王鑫
摘要:高中美術(shù)鑒賞是高中美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,通過美術(shù)鑒賞課程可以培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美”的能力,對(duì)于學(xué)生構(gòu)建正確的審美價(jià)值觀具有積極意義,高中美術(shù)教師要充分的重視美術(shù)鑒賞的重要意義,圍繞學(xué)生核心素養(yǎng),全面推進(jìn)美術(shù)鑒賞教學(xué),提高學(xué)生的審美水平,本文就高中美術(shù)鑒賞中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂實(shí)踐進(jìn)行研究和分析。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù)鑒賞;核心素養(yǎng);課堂實(shí)踐
美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解,它為美術(shù)教學(xué)指明了方向,為美術(shù)教師提供了具體的參考性標(biāo)準(zhǔn),美術(shù)教師需要遵循美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué),發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。美術(shù)鑒賞是高中美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,它對(duì)于陶冶學(xué)生情操,幫助學(xué)生建構(gòu)科學(xué)的審美理念具有積極意義,美術(shù)審美學(xué)習(xí)可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,讓學(xué)生體驗(yàn)到輕松愉悅的感覺,緩解學(xué)生因?yàn)楦呖妓鶐淼慕箲]情緒,提高學(xué)習(xí)效率。
一、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中面臨的問題
(一)來自于科技的挑戰(zhàn)
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為美術(shù)課堂教學(xué)帶來了一定的便捷性,借助信息技術(shù),學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)欣賞各類藝術(shù)品,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓學(xué)生與藝術(shù)之間只存在動(dòng)手指的距離。來自于互聯(lián)網(wǎng)的便捷性如果被過度使用就會(huì)起到負(fù)面效果,學(xué)生會(huì)因此而產(chǎn)生依賴性,遇到問題就在互聯(lián)網(wǎng)尋找答案,忽略了學(xué)生自身的探索過程,并不利于美術(shù)鑒賞知識(shí)的應(yīng)用與傳播。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)作品只是網(wǎng)絡(luò)復(fù)刻版,在互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出的藝術(shù)作品會(huì)在很大程度上發(fā)生改變,學(xué)生在欣賞互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)刻藝術(shù)品時(shí)很難品出“原味”的感覺。
(二)學(xué)生對(duì)于美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)積極性遠(yuǎn)低于預(yù)期
受傳統(tǒng)理念的影響,高中生把高中階段的重點(diǎn)科目定位在高考科目的范圍以內(nèi),他們努力學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、英語等課程,期望在高考中取得優(yōu)異的成績(jī),在這樣的學(xué)習(xí)理念下,他們對(duì)于美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)積極性普遍不高,認(rèn)為美術(shù)課程并不是高考科目,學(xué)好學(xué)壞對(duì)于自己都沒有影響意義。這種片面的學(xué)習(xí)理念,忽視了自身人格塑造的重要性,素質(zhì)教育要求德智體全面發(fā)展,只追求智育,而忽視德育與體育,即便考試成績(jī)?cè)俑?,也不可以稱之為人才,因?yàn)闊o法保證個(gè)體的德育水平達(dá)到先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)。鑒于學(xué)生對(duì)于美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)不夠重視的現(xiàn)狀,高中美術(shù)教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)策略,構(gòu)建以學(xué)生為主體的趣味性課程,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的參與積極性。
二、高中美術(shù)鑒賞中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂實(shí)踐
(一)抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),在興趣中滲透學(xué)生的核心素養(yǎng)
高考美術(shù)只在專業(yè)考試中出現(xiàn),而對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言,美術(shù)并不是高考科目,所以他們采取可有可無的消極學(xué)習(xí)態(tài)度。盡管美術(shù)并沒有納入高考學(xué)科,可是美術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)于高中生的人格發(fā)展至關(guān)重要,它直接關(guān)系到學(xué)生的審美情趣是否取向正確,對(duì)于學(xué)生能否形成健全的人格具有至關(guān)重要的作用。為此美術(shù)教師就需要從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手,在興趣中滲透學(xué)生的核心素養(yǎng)教育理念,以此來實(shí)現(xiàn)預(yù)期的美術(shù)鑒賞教學(xué)目標(biāo)。比如在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞徐悲鴻先生的《八駿圖》時(shí),如果開門見山的拋出作品,學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其中的獨(dú)特之處,教師就可以從介紹徐悲鴻開始,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多數(shù)學(xué)生只知道徐悲鴻是我國(guó)著名的寫實(shí)主義畫家,卻不知曉他的背景資料,教師就可以從此處著手,告訴學(xué)生徐悲鴻是一位“接地氣”的愛國(guó)主義畫家,他的作品融合中國(guó)的傳統(tǒng)文化與西方的寫實(shí)主義,真正的在作品中實(shí)現(xiàn)了中西合璧。導(dǎo)致徐悲鴻出現(xiàn)中西合璧的繪畫風(fēng)格原因就在于,徐悲鴻出身貧寒,他也經(jīng)歷了黑暗的舊社會(huì),知道中國(guó)百姓的生活不易,因此在內(nèi)心深處就對(duì)于中國(guó)人民具有強(qiáng)烈的情感,在后期留洋學(xué)畫時(shí),接觸到了西方先進(jìn)的繪畫理念與技巧,自然而然的就把中西文化融為一體,形成自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。八駿圖以馬為主題,徐悲鴻畫馬的技藝已經(jīng)達(dá)到世界頂級(jí)水平,他的成就來源于對(duì)馬細(xì)致入微的觀察,連牧民都在夸贊他的作品,可想而知他畫馬的精確程度基本已經(jīng)可以達(dá)到還原馬匹的效果。
(二)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,滲透核心素養(yǎng)
美術(shù)核心素養(yǎng)需要在潛移默化中逐漸形成,在日常的學(xué)習(xí)中,教師就要努力營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,滲透核心素養(yǎng)。比如在鑒賞《伏爾加河的纖夫》時(shí),教師就可以給學(xué)生播放俄羅斯名曲《三套車》,讓學(xué)生在視聽層面感受濃郁的俄羅斯文化,在悠揚(yáng)的歌曲中,感受纖夫的艱辛生活,感受到俄羅斯封建時(shí)期封建統(tǒng)治者對(duì)于勞動(dòng)人民的剝削,進(jìn)而加深了學(xué)生對(duì)于作品的理解,讓靜態(tài)的作品呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的畫面,達(dá)到良好的鑒賞教學(xué)效果。
(三)主動(dòng)的創(chuàng)新教學(xué)方式,滲透核心素養(yǎng)
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師要主動(dòng)的創(chuàng)新教學(xué)方式,在創(chuàng)新中滲透核心素養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)內(nèi)容。比如教師可以采取多畫面組合的教學(xué)策略,既將后印象派經(jīng)典作品《星月夜》、中國(guó)宋代風(fēng)俗畫《清明上河圖》和荷蘭畫家倫勃朗的《木匠家庭》等多幅作品結(jié)合,形成別具一格的美術(shù)鑒賞課,使學(xué)生同時(shí)欣賞風(fēng)格迥異的美術(shù)作品,并要求其就自己最感興趣的作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和鑒賞。[1]
三、總結(jié)
高中美術(shù)鑒賞對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展、人格塑造具有重要意義,教師在課堂教學(xué)時(shí)不僅要傳輸美術(shù)鑒賞知識(shí)內(nèi)容,還要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng),為學(xué)生德智體全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]環(huán)磊.高中美術(shù)鑒賞中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)分析[J].美術(shù)教育研究,2018(04):126+128.