師：在這“執(zhí)手而眠”的溫馨的畫面中，有什么細(xì)節(jié)感動了你？

生1：媽媽恬靜的微笑。

生2：爸爸一只手緊握著媽媽的手。

師：不光你們被感動了，連陽光也被感動了——（讀：“初升的陽光從窗外悄悄地探了進(jìn)來，輕輕柔柔地籠罩著他們。一切都是那么靜謐美好，一切都浸潤在生命的芬芳與光澤里?！保?/p>

師：這種以景襯情的寫法我們也來嘗試一下吧。

師：若此時窗外下著雨，會出現(xiàn)什么樣的景象呢？

生1：雨點像彈奏著動人的曲子，為爸爸媽媽的愛伴奏著。

生2：雨像清泉一樣在媽媽的心中流淌，媽媽露出了會心的笑容！

生3：爸爸就像山一樣，成了媽媽的依靠，上天都感動了。瞧，外面下起了雨！

真摯的情誼就在師生的對話、學(xué)生的筆下款款地流了出來。讀促發(fā)了寫，學(xué)生在寫的過程中創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。

2.生活體驗情境

習(xí)作的素材來源于兒童的生活，在習(xí)作教學(xué)中我們要創(chuàng)造兒童體驗的機(jī)會，關(guān)注習(xí)作的生成過程，注重兒童情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)與表達(dá)。像《愛如茉莉》中感受真愛的表達(dá)，可以通過生活體驗的形式，讓學(xué)生寫一寫生活中互相關(guān)愛的事情。這樣學(xué)生有自己的體驗，寫起來就具有真情實感，言語生命的羽翼也逐漸豐滿起來，“鑄造了一只能夠恰如其分地裝進(jìn)他們獨特思想和批判精神的容器”。

3.童話幻想情境

兒童是一位幻想家，擅于奇思妙想。根據(jù)兒童愛幻想的這一特征，“英國小學(xué)寫作教學(xué)一大特色是把虛構(gòu)作文納入了教材，進(jìn)行童話、故事、詩歌等虛構(gòu)文體的習(xí)作”，在習(xí)作教學(xué)中設(shè)置“童話幻想情境”環(huán)節(jié)，讓兒童去讀童話，說童話，寫童話。兒童的幻想特長發(fā)揮出來了，在“童話幻想牧場”中寫出了大量的童話。比如李慧言同學(xué)寫出了《拉拉和她的主人們》這樣一篇富有溫情的童話，獲得了全國小作家杯征文比賽特等獎，并被《中國校園文學(xué)》等雜志發(fā)表。像她一樣愛寫童話的孩子還有很多，他們都把自己的所思所感所想用童話這一形式很有情趣地表達(dá)了出來。

4.活動遷移情境

在打造“活動遷移情境”這一課程時，我們可以抓住與學(xué)生生活密切相關(guān)的話題開展遷移活動。比如開展“我與手機(jī)”辯論賽。圍繞利弊展開討論，最終兒童能夠一分為二地進(jìn)行表達(dá)了。

陳子巖同學(xué)：“手機(jī)給我們的好處可多了，可以和遠(yuǎn)方的親朋好友通電話，可以查閱資料，還可以娛樂……手機(jī)讓我們的生活更加美好，更加快捷方便。但手機(jī)也給我們帶來不少麻煩，比如一些低頭族，過馬路就很容易出現(xiàn)交通事故?！?/p>

夏雪蓮?fù)瑢W(xué)：“上四年級了，媽媽給我買了一部手機(jī)，我不分晝夜沒有節(jié)制地玩。而父母在外地打工又管不著，我感覺自己的視力漸漸地下降了。以后，我要注意合理地使用手機(jī)?！?/p>

綜上所述，通過確立以“以兒童發(fā)展”為主體的童心習(xí)作教學(xué)理念，喚醒了兒童言語表達(dá)的靈性，讓其在言語表達(dá)中學(xué)會積累、思考、朗讀、體驗、感悟，真實地走進(jìn)習(xí)作，自主發(fā)揮自己的創(chuàng)作天性。

（本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題“小學(xué)童心作文教學(xué)實踐與研究”成果，課題編號：D/2013/02/035）

作者簡介：江蘇省宿遷市泗洪縣曹廟中心小學(xué)語文教師。