踐行禪武初心不泯

初心

公元1967年，河南太康的一個(gè)普通軍人家庭，一名嬰兒呱呱墜地。每一個(gè)來到人世間的嬰兒，第一個(gè)“入世”儀式，當(dāng)然是接受性別檢視;父親史俊嶺掃了一眼后，眉頭微微一皺：又是個(gè)男孩……要知道，這孩子可是他們史家出生的這一輩的第五個(gè)男孩。雖然軍人史俊嶺的眉宇間透露出不無遺憾的表情，但稍縱即逝，很快內(nèi)心又不免沾沾自喜：這是上蒼又特地給他送來的一個(gè)“兵”，離戰(zhàn)友們戲稱的組建一個(gè)“加強(qiáng)班”相差不遠(yuǎn)了。

與千千萬萬個(gè)孩子誕生一樣，這位后來取名“史萬峰”的男孩，看起來普普通通，怎么找也找不出天賦異稟的跡象;他出生的前后，既沒有像那些傳說中的王侯將相誕生時(shí)天降白龍、地冒金光，也不見房前屋后樹木披彩、蟲雉失聲;他史萬峰落地的哭聲甚至還不如前面四個(gè)哥哥出生時(shí)哭得響亮。不過，自然界雖沒有什么天生異象，但其時(shí)社會(huì)上正經(jīng)歷的一場史無前例的運(yùn)動(dòng)，卻如火如茶地呈現(xiàn)在他混沌初開的眼前?，F(xiàn)在想來，那場持續(xù)十多年的浩劫，不僅給千千萬萬個(gè)家庭造成難以彌補(bǔ)的精神沖擊和無法痊愈的創(chuàng)痛，也讓史萬峰這樣根正苗紅的軍人家庭出身的孩子，在幼小的心靈蒙上厚厚的陰霾，這陰霾一直揮之不去，以至影響了他的人生抉擇……

按照史家正常的門第軌跡和傳承，史萬峰到了成年，一定是和自己的父母、叔叔嬸嬸、四個(gè)哥哥一樣，穿上戎裝，跨入軍營，成為一名當(dāng)時(shí)無上光榮的人民解放軍。然而，就在史萬峰初中即將畢業(yè)，快要達(dá)到參軍年齡之際，他卻做出了一個(gè)石破天驚的決定：去做和尚，而且是去少林寺出家當(dāng)和尚。父母及哥哥們聞聽此言，以為耳朵閉氣、乾坤倒懸，說你是不是講胡話？但是，史萬峰以與其年紀(jì)不相符的堅(jiān)定語氣和沉著口吻說：“沒錯(cuò)，我要去少林寺出家當(dāng)和尚！”

史家上上下下都沒料到，看似早熟而倔強(qiáng)的史萬峰的心意竟是無法扭轉(zhuǎn)的。

那么，到底是什么原因，促使一個(gè)剛剛十五歲的孩子，不惜在親人驚愕、莫名的眼光中去當(dāng)和尚，而不愿去當(dāng)更具誘惑、更能光宗耀祖的軍人呢？難道又是和那個(gè)年代的大多數(shù)男孩子一樣，被那部功夫電影給“蠱惑”了？

三十七年后的今天，當(dāng)筆者也被這個(gè)問題所困惑而在少林寺內(nèi)與史萬峰（釋德?lián)P）促膝私談時(shí)，他問拋“當(dāng)兵的宗旨是什么？”

“保家衛(wèi)國啊！”我脫口而出。

“可當(dāng)年，我的父親，一名忠心耿耿的曾經(jīng)的解放軍軍官，作為我們這一大家之主，卻被社會(huì)上的那些人以各種莫名其妙的借口和莫須有的罪名抓去，不停地批斗、游街、辱罵、毆打，而我們家除了我父親，還有一屋子的軍人，卻束手無策：他們雖穿著軍裝，卻只能和我一樣，無奈地看著我父親被人折磨……”說到這里，德?lián)P法師竟雙目潮濕。

面對(duì)這樣一位弟子滿天下的少林寺和尚，名揚(yáng)海內(nèi)外的高僧，談及過去卻眼含淚水，我似乎明白，那段經(jīng)歷給他的人生抉擇做出了最好的注解。

釋德?lián)P法師幼年生活的村莊位于廣闊的豫東平原上，夜里，月亮和星星比電燈油燈更亮，鄰居老人能講古，擅西游、水滸。在沒有電視的年代，從老人精彩的敘述里，取經(jīng)的故事，和故事中四位著名的和尚的形象，占據(jù)了他的精神世界，在星光月輝下，一個(gè)小家伙不知聽了多少遍，很多時(shí)候，種子就在不經(jīng)意間被播下，若遇福田，便植慧根，緣分好像就是這樣。社會(huì)風(fēng)氣稍微松動(dòng)之時(shí)，這個(gè)村中的小孩童從外出經(jīng)營歸來的同村婦人口中第一次聽到了少林寺，在見多識(shí)廣的婦人的講述中，這孩童聽出了婦人對(duì)這座寺院的無比崇敬，那一定是一個(gè)了不得的地方，用現(xiàn)在的話說，就是高端、大氣、上檔次。當(dāng)然，那時(shí)候還沒有這樣的詞兒，在小孩子的心念里，應(yīng)該是神秘、莊嚴(yán)和遙遠(yuǎn)。

史萬峰是一個(gè)有文化的少年。他讀書雖然初中還未畢業(yè)，但卻從課本之外的生活里了解世界，參悟人生，追逐夢(mèng)想。他特別向往《西游記》里的大唐高僧師徒們行腳天涯，云游天下，取經(jīng)成佛的經(jīng)歷，他崇拜《水滸傳》里的“路見不平一聲吼”的俠肝義膽，當(dāng)然，他也更想追隨經(jīng)常在夢(mèng)中出現(xiàn)的少林寺里的一眾武僧，用真正的功夫保家衛(wèi)國，尤其是捍衛(wèi)自己的親人，不容外人任意欺凌。在父親挨批斗的年月，他，和這與少林有關(guān)的夢(mèng)，一起被姥姥抻開衣襟揣在溫暖的懷里……

鬧心

在常人看來，十五歲的史萬峰決意投奔少林，起初當(dāng)然是和絕大多數(shù)少年一樣，仰慕少林功夫，渴望學(xué)成之后，或光宗耀祖，或行俠仗義、除暴安良，至少是不被別人欺負(fù)。史萬峰夢(mèng)中不止一次出現(xiàn)這樣的場景：當(dāng)父母被戴上高帽，拉到大街上游行示眾，當(dāng)不斷有戴著紅袖標(biāo)的人用皮帶、棍棒毆打他們時(shí)，家里盡管有五六位軍人，卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?zé)o奈含淚旁觀，他史萬峰突然沖出圍觀人群，揮舞著各類冷兵器，殺翻施暴者，解救父母，并帶著他們遁跡山野，過著亦仙亦俠的世外生活……毫無疑問，類似這種幻想式的夢(mèng)境，我們每一個(gè)少年男兒都有過。而循著這一夢(mèng)想并付諸實(shí)踐時(shí)，又有多少人能初心不改，一以貫之呢？而他，卻一心只想著當(dāng)和尚。

滿門戎裝的堂堂軍人家庭，怎么能接受一個(gè)兒子要遁入空門？在當(dāng)時(shí)，在小地方，莫說是軍人干部家庭，就算的普通百姓家，這種事情無異于離經(jīng)叛道，要被鄉(xiāng)鄰嚼舌頭根子的。

父母家人苦口婆心，百般阻攔;史萬峰心意已決，奮力抗?fàn)帯?/p>

互相角力的結(jié)果是：史萬峰偷逃而去……

那天早晨，史萬峰母親起床后燒早飯，經(jīng)過史萬峰的屋子，下意識(shí)地從窗戶里瞄了一眼兒子的床鋪，發(fā)現(xiàn)床上無人，再一看，被窩上好像有張紙條。母親心里咯噔一下子，連忙走進(jìn)去，拿起紙條一看，上面是史萬峰寫的留言，大概內(nèi)容是：兒萬峰今后無論走到哪里，都不會(huì)忘了父母的養(yǎng)育之恩，暫時(shí)不能盡孝，請(qǐng)?jiān)徳圃啤赣H發(fā)現(xiàn)，史萬峰還悄悄把家里的水缸挑滿了水，灶屋里也添了一些煤球。這讓母親是既生氣又心疼，這老五兒雖然一時(shí)糊涂死乞白賴要去練武當(dāng)和尚，但小小年紀(jì)，也知道安撫父母家人。

因?yàn)槭啡f峰曾經(jīng)和小伙伴兒們說過，如果少林寺不收他，他就去五臺(tái)山，只要是能學(xué)功夫當(dāng)和尚的寺院，他就一家一家去拜訪，直到成功為止。父母家人一思忖，少林寺是離得最近的有名寺院，也是史萬峰最心儀的地方，于是父母便令老大、老二去少林寺尋找。

史萬峰走進(jìn)莽莽嵩山，來到千年古寺少林時(shí)，那種興奮和滿眼的新奇，時(shí)至今日，依然令他恍若眼前。然而，一個(gè)十幾歲的半大孩子，還是外鄉(xiāng)人，冒冒失失地就想進(jìn)少林寺削發(fā)為僧，哪兒那么容易？史萬峰連少林寺的山門都進(jìn)不去，他一屁股坐在青石臺(tái)階上，一籌莫展。

更令他沒想到的是，其時(shí)，少林寺漫山遍野都是人，而且像他一樣的少年特別多。一個(gè)個(gè)滿身征塵，滿臉興奮，各種口音嘈雜喧囂。有的面黃肌瘦，疲憊不堪：有的神采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生。而大多數(shù)像史萬峰這樣的，似沒頭蒼蠅一樣，在寺院內(nèi)外東逛西走，連找誰、怎么拜師學(xué)武功當(dāng)和尚的頭緒也沒有。一到晚上，大樹下、山坡上、寺院的臺(tái)階上，到處躺滿了人，有睡到半夜突然傳來號(hào)啕大哭聲，把人們驚得猶如草叢中的兔子，莫名其妙地亂躥。白天，假如看見一位身著袈裟的僧人走來，大家便一窩蜂圍上去，七嘴八舌地提出一些現(xiàn)在想來十分可笑的問題與請(qǐng)求。

一路風(fēng)餐露宿、獨(dú)自而來的史萬峰，不僅饑腸轆轆，連一個(gè)商議的伙伴兒也沒有，和陌生人套近乎，要么有的比他還“慘”，要么警惕地躲開。然而，從小倔強(qiáng)且沉默寡言的史萬峰，決定自己尋找機(jī)會(huì)。一天，他通過觀察，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)常給少林寺送菜的附近山民，他尾隨其后，來到?jīng)]人的地方，他拽著山民的衣服，說：“大爺，我來是想當(dāng)和尚的，你能不能幫我跟寺里的師父說說情？”說著就給對(duì)方下跪。

山民拽起史萬峰，上下一打量，便知道是瞞著家人偷偷跑出來的，便苦笑道：“你們這些毛頭孩子，真是不給家里父母省心，天下哪有這么簡單是事情？如果都像你們這樣，少林寺那還叫少林寺嗎？哪兒來的回哪兒去，不要讓父母擔(dān)心……你看少林寺這亂哄哄的樣子，能收下你嗎？要是都收下，還不把少林寺給擠崩塌了？”看史萬峰一臉堅(jiān)毅的神情，山民接著說，“要真想來少林寺學(xué)武藝當(dāng)和尚，必須有材料才行?！?/p>

史萬峰連忙問：“啥材料？”

山民說：“要有家長的保證書，還要在你們老家的派出所開證明啥的，反正像你這樣啥都沒帶，就憑一張嘴，呵呵，連寺院門都進(jìn)不了！”

史萬峰聞聽傻眼了，心說，來少林寺本來就是偷跑而來，還能指望父母替他寫擔(dān)保書？還讓父母去派出所幫他開證明？怎么可能？！

就在史萬峰一籌莫展之際，更絕望的事情發(fā)生了：那天，他隨著烏泱泱的人群，在少溪河邊踟躕徘徊，突然，兩雙大手從后面揪住了他的脖領(lǐng)子，扭頭一看，是自己的大哥二哥！他一下子癱坐在地上，幾乎是象征性地兩腳踢騰踢騰，嘴里吼叫幾聲，便乖乖地投降了……

癡心

回到家里，史萬峰雖然沒有再提去做和尚，但卻一下子像換了一個(gè)人，不出門，不說話，不干活兒，甚至一度不肯吃飯。所有人都知道，這是小萬峰在跟他們“鬧”。起初，父母家人還每天盯著他，恩威并施地對(duì)他進(jìn)行教育，后來見他油鹽不進(jìn)、木呆傻愣的樣子，干脆撂下狠話：“萬峰，你想干啥就干啥去吧，我們不管你了，就當(dāng)沒有你這個(gè)兒子，反正我們家六個(gè)兒子，也不缺你一個(gè)……”

其實(shí)，史萬峰心里比誰都清楚，即使家人現(xiàn)在讓他去少林寺，如果還像上一次那樣兩手空空而去，只能是無功而返。他已經(jīng)打聽過了，沒有手續(xù)（即證明、父母擔(dān)保書），天下沒有一家寺院、武校會(huì)收他為徒。他這樣與父母僵持的目的，就是要表明決心，并且請(qǐng)父母讓步且?guī)退麍A夢(mèng)。

差不多半個(gè)月后的一天，村子里出了件大事：有人在幾公里外的河渠里發(fā)現(xiàn)一具尸體！得知消息的父母、家人第一時(shí)間沖進(jìn)史萬峰的屋子，發(fā)現(xiàn)兒子不在，問鄰居、小伙伴兒，都說沒看見他。弟兄幾個(gè)嚇得騎上自行車，直奔那個(gè)事發(fā)現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)死者是附近村的一個(gè)青年，據(jù)說是父母反對(duì)他跟一個(gè)鄰村姑娘戀愛，因想不開投河自殺……

雖然史家人上上下下松了口氣，但這事也刺激了他們，心想：假如這小萬峰一時(shí)想不開，也做下傻事，豈不悔之晚矣？當(dāng)晚，父母第一次跟史萬峰促膝談心，說，你可以去當(dāng)和尚，也可以學(xué)武功，那畢竟還像一個(gè)男子漢，像我們軍人家庭的后代，你千萬不要做傻事……史萬峰大眼睛一眨，眉毛一挑說：“我才不會(huì)自殺哩，我的夢(mèng)想還沒實(shí)現(xiàn)哩！”

母親嘆了口氣：“哎——兒大不由娘……”家人商議后，覺得這樣拗下去也不是辦法，決定不如痛痛快快地送史萬峰去少林寺?！敖窈蟮穆吩趺醋?，就看你自己的造化了……”

用心

在父親的陪同下，帶著所謂的證明材料，史萬峰再次來到少林寺，可謂信心滿滿。然而，少林寺的朱門鐵環(huán)，依然沒能被他的執(zhí)著叩響。理由是，十幾歲的小孩，心智不全，剃度修行只怕是一時(shí)沖動(dòng)，并且習(xí)武和出家是兩回事。

父親一想，也是。小萬峰心心念念的，實(shí)際上是出家當(dāng)和尚，對(duì)于他來說，將來究竟是怎樣的生活，他根本沒有概念。于是，父親對(duì)史萬峰說：“咱先學(xué)武，把功夫練到家了，人家寺院自然而然就會(huì)收你?！?/p>

史萬峰雖然心中不免有些遺憾，但能暫時(shí)安頓下來，已經(jīng)很讓他高興了。

那些年，少林寺周邊的武術(shù)學(xué)校，雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，一如上世紀(jì)九十年代的房地產(chǎn)般熱鬧，登封縣，嵩山下，圈地，插旗，招兵買馬，各類武校遍地開花。父親帶著史萬峰經(jīng)過打聽、挑選，最后落腳一家口碑不錯(cuò)的武校。管事的叫王長青，登封本地人，他很快就喜歡上了史萬峰。

史萬峰除了每天按部就班地練武，一閑下來，他便悄悄去少林寺，想盡一切辦法去接觸寺院里的僧人，或者向王老師了解寺院里生活狀況，僧人的修煉情況。最讓史萬峰感興趣的是，王老師偶爾會(huì)講一些少林寺的傳說以及和尚們的奇聞軼事，特別是得道高僧那些匪夷所思的修煉故事，簡直讓史萬峰癡迷到著魔的地步。

王長青所在的青少年武術(shù)館門下學(xué)徒無數(shù)，性格、經(jīng)歷、操行千奇百怪，但是，他還是第一次發(fā)現(xiàn)，史萬峰這個(gè)精瘦干練的孩子，竟然對(duì)和尚如此感興趣。有時(shí)被問煩了，就訓(xùn)斥他，但史萬峰卻毫不氣餒，一有機(jī)會(huì)就跟王長青央求。一次，王長青家蓋房子，缺人手，便讓劉和平、史萬峰兩位學(xué)生幫忙干雜活兒。這一去就是兩個(gè)多月，搬磚頭、抬水泥、拎泥桶，經(jīng)常累到走路腿打戰(zhàn)。武校里人多事雜，史萬峰雖然年紀(jì)很小，但一有空，便小大人一樣幫助王老師料理雜務(wù)。慢慢地，王長青喜歡上了史萬峰。一天，王長青把史萬峰叫到辦公室，語重心長地對(duì)他說：“萬峰，你好好練，畢業(yè)了我?guī)湍阍谶@里找個(gè)工作;整個(gè)嵩山、登封地區(qū)很快將成為熱門的旅游勝地，機(jī)會(huì)肯定多，前途廣闊。萬不得己還可以在我這里當(dāng)個(gè)教練，幫我管理武校也行。今后在這里找個(gè)媳婦，成家立業(yè)……”

史萬峰卻說：“我來這里，學(xué)武練功不是最終目的，我歸根結(jié)底是要做和尚，王老師，您要是真想幫我，就幫我進(jìn)少林寺，我要當(dāng)和尚！”

王長青盯著史萬峰的眼睛足足看了十秒鐘，回想這孩子一年多來的一言一行和他此時(shí)說話的口氣與冷靜的眼神，他深深地嘆了口氣，拍了拍史萬峰的肩膀，說：“看來，沒有什么能把你拒之佛門之外了，我再努努力，跟寺院里的師父們好好說說，還是早早成全你吧……”

于是，在王長青的幫助下，十五歲的史萬峰，再次義無反顧地奔向森嚴(yán)神秘的少林寺，去完成他從“史萬峰”到“釋德?lián)P”的人生涅槃。

佛心

初入少林寺，史萬峰只是做個(gè)小沙彌，而且聽說，至少得三年之后，才能正式剃度出家成和尚。

然而，更與他當(dāng)初波濤翻滾的內(nèi)心激情與期待形成鮮明對(duì)比的是，作為禪宗祖庭的佛門古剎，少林寺的清規(guī)戒律或者說規(guī)矩，是既平靜又刻板。每天早上四點(diǎn)起床做早課，六點(diǎn)吃早飯，七點(diǎn)到八點(diǎn)半是自己的時(shí)間，然后大家就各司其職了，巡邏的巡邏，守殿堂的守殿堂。

好在史萬峰所渴求的“出家少林”目的已經(jīng)達(dá)到，猶如深閨里的幽蘭，在寺院里不斷散發(fā)著縷縷幽香。

既然已經(jīng)是少林寺的人了，少林功夫又近在眼前，那就練吧！可是事情并不那么簡單。

先前，史萬峰僅僅用一個(gè)半小時(shí)，就從電影《少林寺》中，可謂眼睛一眨不眨地目送覺遠(yuǎn)從鄉(xiāng)野毛孩變成武林英雄，盡管他來少林寺之前，父母哥嫂都說：“你不要看別人吃豆腐感覺自己牙齒快，那是電影，電影電影，無蹤無影，那是假的……”同時(shí)村里一位擅長講古的老人也告誡他，練到像電影里那些和尚的功夫，可不是那么容易的，要吃苦頭的……這些話，史萬峰左耳朵進(jìn)右耳朵出。但他也不是沒有“底線”，他的“底線”就是用一褲兜炒黃豆纏著那位同村老人追問：“你不要跟我講別的，我就問你：少林寺里的和尚到底有沒有真功夫，我能不能學(xué)會(huì)？”那位老人告訴他，少林寺里的武僧不僅有功夫，有的功夫還超過電影里的那些和尚！”

史萬峰要的就是這句話。

然而，進(jìn)寺的第一個(gè)月，就讓史萬峰那胸中的萬丈激情，遭遇兜頭一瓢冷水。除了每天跑跑步、爬爬山，其余時(shí)間要么跟著其他人念經(jīng)、打坐，要么就是干一些掃地、搬煤球、幫齋房打雜的事情。他想，這樣下去，要猴年馬月才能學(xué)得真功夫？于是，他悄悄問一位教他念經(jīng)的師父，是不是來少林寺練武的都這樣，有什么辦法盡快學(xué)功夫。師父見他一雙炯炯有神的眼睛里充滿了渴望之情，便對(duì)他說，入少林寺，可不是只有學(xué)武功，功夫之外的一切佛事，都要一一修煉，我看你，現(xiàn)在還沒有收心歸佛，這樣下去將萬事皆空。我看你還是先拜一位師父，這樣才能系統(tǒng)地修煉，也有人監(jiān)督指導(dǎo)，少走彎路。

于是，史萬峰再次找到王長青，提出了自己的想法。王老師一想也是，半大的孩子，沒有師父悉心教誨，容易懈怠。說：“寺內(nèi)的素喜禪師德高望重，且喜歡像你這樣有些文化的新人，我去引薦引薦，也相信你能承接衣缽，成為他的傳人。

素喜禪師是少林寺第三十代傳人，因經(jīng)年累月為寺院操勞過度，身體每況愈下，他也一直在物色年輕僧侶，想盡快把少林禪宗家風(fēng)傳承下去。當(dāng)虎頭虎腦、兩眼熠熠生輝的史萬峰來到眼前時(shí)，禪師心頭一亮，毅然決定收為弟子，賜法名“釋德?lián)P”。修心

無論他名字叫“史萬峰”或“釋德?lián)P”，無論他的心智有別常人還是因家世而早熟，但歸根結(jié)底他還是一個(gè)少年，是個(gè)孩子，是孩子就有與生俱來的天性。

寺里生活清苦枯燥是不言而喻的，處處受到清規(guī)戒律的約束也是情理中事。在武校，他可以有許多的自由空間，假日還能去逛逛街，甚至還可以三五個(gè)小伙伴兒一起去玩游戲，去錄像廳看香港武打電影?？稍谒聝?nèi)，昨天、今天、明天日子是一樣的，而且還不知何時(shí)是頭。練武功的環(huán)節(jié)，本來是最讓他期待的，可小德?lián)P萬萬沒想到，練武也是沒完沒了刻板的模式：壓腿、蹲馬步、下腰、沖拳……每天就是重復(fù)這些動(dòng)作，而且不斷加大強(qiáng)度。想象中的十八般武藝，各種令人聞風(fēng)喪膽的兵器，連個(gè)影子都看不見。平時(shí)也不許亂說亂動(dòng)，稍一不慎，還會(huì)受到比他年長的師兄的“教訓(xùn)”。

青燈黃卷，苦日良多。

失落、寂寞和渺茫的未來，突然攫住了釋德?lián)P的心，他會(huì)暗暗流淚，甚至在沒人的地方號(hào)啕大哭。夜晚，盡管身心疲累，他卻久久難眠，想家，猶如一株慢慢滋生的藤蔓，悄悄地爬上了他的心坎兒。想家里的母親，水缸有沒有被哥嫂們挑滿;想頭部和腰腿都受過傷的父親，會(huì)不會(huì)像以前那樣雨天疼痛難忍……而想家和對(duì)親人的思念，卻是比身體上的苦累更加折磨人。這些內(nèi)心情緒的變化與糾結(jié)纏磨，很快就反映在德?lián)P的日常修煉過程中，而這些微妙的變化，當(dāng)然逃不過師父的眼睛。

弟子們都知道，素喜禪師平日里待他們和顏悅色，但練功時(shí)，卻極為嚴(yán)格，毫不含糊。不管是誰，稍有懈怠，輕之訓(xùn)斥責(zé)罵，重則棍棒交加。

那天，德?lián)P練習(xí)站馬樁，由于夜晚沒有睡踏實(shí)，白天困倦難忍，在完成動(dòng)作上不僅不符合要求，而且稍有機(jī)會(huì)就偷懶?；?。素喜師父看在眼里，不動(dòng)聲色地走近德?lián)P身邊，突然揚(yáng)起棍子就打，并且當(dāng)著其他徒弟的面，將他一頓訓(xùn)斥……委屈至極的釋德?lián)P，一氣之下，發(fā)狠地嘀咕道：“我不練了，我要回家……”

旋即，感覺說了過頭話的釋德?lián)P下意識(shí)地向素喜法師撲通跪下，向師父說出了自己的心里話，雖然是不知所云地說了一大通，但也覺一吐為快。然后，只是默默跪著，雖低頭無語，卻淚濕僧袍。師父了解了小和尚的心事后，緩緩地顫抖著說：“你知道我當(dāng)初收你為徒，給你取法名德?lián)P的用意嗎？德?lián)P這個(gè)名字我在心里留存己久，就是為了等待那個(gè)合適的人……當(dāng)初，我第一眼看到你，覺得你就是那個(gè)人，那個(gè)能把少林武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，能把禪宗大義傳承下去的人……可你，卻因?yàn)槌圆幌驴?，?jīng)不住寂寞修行，還竟然……想要逃離少林寺，你……辜負(fù)了我的期望，也對(duì)不起幫你的人……”稍頃，素喜禪師長舒一口氣說，“你回寢房好好想想吧，明天早晨再來，如果執(zhí)意要走，我不攔你，還給你盤纏路費(fèi)……”

一夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，釋德?lián)P如夢(mèng)初醒，天沒亮就來到師父禪房，跪在師父床前：“師父，給我一次悔過的機(jī)會(huì)吧，我再也不會(huì)讓您失望！”

素喜禪師面露微笑：“知錯(cuò)能悔，中，看來我少林后繼有人了，好、好……”

潛心

打通了心脈，釋德?lián)P的修行與武功便一如嵩山山澗的溪水，一路奔騰，真是像極了那句話：“不負(fù)如來不負(fù)卿……”

在與德?lián)P法師幾天的接觸中，筆者發(fā)現(xiàn)，他的手指異于常人，有些變形。毫無疑問，那是練功的印記。而談起練功，德?lián)P師父立即神采飛揚(yáng)、滔滔不絕。

為了練出真功夫，釋德?lián)P經(jīng)常身穿灌滿沙子的背心，腿綁沙袋，每天早起跑步來到后山腳下，用繩子綁住雙腿，蹦著跳上當(dāng)年少林初祖達(dá)摩面壁十年、修煉成佛的“達(dá)摩洞”前，然后再雙手抓地，頭部朝下，順著一千多個(gè)臺(tái)階從洞頂一步步“爬”下山來。有時(shí)，他還身背干糧，來到嵩山深處的一個(gè)秘密練功場，自我封閉，一練就是半個(gè)月?？柿撕瓤谏饺?，餓了啃口干饃，困了就在山洞中打個(gè)盹兒，每次下山，雖說瘦得變了形，但他的筋骨卻愈加堅(jiān)硬，身板兒日益強(qiáng)壯，武功不斷提高。練功中刀來劍去，碰傷失手是常有的事，可他從未因此而影響過練功。有一次他練習(xí)站梅花樁，因勞累過度，兩眼一黑，從兩米多高的樁上摔了下來，下巴摔了一個(gè)大口子，送到醫(yī)院縫了四針才算沒有成為同伴兒們戲稱的“歪嘴和尚”。一年夏天，他和師弟對(duì)練劍法，被師弟一劍刺中右臂，鮮血直流，他簡單包扎一下又接著練習(xí)，回憶到此，他擼起袈裟袖子，筆者看到其手臂上的傷疤依然十分觸目。

不僅練出了一身硬功夫，釋德?lián)P還潛心少林傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)與研究，大洪拳、小洪拳、羅漢拳、少林棍術(shù)、少林劍法等等十八般武藝，他在修煉到位的同時(shí)，還加以升華。他認(rèn)為，武術(shù)套路的修煉，最高境界不是熟練，而是在熟練的基礎(chǔ)上打出“韻味”，像中國傳統(tǒng)書法、國畫那樣，有出神入化的韻味。筆者覺得這話不無道理，如果你把字寫得像印刷出來的一樣，雖是工整，卻沒了書法的韻味和魅力……在德?lián)P師父所在禪房的院子里，已經(jīng)五十多歲的他，給筆者一行演示拳法時(shí)，打起來依然聲如裂帛、動(dòng)如閃電、行如蛟龍、抖如驚虎，虛虛實(shí)實(shí)，變化莫測，令人眼花繚亂。

談及德?lián)P師父變形的手指，德?lián)P師父的俗家弟子告訴筆者，那是他鐵砂掌功夫的見證之一。他說德?lián)P師父的鐵砂掌功夫當(dāng)年達(dá)到了伸手可洞墻、揮手能斷木的地步。而我們經(jīng)常在電視上看到的劈磚頭、掰石塊啥的，在德?lián)P師父這里，就是雕蟲小技。

幾十年的潛心修煉，釋德?lián)P的功夫已經(jīng)爐火純青，也奠定了他少林寺第三十一代傳人的地位。

隨著對(duì)禪武精神不斷探索，釋德?lián)P覺得，武功的修煉與傳承固然重要，但是，那只是外在的、體魄上的修行，禪武精神的核心是內(nèi)外兼修。他認(rèn)為不僅要向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)，也要開闊視野，感知大自然的精髓。于是，他一邊練武參禪，一邊廣泛涉獵傳統(tǒng)文化，特別是潛心研習(xí)書法，他說落筆黑白之間卻也墨分五色、筆墨變化，在變化中的積淀，是簡單中的深?yuàn)W。他還學(xué)習(xí)攝影，用鏡頭捕捉大自然的本真與美，有些作品甚至達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)。

鑒于釋德?lián)P的武術(shù)成就與影響力，1992年8月，他被任命為少林寺武僧團(tuán)總教練的重任。此時(shí)的釋德?lián)P除了向寺院的武僧傳授武藝，他還擔(dān)負(fù)了對(duì)社會(huì)上一些慕名前來求教的武術(shù)愛好者的指導(dǎo)工作。同時(shí)，世界各地慕名來訪的各國政要、友好使團(tuán)的接待、表演工作，也是釋德?lián)P的使命之一，率武僧團(tuán)或弟子在海內(nèi)外幾十個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行表演、教學(xué)與交流活動(dòng)。

慧心

隨著改革開放的不斷深入，國門打開，外來文化和中國本土文化交流融合。而中華傳統(tǒng)武術(shù)成為世界各地的關(guān)注焦點(diǎn)，某種意義上說，少林功夫成了中華傳統(tǒng)武術(shù)的代名詞。但是，面對(duì)滿大街的“功夫”和“武術(shù)”，作為少林的第三十一代傳人、少林寺禪宗文化的中生代翹楚，釋德?lián)P法師有些坐不住了。在寺院的支持鼓勵(lì)下，他把向全世界推廣少林武術(shù)、禪宗文化的重?fù)?dān)扛在了肩上，同時(shí)，廣納海內(nèi)外弟子，盡一己之力，架起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化或者說少林文化通向世界的橋梁。

迄今為止，釋德?lián)P法師先后率團(tuán)或單獨(dú)前往玻利維亞、日本、美國、新加坡、瑞士、加拿大、丹麥、澳大利亞等四十多個(gè)國家。海外各類報(bào)刊、電視媒體對(duì)德?lián)P法師的宣傳介紹，難以計(jì)數(shù)。他把個(gè)人出版發(fā)行的有關(guān)武術(shù)教程的書籍、光碟等，無償贈(zèng)與海外信眾或愛好者。每到一處，德?lián)P法師都是不遺余力地推廣少林文化，宣揚(yáng)禪武精神，闡釋佛家精要。所在國從政府要員到普通百姓，聆聽德?lián)P法師的講座，目睹德?lián)P法師的武功后，無不被神秘的東方古國文化和武術(shù)魅力所折服。所到之處，從青澀少男少女到耄耋老人，紛紛要求拜德?lián)P法師為師，有的甚至一路追隨他，不遠(yuǎn)萬里來到少林寺，行跪拜大禮，要求成為德?lián)P門下弟子。更有甚者，聞聽德?lián)P法師到海外講學(xué)，有其他國家學(xué)生坐飛機(jī)三十多個(gè)小時(shí)前往聆聽學(xué)習(xí)。

在德?lián)P法師眾多海外弟子中，玻利維亞國外交部部長瓦納庫尼與之結(jié)緣，可謂“佳緣天成”。

早在上個(gè)世紀(jì)八十年代，當(dāng)時(shí)還是翩翩少年的瓦納庫尼，第一次見識(shí)中國功夫后，便再也忘不了放不下。受家庭影響，瓦納庫尼對(duì)宗教文化也是十分癡迷，而中國功夫和宗教完美融合的禪宗祖庭少林寺，便成了他內(nèi)心向往的圣地。可受種種因素制約，直到1999年，瓦納庫尼才在家人、朋友的資助下，漂洋過海來到少林寺，一邊習(xí)武參禪，一邊學(xué)習(xí)中國語言和文化。2015年，瓦納庫尼正式拜在釋德?lián)P大師門下，法名釋行印。在德?lián)P法師的影響下，瓦納庫尼不僅深愛中國武術(shù)、少林文化，還身體力行地在玻利維亞推廣禪武精神。他把中國“天人合一”與玻利維亞的“大地媽媽”理念視為兩國文化的異曲同工與和諧相融。在玻利維亞，老百姓都知道，瓦納庫尼不僅是外交部長，還是中國少林寺的三十二代傳人，也知道部長先生有一個(gè)經(jīng)常來傳授武功的師父德?lián)P大師……在瓦納庫尼的影響下，他的夫人、兒子、女兒，甚至年邁的岳父母也愛上了中國功夫、中國文化，并多次來中國、來少林寺參加活動(dòng)和登臺(tái)表演武術(shù)。瓦納庫尼還在德?lián)P法師的倡導(dǎo)和支持下，在玻利維亞開辦武館，業(yè)余時(shí)間親自教授中國功夫，如今也是弟子滿門，桃李芳菲……在釋德?lián)P、瓦納庫尼師徒的共同努力下，少林文化在南美洲其他國家也相繼扎根發(fā)芽。德?lián)P法師告訴筆者，近年，他去南美及其他國家參訪、開講座，走在大街上，不時(shí)有人驚喜地對(duì)他喊：“少林！少林！”“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”每每此時(shí)，他總是一邊還禮，一邊在內(nèi)心產(chǎn)生無上的自豪，因?yàn)檫@是少林文化的魅力。當(dāng)筆者說：“這也是對(duì)您這些年奔波海外、傳播少林禪武精神的一種認(rèn)可與褒獎(jiǎng)，比如您曾被匈牙利授予‘中國——匈牙利人民友誼貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等等。”德?lián)P法師聞聽連連擺手，說：“不不，雖然是給我頒獎(jiǎng)，但不是我一個(gè)人的榮譽(yù)，而是要?dú)w功于少林禪武精神和中國文化的魅力，沒有少林寺，沒有少林文化，也沒有我釋德?lián)P的今天……”

采訪結(jié)束前，筆者對(duì)德?lián)P大師說：“盡管您很謙虛，但這些年在向海外介紹、推廣少林文化方面做了許多貢獻(xiàn)，那么下一步，您將如何進(jìn)一步發(fā)揮您及您的海外弟子們的影響力，來推廣中國傳統(tǒng)武術(shù)和少林禪武文化？”

德?lián)P法師十分自信地回答：“我有個(gè)設(shè)想：就是在北美洲、南美洲尤其整個(gè)拉丁美洲，開展少林文化推廣的‘三步走計(jì)劃……”說到這里，德?lián)P法師忽然提高嗓音，揮舞著有力的大手道：“我要力爭在最短的時(shí)間內(nèi)，把少林文化的大旗插遍拉丁美洲的每一個(gè)國家乃至每一座島嶼！”

曾陪同釋德?lián)P法師出訪的《少林與太極》雜志總編輯趙國華先生說：“用少林禪武智慧與世界交往……”

竊以為，此言不謬，也是釋德?lián)P法師踐行少林禪武精神的真實(shí)寫照。