淺談中英文動物詞語的文化內(nèi)涵及差異

顏志輝

摘要：語言是文化的載體，詞匯是語言的最基本的組成部分。漢英兩種文化中都有大量與動物相關(guān)的詞匯。不同的民族由于在文化方面的差異，對動物的情感不盡相同。本文通過例證，介紹動物名詞文化內(nèi)涵的相似性和動物詞產(chǎn)生不同的聯(lián)想意義，闡述英漢動物習(xí)語的喻體所表現(xiàn)出來的不同民族文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：動物詞語;文化內(nèi)涵;文化差異;差異

一、引言

語言即傳遞信息的聲音。語言是文化的一個重要組成部分，語言是保持生活方式的一個重要手段，幾乎每個文化集團都有自己獨特的語言。習(xí)語語言是文化的載體，習(xí)語又是語言的精華。習(xí)語通常包括成語、俗語、格言、歇后語、諺語、俚語等。其表現(xiàn)形式音節(jié)優(yōu)美，音律協(xié)調(diào)，含蓄幽默，嚴肅典雅，言簡意賅，妙趣橫生，動物習(xí)語被大量作為喻體運用在英漢習(xí)語中， 它帶有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵，給人一種美的享受。由于中西方氣候條件、地理位置、歷史背景、生存環(huán)境等諸多因素的不同，動物習(xí)語盡管寓意有相似性，但內(nèi)涵總有些迥異，有些動物習(xí)語在中英文中張冠李戴，有些貌似對等，實質(zhì)意義卻大相徑庭，這是中英兩種文化差異在語言上的反映。因此，對中英文動物習(xí)語文化特色進行類比，并作恰當(dāng)?shù)奶幚?，對跨文化交際是很有必要的。本文將從兩個方面對中英動物習(xí)語文化內(nèi)涵作一比較。

二、同一動物名詞文化內(nèi)涵的相似性

英漢語中的很多動物詞匯文化內(nèi)涵相近或相同，這與動物詞匯的本質(zhì)含義密切相關(guān)。例如：豬“pig”的生活習(xí)性 、環(huán)境決定了中西文化中都認為豬是懶惰 、骯臟的動物，因而有關(guān)豬的詞語都含有貶義的感情色彩，漢語中“肥得像頭豬”、“豬玀”、“豬頭阿三”、“懶得像頭豬”等粗話都是以豬為形象的。此外，成語豬朋狗友，泥豬瓦狗，豬卑狗險等以豬為例。其西方文化含義是貪吃、骯臟或粗野的人，因此常用以喻指貪心、臟亂、懶惰的人，也用以對警察的蔑稱。但是，隨著豬八戒在《西游記》中的出現(xiàn)，以“豬”字為開頭的中國民間俚語，帶有幽默玩笑的色彩。例如：豬八戒西天取經(jīng)——三心二意、豬八戒進了女兒國——看花了眼、豬八戒相親——怕露嘴臉、豬八戒掉進萬花筒——丑態(tài)百出、豬八戒戴花——越多越丑、豬八戒背媳婦——舍得花力氣、豬八戒想娶媳婦——一廂情愿。同樣，在英文中也有與豬有關(guān)的英語俚語。例如：①Pigs might fly 無稽之談;奇跡可能會發(fā)生;②This place is a pigsty. 這地方臟亂的跟豬圈一樣;③Cast pearls before swine.對牛彈琴。to make a pig's ear of something 把某事弄糟 ，as drunk as a sow爛醉如泥，as a hog on ice 舉止笨拙，make a pig of oneself狼吞虎咽， to be a pig about對……貪得無厭，以上詞匯也都含有明顯的貶義。

三、動物詞產(chǎn)生不同的聯(lián)想意義

不同的民族長期處在不同的自然環(huán)境和文化背景中，自然會對動物詞產(chǎn)生不同的聯(lián)想 ，賦予動物詞以更豐富的文化內(nèi)涵。比如：在古埃及文化里，奶牛是神圣的象征;在阿拉伯文化里，駱駝是耐力 、力量的象征;在基督文化里 ，綿羊是馴服的象征;加拿大人民最喜歡beaver（海貍）辛勤愛勞動的品格，認為它是一種能通過改變環(huán)境來維持生存的“智慧而高貴”的動物。加拿大人認為，河貍的勤勞品德和改善環(huán)境的智慧，恰好折射出加拿大的民族品格，由此產(chǎn)生eager beaver（工作勤奮的人）。在中國文化里，耕牛是勤勞的象征，“孺子?！背鲎浴蹲髠鳌ぐЧ辍分杏涊d的一個典故，原意是表示父母對子女的過分疼愛。后來魯迅《自嘲》中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！泵涫埂叭孀优！钡木竦玫缴A，來比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，無私奉獻的人。在漢語里，中國人常用鼠來形容膽子小 ，說“膽小如鼠”，英語卻用 “as timid as a rabbit”（膽小如兔）。而兔的形象在中國人心目中是敏捷的象征 ，如“形如脫兔”;rabbit（兔）“兔”在中國人心中可謂形象復(fù)雜，有好的一面和不好的一面，如“狡兔三窟”，形容人時則暗示“狡猾”之意。

雖然漢語中的“蟋蟀”和英語中的“cricket”同指一種鳴叫的昆蟲，但用來作比喻時，會使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想。在中國文化里，蟋蟀能激起一種悲哀、凄涼、煩惱的感覺。如蟋蟀又稱“促織”，如姜夔《齊天樂蟋蟀》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃凰寄钸h人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。《國風(fēng)·唐風(fēng)·蟋蟀》是《詩經(jīng)》中的一首詩，其中有“蟋蟀在堂，歲聿其莫?！?，這首詩主要寫詩人感物傷時;“秋夜促織鳴，南鄰搗衣急。思君隔九重，夜夜空佇立。”（《秋夜詩》）南北朝的謝朓的這首詩開頭就寫秋夜的蟋蟀叫聲表達了思人與悲秋之情。可見蟋蟀意象常用來表達悲秋之情。“促織甚微細，哀音何動人。草根吟不穩(wěn)，床下夜相親?！保ā洞倏棥罚┻@首詩是杜甫于乾元二年秋天在秦州所作，夜間聽聞蟋蟀哀婉的叫聲從而感秋思鄉(xiāng)和羈旅愁懷。而在英語文化中，特別是在英美文學(xué)作品中，蟋蟀大多給人帶來寧靜、舒適、歡快的感覺，它是個merry little cricket（愉快的小蛐蛐）。如有“as merry as a cricket”（像蟋蟀一樣快活）表達式，出現(xiàn)在莎士比亞的名劇 《亨利四世》，隨后英國人沿用至今。The Cricket in Times Squares，《時代廣場的蟋蟀》的作者是美國的喬治·塞爾登，描述一只蟋蟀，來自康州鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特有著奇妙無比的鳴叫聲，一只老鼠和一只貓咪不尋常友誼的故事，成為充滿友愛與溫情的經(jīng)典之作。

四、結(jié)語

語言是約定俗成的。中英兩國民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式不同，兩種語言中的動物形象也有他們各自的風(fēng)俗習(xí)慣的特點。因此，我們在學(xué)習(xí)英漢動物詞語時，注意動物習(xí)語在中西方文化中有著既相同又不同的文化內(nèi)涵，正確使用動物詞語，促進跨文化交流。

參考文獻：

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