馬蒂斯藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

趙愛(ài)嬌

摘 要：七年前筆者曾寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于馬蒂斯的論文，當(dāng)時(shí)筆者還處在學(xué)生時(shí)期，在畫(huà)冊(cè)中偶然看到了馬蒂斯的《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》，被它強(qiáng)烈的色彩關(guān)系和肯定有力的筆觸所吸引，于是開(kāi)始關(guān)注馬蒂斯的繪畫(huà)藝術(shù)，寫(xiě)了一篇關(guān)于馬蒂斯用色的論文。經(jīng)過(guò)多年，隨著認(rèn)識(shí)的提升，筆者現(xiàn)在更關(guān)注畫(huà)面的構(gòu)成和形式感，這種理性的美可以使繪畫(huà)的美成為永恒，而馬蒂斯作品中的簡(jiǎn)略化、平面化、構(gòu)成化以及裝飾化正是筆者研究的起點(diǎn)。文章主要分為四個(gè)部分，第一部分介紹馬蒂斯其人和以他為代表的野獸派;第二部分通過(guò)他早年發(fā)表的理論著作《畫(huà)家筆記》來(lái)了解分析馬蒂斯一生所追求的藝術(shù)理論和繪畫(huà)目的;第三部分是文章的重點(diǎn)，分析馬蒂斯藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，主要的研究方法是，通過(guò)對(duì)他在1908年到1935年之間的作品進(jìn)行風(fēng)格和手法上的比較，同時(shí)結(jié)合他提出的繪畫(huà)理論，得出最終結(jié)論;最后一部分縱觀現(xiàn)代美術(shù)史，總結(jié)馬蒂斯的藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)的影響以及啟迪。

關(guān)鍵詞：馬蒂斯;《畫(huà)家筆記》;裝飾表現(xiàn);藝術(shù)風(fēng)格

一、馬蒂斯

馬蒂斯，全名亨利·馬蒂斯，法國(guó)人，生于1869年，逝于1954年。馬蒂斯21歲時(shí)，在機(jī)緣巧合下開(kāi)始接觸繪畫(huà)，不到40歲時(shí)已經(jīng)聞名于畫(huà)壇。1905年，馬蒂斯參加了秋季沙龍展，策展方把幾位繪畫(huà)風(fēng)格和馬蒂斯相近的畫(huà)家的作品安排在同一個(gè)展廳，在那個(gè)藝術(shù)相對(duì)保守的社會(huì)氛圍中，他們的畫(huà)足以讓觀眾瞠目結(jié)舌，大量質(zhì)疑的聲音涌現(xiàn)。評(píng)論家路易·沃賽爾面對(duì)馬蒂斯的《戴帽子的婦人》和《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》時(shí)諷刺他為野獸派，于是美術(shù)史上第一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代派誕生了，馬蒂斯成為了野獸派的代表畫(huà)家。雖然野獸派表面上是一個(gè)團(tuán)體，但是它的形成是偶然的，而且在后期的發(fā)展中它也沒(méi)有形成自己的藝術(shù)理論和突出的藝術(shù)事件，于是在1908年野獸派就解散了，但是它的先驅(qū)作用沒(méi)有消亡，對(duì)之后現(xiàn)代派的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。另外，馬蒂斯在他的藝術(shù)道路上始終堅(jiān)持如一并不斷升華發(fā)展，形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)理論和繪畫(huà)風(fēng)格。在晚年時(shí)期，馬蒂斯把藝術(shù)推向了各種可能性，為后來(lái)者提供了多種藝術(shù)發(fā)展的方向。他是現(xiàn)代派藝術(shù)史中不可跳過(guò)的一環(huán)，他的藝術(shù)改變了人們對(duì)現(xiàn)代世界的看法。

二、馬蒂斯的藝術(shù)理論

1908年，對(duì)于馬蒂斯來(lái)說(shuō)是特別重要的一年，這一年不僅是他脫離野獸派獨(dú)立發(fā)展的開(kāi)始，更是他藝術(shù)理論轉(zhuǎn)變的開(kāi)端，同時(shí)他一生中最為重要的理論著作也在這一年發(fā)表，這部著作就是《畫(huà)家筆記》?！懂?huà)家筆記》的出現(xiàn)為當(dāng)時(shí)，更為后世學(xué)子們研究馬蒂斯的繪畫(huà)理論提供了寶貴的文字史料。馬蒂斯在寫(xiě)這部著作的時(shí)候已經(jīng)年近40歲，此時(shí)，他大部分的藝術(shù)理論已經(jīng)基本形成了。在他之后幾十年的藝術(shù)生涯里，雖然在藝術(shù)的各領(lǐng)域中有突破性的發(fā)展，但是他的基本思想沒(méi)有改變，只不過(guò)是發(fā)展了這種基本思想，并依照他的思想形成了他的表現(xiàn)方式。

在《畫(huà)家筆記》中馬蒂斯提出的第一個(gè)觀點(diǎn)就是對(duì)自然的追求，并且表現(xiàn)自然。馬蒂斯說(shuō)：“藝術(shù)家在理智地思索時(shí)……而當(dāng)藝術(shù)家描繪之際，他應(yīng)當(dāng)感到他在模仿自然。即使他離開(kāi)自然時(shí)，他也確信之所以這么做不過(guò)是為了更充分地解釋自然?！彼麍?jiān)持追尋事物的本質(zhì)，主張避免那些華麗奪目的外表，探索事物最本真的狀態(tài)，從這方面看，馬蒂斯的藝術(shù)觀點(diǎn)和塞尚的藝術(shù)理念頗為契合。文章中第二個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)畫(huà)面中事物永恒性形象的表現(xiàn)，這個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)之前觀點(diǎn)的再升華。藝術(shù)來(lái)源于自然，但是如果過(guò)分依賴(lài)自然的話(huà)，那畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)的就只能是當(dāng)時(shí)瞬間的情感沖動(dòng)。這個(gè)觀點(diǎn)可以在馬蒂斯談?wù)撚∠笈傻臅r(shí)候得到印證，他說(shuō)：“我寧愿通過(guò)堅(jiān)持表現(xiàn)本質(zhì)特征的方式去獲得更大的永恒性，哪怕?tīng)奚裟切┟匀说臇|西也在所不惜?！瘪R蒂斯把從自然中得到的感覺(jué)，轉(zhuǎn)化為知覺(jué)，再把這種知覺(jué)進(jìn)行“濃縮”，最后形成有意味的形式或形象，從而表現(xiàn)在畫(huà)面中。在馬蒂斯之后幾十年的藝術(shù)生涯中，他不斷對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行深入研究，他畫(huà)面中的人物形象也越來(lái)越簡(jiǎn)練，畫(huà)面表現(xiàn)更加現(xiàn)代，平面化和裝飾化充斥整個(gè)畫(huà)面，人物不再是具體的哪個(gè)人，而更像是一種符號(hào)，或者一種抽象的變體。在文章中，馬蒂斯還用了大量的篇幅去談?wù)撋省?gòu)圖、題材和情感等問(wèn)題，他認(rèn)為畫(huà)面中出現(xiàn)的每一個(gè)元素從構(gòu)圖關(guān)系到色彩關(guān)系都是環(huán)環(huán)相扣，彼此影響的，它們有自己的位置、比例和空間，也有自己的冷暖、顯晦和明暗，作畫(huà)時(shí)要不斷地進(jìn)行調(diào)整，畫(huà)面關(guān)系一旦形成了平衡就一筆也不能再改動(dòng)了，否則又要全部重新畫(huà)，尋求再一次達(dá)到平衡。他所有作品中對(duì)色彩和構(gòu)圖問(wèn)題的表現(xiàn)，都離不開(kāi)之前提到的對(duì)自然的追求和對(duì)永恒形象的研究，這是他的根本藝術(shù)理想。

三、馬蒂斯藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

歷史上幾乎每一位風(fēng)格成熟的藝術(shù)家，都在他的藝術(shù)道路上經(jīng)歷過(guò)繪畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格隨著認(rèn)識(shí)的提升、審美能力的提高、技法的純熟以及生活閱歷的增加，都會(huì)得到進(jìn)步。馬蒂斯的藝術(shù)風(fēng)格也不是一成不變的，在他從事繪畫(huà)的近60年里，經(jīng)歷了從具象寫(xiě)實(shí)到色彩解放再到抽象簡(jiǎn)化形體，直到徹底地放棄了個(gè)體形象，把物象簡(jiǎn)化到了極致。這里談?wù)摰氖撬麖囊矮F派注重情感的宣泄到追求畫(huà)面的永恒性，也就是大概從1908年到1935年之間的藝術(shù)轉(zhuǎn)變。

眾所周知，馬蒂斯著名的作品《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》，是1905年秋季沙龍里展出的重要作品，畫(huà)面注重色彩對(duì)比，色彩飽和純粹，冷暖明確，光感非常強(qiáng)烈，整幅畫(huà)面光彩絢麗，仿佛給了觀眾視覺(jué)上一針興奮劑，讓人為之亢奮。這幅作品中，馬蒂斯打破了傳統(tǒng)用色的固有觀念，從自然出發(fā)但是又不同于自然，以色彩表達(dá)情緒，傳達(dá)作者當(dāng)時(shí)的主觀情感。隨著藝術(shù)技法和理論的不斷進(jìn)步，馬蒂斯在思想上也出現(xiàn)了矛盾——畫(huà)面的效果與人性?xún)r(jià)值的永恒。1912年，在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的糾纏之后，馬蒂斯終于找到了平衡兩者的辦法。這一年他到丹吉爾的一座私家花園寫(xiě)生，在這里他創(chuàng)作了3幅風(fēng)景畫(huà)，他對(duì)這次的摩洛哥之行給出了高度評(píng)價(jià)：“摩洛哥之行幫助我再次建立起與自然的聯(lián)系，這比應(yīng)用野獸派的理論更為有效?！碑?dāng)我們觀察這些風(fēng)景畫(huà)時(shí)，可以看出《丹吉爾棕櫚葉》和《芍藥葉》的不同，前者創(chuàng)作的時(shí)間早于后者。前一幅畫(huà)面洋溢著激情，樹(shù)葉和草叢噴涌而出，色彩涂得輕薄而疾速，不難感受到馬蒂斯寫(xiě)生時(shí)的激動(dòng)，畫(huà)面一氣呵成不加修改。后面一幅作品就有了明顯的不同，造型上平穩(wěn)，形式上考究，用筆用色上厚實(shí)，畫(huà)面中少了一份動(dòng)感，多了一份平靜，耐人尋味。在馬蒂斯之后的作品中我們能更多地看到這種協(xié)調(diào)、純粹、寧?kù)o的美，同時(shí)這也是他在《畫(huà)家筆記》中提出的藝術(shù)追求。在之后的幾年里，馬蒂斯吸收了其他藝術(shù)，包括非洲土著、阿拉伯紋飾、日本浮世繪和中國(guó)的藝術(shù)等，他的作品越來(lái)越注重裝飾性和平面感，畫(huà)面中多了點(diǎn)線(xiàn)面的構(gòu)成關(guān)系，例如《穿紅褲的奧達(dá)莉絲克》（1922）、《印度坐姿》（1923）、《大宮女》（1935）等。在這一階段的作品中，我們可以看到馬蒂斯在繁與簡(jiǎn)中不停地尋找平衡點(diǎn)，提取最本質(zhì)的東西來(lái)構(gòu)成畫(huà)面。在《大宮女》中我們可以看到馬蒂斯藝術(shù)轉(zhuǎn)變的嚴(yán)謹(jǐn)。這幅作品在2017年9月展出的時(shí)候，還連同展出了它的黑白創(chuàng)作小稿，從起草至定稿用了近半年時(shí)間，其間做了22次調(diào)整。作品長(zhǎng)93.3cm，寬66.4cm，從最初的小稿我們可以看到畫(huà)面描繪的是一位年輕的裸體女子在床上休息的場(chǎng)景，人物以臥姿出現(xiàn)，左臂撐床，頭枕在右臂后，左腿曲起與右腿交叉，背景是帶透視關(guān)系的地面和遠(yuǎn)處的窗戶(hù)，窗戶(hù)下方有一把帶靠背的椅子，上面擺著一盆花。在這22次調(diào)整中，畫(huà)面中的各個(gè)元素都做了簡(jiǎn)化：人物方面從動(dòng)態(tài)到面部表情都有了調(diào)整;床則逐漸變成了一個(gè)平面形狀，并且在上面加了線(xiàn)的透視關(guān)系;房間的透視空間徹底被去掉，和床的平面形狀合為一體;窗下的椅子僅保留了椅背上一個(gè)卷曲的圖案;花卉只剩下一個(gè)外形輪廓。在仔細(xì)比較這22幅小稿時(shí)，我們可以看到馬蒂斯對(duì)細(xì)節(jié)把握的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)畫(huà)面各元素之間平衡關(guān)系的苛求，他不厭其煩地嘗試著每個(gè)元素之間的取舍，有時(shí)甚至為了一條線(xiàn)的高低也要多次進(jìn)行調(diào)整。正是這種堅(jiān)韌的鉆研精神，才使得他的作品簡(jiǎn)化而不簡(jiǎn)單，每一幅作品的形象都具有永恒性，每一幅作品都有強(qiáng)烈的辨識(shí)度。到了此時(shí)他的藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)與之前大不相同，馬蒂斯藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)形成，他的藝術(shù)進(jìn)入了成熟期。在之后的藝術(shù)道路中這種藝術(shù)風(fēng)格深化得更為簡(jiǎn)潔，具有裝飾性。

四、結(jié)語(yǔ)

馬蒂斯是20世紀(jì)西方美術(shù)史上一位偉大的藝術(shù)家，他的藝術(shù)和理論推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程，反過(guò)來(lái)說(shuō)，馬蒂斯的藝術(shù)也是歷史的必然。20世紀(jì)早已不是君權(quán)神授的時(shí)代，人們的思想得到解放，藝術(shù)表達(dá)再也不是僅僅對(duì)神的崇敬和對(duì)皇權(quán)的畏懼，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中喜怒哀樂(lè)的表達(dá)是藝術(shù)家們所渴望的。另外，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的進(jìn)步使人們對(duì)事物有了新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橛辛诵轮R(shí)的武裝，藝術(shù)家們?yōu)楝F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造出多條道路。馬蒂斯崇尚塞尚，他對(duì)塞尚有著極高的評(píng)價(jià)。1899年他從一位收藏家手里購(gòu)買(mǎi)了塞尚的《三浴女》，在他收藏這幅作品的37年里，即使經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)的時(shí)候，他也依舊保留這幅作品，他把這幅作品比作精神上的支柱和創(chuàng)作中的力量之源。他繼承了塞尚對(duì)事物本質(zhì)的追求，為了這個(gè)本質(zhì)他不斷地對(duì)外形進(jìn)行簡(jiǎn)化，進(jìn)而又對(duì)畫(huà)面的構(gòu)成進(jìn)行簡(jiǎn)化，最終獲得一種寧?kù)o，這種寧?kù)o的、純粹的藝術(shù)正是馬蒂斯想要的。馬蒂斯力排眾議，堅(jiān)持自我的精神使他在20世紀(jì)初期就享譽(yù)畫(huà)壇。之后的時(shí)間里多個(gè)現(xiàn)代畫(huà)派紛繁涌出，其中成就最高的是以畢加索為代表的立體派。畢加索與馬蒂斯的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，馬蒂斯比畢加索年長(zhǎng)，在馬蒂斯成名時(shí)畢加索還處在學(xué)習(xí)階段，根據(jù)資料可以推斷出，畢加索早期的藝術(shù)受到了馬蒂斯的影響。在他們有交集的幾十年里，兩位大師在藝術(shù)上相互欣賞又相互對(duì)抗，成為了美術(shù)史上的一段趣事。不管怎樣，馬蒂斯的藝術(shù)都是對(duì)后者的啟迪，他的藝術(shù)形式拓寬了大眾的眼界，激發(fā)了創(chuàng)作者的新思路，推動(dòng)了整個(gè)世界現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程，在美術(shù)史中有著不可替代的作用。

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作者單位：

山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院