游記散文教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)階選擇

韓愛祥

語文教學(xué)，教什么比怎么教更重要。教學(xué)文本的解讀是前提，教學(xué)內(nèi)容的選擇是重點，教學(xué)策略的運用是保障。游記類散文，可以讓學(xué)生隨著作品去想象和遨游世界，可以讓學(xué)生豐富見聞，增長知識，開闊眼界。在現(xiàn)行的統(tǒng)編教材當(dāng)中，游記散文占有一定的比重。在教讀這類文章的時候，要緊扣游記散文的文體特點進(jìn)行文本解讀與內(nèi)容選擇。同時，游記散文在教材當(dāng)中往往是以單元組合的方式出現(xiàn)，在教讀這些文章的時候，還要遵循單元導(dǎo)讀的要求。

八年級下冊第五單元選擇了《壺口瀑布》《在長江源頭各拉丹東》《登勃朗峰》《一滴水經(jīng)過麗江》四篇課文組合成一個游記單元。單元導(dǎo)讀明確地提出：學(xué)習(xí)本單元要了解游記的特點，把握作者的行蹤、寫景的角度和方法，并揣摩和品味語言，欣賞積累精彩的語句。這樣的導(dǎo)讀要求符合學(xué)生學(xué)習(xí)一般游記類散文由事到景，再入情入理的規(guī)律。另外，本單元的寫作活動是學(xué)寫游記，那么我們在考慮文本解讀和教學(xué)的時候，也要把閱讀與寫作適當(dāng)?shù)芈?lián)系起來，以讀促寫，真正做到讀寫融合。

游記散文的文本解讀和內(nèi)容選擇重點是要處理好記敘、描寫、議論、抒情性文字之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，進(jìn)而做出教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)階選擇。

一、立足——游蹤交代是疏通文脈的前提

敘事是游記散文以及其他記敘類文本的基礎(chǔ)，游記散文是緊緊圍繞參觀訪問的事情而展開的，在此基礎(chǔ)上，才有寫景、抒情和議論。游記散文有的空間比較大，有的空間比較小，有的寫景的層次比較多，有的過程還有一些曲折。不管空間、時間的跨度是大還是小，作者游蹤交代得清清楚楚，是理解游記散文文理的前提。

我們要引導(dǎo)學(xué)生找出文章當(dāng)中作者的游蹤，也就是作者的幾個立足點。立足點找準(zhǔn)了，才能很好地把握作者觀察景物的角度。而觀察角度的界定，有助于幫助學(xué)生梳理文章的脈絡(luò)，從而為文章的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。有的作者，游蹤交代有始有終。比如說《紫藤蘿瀑布》，一開頭寫“我不由得停住了腳步”，最后是“我不由得加快了腳步”。有的文章作者的行蹤在前文交代得非常清楚，由此入景，再入情入理，作者的感情進(jìn)一步陶醉和升華。教學(xué)梁衡的《壺口瀑布》，我們要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地找到“我曾兩次到過那里”“第一次是雨季”“第二次我專選了個枯水季節(jié)”這些大的范圍清晰的語句，還要找到“我從容地下到溝底”“我一直走到河心”“我依在一塊大石頭上向上游看去”“我再細(xì)觀腳下的石”這些交代具體落腳點的文字。教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生將這些文字找出來，梳理清楚，這樣，學(xué)生對文章的理解就有了一個前提和基礎(chǔ)?？梢哉f，游記散文當(dāng)中的敘事文本，尤其是游蹤交代的文字是描寫、抒情、議論的前提，是文章的骨骼。

二、豐感——鑒賞描寫是游記學(xué)習(xí)的重點

游記散文當(dāng)中，描寫往往不只有一個片段，一般都有兩到三段甚至更多的描寫。這些描寫都是調(diào)動了作者多種感官來進(jìn)行的，這些豐富的描寫，正是作者情感的觸發(fā)點。教學(xué)中，對文章的語言的品味學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的重點，要從語言的韻律、詞語的精美、修辭的多樣、感官的綜合、表現(xiàn)手法的豐富等角度來品味、鑒賞，學(xué)習(xí)語言的建構(gòu)，從而為寫作與運用作準(zhǔn)備。

不能忽略的是，在幾段描寫當(dāng)中，必然會有豐富的層次。由近到遠(yuǎn)，還是由遠(yuǎn)到近；整體到局部，還是局部到整體；由點到面，還是由面到點……準(zhǔn)確地理解描寫的層次，就能準(zhǔn)確地把握幾段描寫之間的內(nèi)在關(guān)系。

《壺口瀑布》一文當(dāng)中，作者重點描寫的是枯水季節(jié)的壺口瀑布的景象，那么第二段為什么又要有雨季的描寫？文章第三段已經(jīng)非常形象地描寫了枯水季節(jié)壺口瀑布壯麗的景觀，為什么第四段又繼續(xù)進(jìn)行描寫呢？文章第五段為什么又要寫腳下的石頭呢？這幾段描寫之間的關(guān)系是什么？它們的層次是什么？

經(jīng)過解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫第二段雨季的壺口瀑布，不僅僅是交代雨季看不真切，為下面寫枯水季節(jié)看得真切作鋪墊，還是一種對比，是一種情感進(jìn)階的一個起點。因為第二段雨季的水勢浩大，作者什么也看不見，什么也聽不見，產(chǎn)生了驚慌的心情。而枯水季節(jié)的壺口瀑布又是另外一番景象，作者可以從容地下到溝底，觀察到在雨季無法觀察到的景象，發(fā)現(xiàn)之間構(gòu)成“驚慌—從容—驚疑—震撼”的情感脈絡(luò)。

文章第三段，作者是依在一塊大石頭上向上游看去，是一種仰視的視角，是一種遠(yuǎn)觀。因而描寫的是壺口瀑布整體的一個氣勢，描寫得非常壯觀。而文章第四段，是一種平視，是觀察近旁的流水。因而寫得非常的細(xì)致，是一種局部的角度。另外，第三段是從壺口瀑布水勢的“剛”的角度來寫，而第四段則側(cè)重于水的“柔”，為下文抒寫水的剛?cè)岵?jì)的性情作鋪墊。

寫腳下的石一般理解是為了側(cè)面襯托水的剛猛，水的力量之強，為下文的議論作鋪墊。其實這一段不僅僅是一種側(cè)面的襯托，還講出了水與石的關(guān)系，是一種俯視的角度，由水與石的關(guān)系引出下文“遇到困難壓迫以力相較，奮力抗?fàn)帯钡淖h論。

三、走心——情理感悟是游記學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

在梳理好文章描寫段落之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，感悟作者所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的哲理是教學(xué)的關(guān)鍵所在。我們在把握作者情感和文章主旨的時候，依然要細(xì)心體會抒情、議論性的文字與敘事、描寫類的文字之間有哪些內(nèi)在聯(lián)系，或者說敘事、描寫類的文字是怎么為抒情議論作準(zhǔn)備的。

敘事、描寫為后面的抒情、議論作鋪墊，這是人所共知的?！秹乜谄俨肌芬晃漠?dāng)中，議論、抒情重點在兩個片段。一個是文章的第四自然段，在描寫完了水的千姿百態(tài)以后，作者生發(fā)一個感想“我突然陷入沉思，眼前這個小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎”，作者由眼前的水聯(lián)想到人的思路就逐漸地清晰。繼續(xù)描寫腳下的石，突出水與石的關(guān)系，再寫“水遇到壓迫，就會怒不可遏，柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時，就會以力相較，奮力抗?fàn)帯?，由此有了下面“水—人—民族”的哲理思考與情感抒發(fā)。黃河“沖出壺口”的偉大與中華民族沖破一切阻攔、昂揚奮進(jìn)的姿態(tài)與精神就吻合在一起。

值得指出的是，在《壺口瀑布》描寫的過程當(dāng)中，作者有意識地將水的情態(tài)完全用擬人的手法在描寫，這其實也是為后面由水到人，再到民族作一個準(zhǔn)備和鋪墊。理清了這些關(guān)系，由事到景，入情入理的文脈就會更加清晰。

游記散文教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)階梳理與選擇，是學(xué)生理解與賞析文本的過程，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的過程。通過“立足—豐感—走心”讓寫作思路逐漸清晰，閱讀教學(xué)的“讀寫結(jié)合”就會有所體現(xiàn)。

作者簡介：江蘇省揚州中學(xué)教育集團(tuán)樹人學(xué)校語文教師。