漢語言電視節(jié)目題材內(nèi)容的創(chuàng)新

摘要：電視媒體作為傳播大眾文化的重要平臺，客觀來講，選擇文字、詩詞、成語、謎語等作為節(jié)目題材是有難度和挑戰(zhàn)的。困境中的電視人還是將繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與符合廣大電視觀眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式結(jié)合起來，讓漢語言類文化節(jié)目獲得新的春天。

關(guān)鍵詞：漢語言;電視;節(jié)目

一、節(jié)目定位的鮮明和精準(zhǔn)

節(jié)目定位是指節(jié)目制作人員對于節(jié)目的思想內(nèi)容、目標(biāo)受眾、節(jié)目樣式、制作風(fēng)格等劃定，對節(jié)目設(shè)置的目的和宗旨所作的事先規(guī)劃。節(jié)目播出之前制作人員要進(jìn)行全面的定位，突出團(tuán)隊和節(jié)目整體的風(fēng)格從而確定節(jié)目的目標(biāo)受眾，考慮受眾的興趣和需求，使之與節(jié)目整體風(fēng)格相吻合。節(jié)目定位的重要程度絕對不亞于節(jié)目流程設(shè)計，滿足不同年齡段的男女老少的需求并不是一件容易的事。在不同的時段和不同的頻道播出效果也不盡相同，若節(jié)目定位存在問題，想獲得精準(zhǔn)的受眾是不可能的。漢語言類電視文化節(jié)目首先的受眾定位是青少年和文化水平較高的受眾群，從這類節(jié)目的觀眾結(jié)構(gòu)中明顯可以看出，節(jié)目在高學(xué)歷人群、城市觀眾以及高收入與高消費(fèi)人群中有較高的影響力。例如：《中國漢字聽寫大會》在北京、上海、廣州等較為發(fā)達(dá)的城市觀眾比例高于其他二線、三線城市。節(jié)目在中央電視臺科教頻道播出時，共有2.9億累計人次觀看，在中央電視臺綜合頻道播出時，收視人次增長到3.8億，全國總計觀看人數(shù)超過6.7億人。據(jù)央視統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，《中國漢字聽寫大會》播出后同時段的收視率是以往的四倍，微博話題不止一次登頂熱門排行版，點(diǎn)擊量突破了18萬，在強(qiáng)大的收視率背后，是強(qiáng)有力的社會影響。

《中國成語大會》是由中央電視臺和國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦的國家級大型文化賽事，從開播到結(jié)束的13期節(jié)目中，始終堅持在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中精耕細(xì)作，并且堅持走自主研發(fā)的原創(chuàng)節(jié)目之路，成為繼《中國漢字聽寫大會》之后的又一檔語言文字電視文化節(jié)目，形成自己的文化品牌，備受關(guān)注和好評，再次掀起中國傳統(tǒng)文化熱潮。節(jié)目結(jié)束后從電視傳播和互聯(lián)網(wǎng)傳播兩個層面做出數(shù)據(jù)分析，數(shù)據(jù)顯示，在節(jié)目播出過程中，節(jié)目整體對于觀眾的粘稠性比較強(qiáng)，沒有特別明顯的觀眾流失情況出現(xiàn)。通過互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)分析，在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)對網(wǎng)民的吸引力明顯，節(jié)目選手的年齡集中在20歲到30歲，而對于這個年齡段受眾的吸引也會增加，進(jìn)而激發(fā)青少年對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和興趣。中國網(wǎng)絡(luò)電視臺聯(lián)動中心總監(jiān)陳劍英在《中國成語大會》研討會紀(jì)要中提出：“該節(jié)目設(shè)計了臺網(wǎng)融合的‘雙屏互動方式，目的在于對傳統(tǒng)文化傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新，這種傳播方式吸引了更多的年輕人參與到節(jié)目中，單期最高互動量達(dá)到了127.68萬人次，進(jìn)一步引發(fā)了社會上的成語熱。”內(nèi)容的創(chuàng)新、形式的創(chuàng)新必然引發(fā)了收視的高潮。節(jié)目組將定位集中于年輕群體，也就更有利于思想思維的傳遞，展現(xiàn)成語的魅力。正如主持人張騰岳曾經(jīng)在節(jié)目中總結(jié)成語的魅力：“濃縮的才是精華，簡約的才有魅力，均衡的才有美感，順口的才是傳統(tǒng)，傳承的才能永恒，永恒的才是經(jīng)典”

二、文化符號的引入和傳承

文化符號是指某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示，具有強(qiáng)烈的抽象性，內(nèi)涵豐富。文化符號是一個企業(yè)、一個地域、一個民族或者獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。比如對于美國來說，我們熟知的像華爾街、麥當(dāng)勞、NBA都是其重要的文化符號。而對于中國來說，像漢字、詩詞、京劇、長城都是我們民族的重要文化符號。文化符號凸顯事物的特點(diǎn)，同時也是大眾認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)，凝練著深刻的文化元素。漢語言類電視文化節(jié)目在創(chuàng)作的過程中，注入中國文化元素的理念。無論從節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新還是外在包裝，都是突出中國的傳統(tǒng)文化，將中國特有的漢語言符號時刻傳遞與傳承，目的就在于喚起廣大電視觀眾對于傳統(tǒng)文化的普遍認(rèn)知。

漢語漢字是我們生活中最習(xí)以為常的存在，每天的書寫和交流己經(jīng)讓我們淡忘了它的重要意義，從小學(xué)到高考的語文試卷中可能會出現(xiàn)字音、字形題目，之后我們對它的關(guān)注程度不斷降低，原因就在于“太熟悉”。漢語言類電視文化節(jié)目正是利用大眾的“習(xí)以為常”來實(shí)現(xiàn)陌生化的效應(yīng)。德國戲劇家貝爾托·布萊希特說過這樣一句話：“陌生化的反映是這樣一種反映，對象是眾所周知的，但同時又把它表現(xiàn)為陌生的?！北热鐭岵サ摹吨袊烧Z大會》就是將日常娛樂活動中的“猜詞游戲”和中國特有的文化瑰寶“成語”以“熟悉的陌生化”形式展現(xiàn)出來，加入競猜的成分，使節(jié)目整體節(jié)奏加快并且出現(xiàn)新奇的電視節(jié)目體驗(yàn)。并且節(jié)目繼續(xù)秉承《中國漢字聽寫大會》的“公益、文化、原創(chuàng)”媒體擔(dān)當(dāng)，在傳播中國聲音，提升漢語言能力方面做出巨大貢獻(xiàn)。

節(jié)目在內(nèi)容上選擇成語作為主要表述對象，這是中國地地道道的文化，從成語中提煉的核心價值觀、精神思想等都是全社會普遍認(rèn)同的文化價值。在現(xiàn)代社會，需要一些精簡且優(yōu)美的語言文字來反應(yīng)一定的現(xiàn)象和深刻的哲理，因?yàn)檫@是整個民族的集體記憶濃縮。如氣宇軒昂的精神、蕩氣回腸的感覺、碧血丹心的情懷、他鄉(xiāng)遇故知的喜悅等等，這些都是文化的積淀，通過合理的挖掘，以及媒體的傳播，讓文化跨越時空的阻隔，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。其次，在節(jié)目內(nèi)容的細(xì)節(jié)處理上也都在凸顯我國的傳統(tǒng)文化，節(jié)目參賽成員為國風(fēng)隊、爾雅隊、春秋隊。

最早的釋義字典就叫《爾雅》，爾者、近也，雅者、正也，從隊伍名稱上能看出導(dǎo)演組對于傳統(tǒng)文化的把握與獨(dú)具匠心。節(jié)目在宣傳片上以烹飪、采茶作為基礎(chǔ)畫面，寓意成語也具有精挑細(xì)選、千錘百煉的特質(zhì)，每個細(xì)節(jié)都透露出濃厚的文化香氣?！罢l曾經(jīng)依依不舍她臉龐，一見鐘情破天荒，人面桃花溫玉軟香，如冰雪聰明過目不忘……”劉牧作詞演唱的《相思成語》作為節(jié)目的主題曲，從字里行間的歌詞中可以傳達(dá)出成語的基本特征：形式上最均衡，音韻上最朗朗上口。

透過節(jié)目組的小細(xì)節(jié)、小元素的設(shè)定，都可以看出這是一檔專注于表現(xiàn)文化與情懷的節(jié)目。而這些小細(xì)節(jié)、小元素恰恰是制作團(tuán)隊利用“陌生化”的理論加入到具體的段落設(shè)計當(dāng)中。拿宣傳片和主題曲來講，這是一般電視節(jié)目都具備的“情節(jié)”，而漢語言類電視文化節(jié)目將其進(jìn)行加工和包裝，觀眾在觀看節(jié)目的過程中，因?yàn)檫@些“陌生化”的情節(jié)而變得興奮和驚奇，從而重新加深了對于節(jié)目的解說對于成語文化的感情融合。在每期九十分鐘的視角里，沒有才藝展示、沒有個人情感故事、沒有場外花絮，就連選手的介紹都交予字幕，把所有的時間都用于文化的傳涕與灌輸中。

作者簡介：

馮星宇，男，研究方向：漢語言文學(xué)。