關(guān)于創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則和思維表達(dá)探討

馬子強(qiáng)

摘 要：漢字是中華優(yōu)秀文化的象征符號(hào)，也是傳承中華優(yōu)秀文化、記錄中華文明的重要載體，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，為了更好地彰顯文字所包含的內(nèi)涵，提升文字的藝術(shù)魅力，加強(qiáng)創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)已成為一種重要的市場(chǎng)需求。因此，在高校的平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)掌握設(shè)計(jì)的原則，并在所設(shè)計(jì)的作品中將設(shè)計(jì)思維進(jìn)行有效的表達(dá)，從而達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。文章正是基于這一背景，從創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的概述入手，對(duì)創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則與如何表達(dá)思維進(jìn)行了探討，以更好地提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意字體設(shè)計(jì);平面設(shè)計(jì)教學(xué);設(shè)計(jì)原則;思維表達(dá)

加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的掌握和研究，才能更好地明確設(shè)計(jì)原則，并在設(shè)計(jì)中注重思維的表達(dá)，筆者就此展開(kāi)以下分析。

一、創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的概述

（一）創(chuàng)意字體的概念

所謂創(chuàng)意字體，主要是按照標(biāo)準(zhǔn)字體和視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律，加強(qiáng)創(chuàng)新思維和理念的應(yīng)用，對(duì)文字進(jìn)行精心裝飾、修改與處理之后得到的字體。其基本內(nèi)涵在于在一定范圍內(nèi)從最初的形狀與筆畫(huà)的約束中脫離出來(lái)，結(jié)合應(yīng)用文本與內(nèi)容的要求，將藝術(shù)想象力融入其中，運(yùn)用隨機(jī)手繪以及電腦設(shè)計(jì)等方式，就筆畫(huà)以及結(jié)構(gòu)等進(jìn)行變更設(shè)計(jì)和重新組織，這樣其外形就變得更加新穎，而并非簡(jiǎn)單的進(jìn)行信息傳達(dá)，凸顯其現(xiàn)代藝術(shù)魅力。

（二）創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的意義

近年來(lái)，隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的新型字型在中文字體中得到了廣泛的應(yīng)用，其不僅在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中屬于新面貌和新風(fēng)格，而且得到了廣泛的應(yīng)用，尤其是在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，極大地豐富了人們的視角藝術(shù)。創(chuàng)意字體基于信息和視角以及藝術(shù)等不同的視角，通過(guò)不斷地設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使其不僅生命力強(qiáng)大，而且極具藝術(shù)感染力。這主要是因?yàn)槠淠依ǖ脑O(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)手法往往能帶來(lái)一種不可或缺的傳播效果，形成的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高，促進(jìn)精神生活的豐富和完善。

（三）基本現(xiàn)狀

當(dāng)前，在創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，更加關(guān)注的是如何更改字體，且基于筆畫(huà)和圖案以及結(jié)構(gòu)等對(duì)字體進(jìn)行更改，以達(dá)到耳目一新的感覺(jué)。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，往往容易忽視文本的識(shí)別性，導(dǎo)致文本信息的識(shí)別難度較大，需要猜測(cè)才能得到具體的含義，所以需要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的改進(jìn)和優(yōu)化[1]。

二、創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)原則分析

（一）可識(shí)別性原則

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的過(guò)程是漢字變形的過(guò)程，因此需要緊密結(jié)合漢字的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣來(lái)進(jìn)行變形，同時(shí)變形也不能太離譜，若無(wú)法辨認(rèn)文本信息，那么就失去了漢字變形的意義。

（二）個(gè)性化原則

在創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中，需要緊密結(jié)合設(shè)計(jì)主題的要求，彰顯漢字設(shè)計(jì)過(guò)程的個(gè)性色彩，從而創(chuàng)造別具一格的字體，在視覺(jué)上給人一種別開(kāi)生面的感受。所以在設(shè)計(jì)中需要緊密結(jié)合字的形態(tài)特點(diǎn)和組合來(lái)進(jìn)行綜合思考，注重其深層次內(nèi)涵的發(fā)掘，致力于富有個(gè)性的字形的創(chuàng)造，才能在視覺(jué)上帶來(lái)賞心悅目的吸引力。

（三）藝術(shù)性原則

在創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)過(guò)程中，不管筆形如何轉(zhuǎn)變，其宗旨在于提升藝術(shù)性，只有將字體變得更加好看，才能彰顯設(shè)計(jì)的意義。因此，在新字體創(chuàng)造過(guò)程中，需要與視覺(jué)美感相符合，給人們帶來(lái)一種愉悅的感覺(jué)，從而借助合理而又巧妙的變化給人們留下深刻印象。與此同時(shí)，因?yàn)閯?chuàng)意字體的設(shè)計(jì)在諸多領(lǐng)域中得到了廣泛應(yīng)用，所以還要在使用中考慮其場(chǎng)合和對(duì)象以及范圍與環(huán)境等方面的因素，切實(shí)注重其彰顯和表達(dá)的漢字意義與發(fā)揮的作用，這樣才能使涉及的相關(guān)內(nèi)容和主題之間更加協(xié)調(diào)，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一[2]。

三、創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中的思維表達(dá)對(duì)策

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中，在堅(jiān)持上述原則的基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)有效地將設(shè)計(jì)的思維在創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中表達(dá)出來(lái)。創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)成功與否，主要是將排列組合合理與否以及排列效果良好與否作為根本判別的標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其是否遵循視覺(jué)規(guī)律進(jìn)行判斷，將不同字體之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)找出來(lái)，既要注重對(duì)個(gè)性特征的彰顯，又要組合出協(xié)調(diào)感較強(qiáng)的有機(jī)整體。一般而言，為達(dá)到一種生動(dòng)有序而又對(duì)比協(xié)調(diào)的良好視角效果，需要從不同的風(fēng)格、方向、大小、明暗和疏密等方面進(jìn)行統(tǒng)一考慮，把對(duì)比和協(xié)調(diào)因素以服從表達(dá)主題需求為前提，有分寸地掌握和控制好這個(gè)“度”，從而通過(guò)對(duì)比得到有機(jī)協(xié)調(diào)和視覺(jué)審美價(jià)值較強(qiáng)的創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)。在這一過(guò)程中，始終離不開(kāi)思維表達(dá)，那么應(yīng)該如何進(jìn)行思維表達(dá)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作：

（一）切實(shí)注重創(chuàng)意字體的構(gòu)想

在創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中，其基礎(chǔ)的構(gòu)想是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。因此，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到，創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)必須要尊重原創(chuàng)性，嚴(yán)禁剽竊他人作品，注重創(chuàng)作的個(gè)性化，避免雷同化，這樣才能更好地創(chuàng)設(shè)出新穎的字體，使其具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。但是要設(shè)計(jì)出創(chuàng)新字體，學(xué)生對(duì)其的掌握難度較大，為了更好地促進(jìn)思維的表達(dá)，需要切實(shí)注重變形規(guī)律的掌握，在創(chuàng)意字體構(gòu)想過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合漢字的字形、字意作為切入點(diǎn)，為思維表達(dá)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程中，將字形和字意作為切入點(diǎn)，不僅是最為基礎(chǔ)的方法，也是最為直接的手法，通過(guò)字意中的復(fù)雜心理活動(dòng)，基于形式法則來(lái)創(chuàng)造可視化的字形，并通過(guò)字形將字意的內(nèi)涵直接或者間接地表現(xiàn)出來(lái)，這樣觀賞者通過(guò)字形引發(fā)聯(lián)想，進(jìn)而得到字義的內(nèi)涵。從字意向字形衍生，通過(guò)字形進(jìn)行字意的表達(dá)，從而得到創(chuàng)意性較強(qiáng)的靈感。

（二）基于理論的視角分析創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中的思維表達(dá)方法

一是以字形變化促進(jìn)字體含義的表達(dá)。即采取筆畫(huà)、整體、添加的方式進(jìn)行形象化處理之后，將文本所蘊(yùn)含的意義表達(dá)出來(lái)。實(shí)現(xiàn)圖形與字體元素的有機(jī)結(jié)合，以文本信息內(nèi)容為載體，借助視覺(jué)圖形促進(jìn)文本信息傳遞功能的優(yōu)化和完善，進(jìn)而有效地對(duì)文本信息內(nèi)容進(jìn)行形象化的傳遞，有效地識(shí)別文本內(nèi)容，這樣不僅能形成新的視覺(jué)語(yǔ)境，而且還能提升形象化的意義傳達(dá)水平。而寫(xiě)意在整個(gè)創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中，需要基于創(chuàng)新的思維和具體的造型思想，通過(guò)對(duì)字形含義進(jìn)行獨(dú)特理解之后，將其形象化地展示出來(lái)，比如將其翻譯為同音或者同義字。除了以上方式外，還可以采取圖形與圖形相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)溝通與交流。因此，在進(jìn)行創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到，字體不同，其帶來(lái)的視覺(jué)效果也不同，所以需要從傳統(tǒng)的呆板的字體形象中走出來(lái)，切實(shí)注重漢字風(fēng)格魅力的彰顯，盡可能地將漢字的獨(dú)特形式表現(xiàn)出來(lái)。

二是將字形變化與字體含義進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。字體在表達(dá)意圖時(shí)能觸發(fā)我們對(duì)文本的聯(lián)想，此時(shí)就需要引導(dǎo)學(xué)生在文本的觸發(fā)下，將情感與想象作為主體，將本文中蘊(yùn)含的特殊意義表達(dá)出來(lái)，采用巧妙的思想將文本中蘊(yùn)含的內(nèi)容與深層次的思想表達(dá)出來(lái)。不同的事物在聚集之后，將其思想形態(tài)與情感色彩以及創(chuàng)造性的思維特征進(jìn)行多元化的展示，從而超越字體設(shè)計(jì)本身的意義，給人帶來(lái)無(wú)窮的遐想，留下深刻的印象。因?yàn)椋瑒?chuàng)意字體的設(shè)計(jì)更加注重的是創(chuàng)意，所以情感與想象力是不可或缺的元素（本段主要是通過(guò)理論來(lái)詮釋?zhuān)谙乱欢沃校瑢⒗镁唧w的案例來(lái)進(jìn)行分析。因此，此處不舉例說(shuō)明）。一般而言，因?yàn)槲淖謨?nèi)容較為抽象，所以有著廣闊的設(shè)計(jì)空間。不管是采用具象還是抽象的線，不管是采用有機(jī)還是無(wú)機(jī)的形狀，其字體變化始終是通過(guò)聯(lián)想來(lái)將其中蘊(yùn)含的意義展示出來(lái)，并在美學(xué)規(guī)律下注重藝術(shù)想象力的發(fā)揮，從而創(chuàng)作出十分有趣的作品。但是需要注意的是，在整個(gè)創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中，采取形意結(jié)合字體的局限性較大，因此必須切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文字內(nèi)涵的理解，切勿生搬硬套，設(shè)計(jì)之前必須要進(jìn)行科學(xué)的構(gòu)思，找出表意形象和文字之間的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)，從而與觀者在思想上進(jìn)行自然的銜接和溝通，形成心靈上的共鳴。而在文字設(shè)計(jì)時(shí)，要注重在特定信息傳達(dá)的基礎(chǔ)上，彰顯其裝飾美與字體的美化，將文字特定的含義結(jié)合深層寓意，并采用視覺(jué)化語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，從而更好地利用意像字體將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在強(qiáng)化字體自身的視覺(jué)震撼力的同時(shí)，還會(huì)在心理上形成良好的心理效應(yīng)。

（三）基于實(shí)踐的視角分析創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中的思維表達(dá)

為了更好地將思維在創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)，我們還要切實(shí)注重對(duì)設(shè)計(jì)方法的掌握。由于設(shè)計(jì)方法的種類(lèi)繁多，且變化無(wú)窮，筆者以下隨機(jī)列舉幾種常見(jiàn)的創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)方法，以更好地強(qiáng)化對(duì)其的認(rèn)知，從而更好地在設(shè)計(jì)方法應(yīng)用中促進(jìn)思維的表達(dá)和滲透。

一是采取形聲結(jié)合的方式;二是采取加強(qiáng)、減弱的方式;三是采取添加、重復(fù)的方式，在新華字典中查不到雙喜字的符號(hào)性字體，但是為迎合人們好事成雙的愿望，而將其重復(fù)組合;四是采取形象符號(hào)的方式;五是采取利用殘像的方式;六是采取無(wú)中生有的方式;七是采取制造肌理的方式;八是采取筆畫(huà)共用的方式;九是采取中西結(jié)合的方式;十是采取筆畫(huà)裝飾風(fēng)格的方式;十一是采取構(gòu)成矛盾空間的方式[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)其設(shè)計(jì)原則與思維表達(dá)方式方法的掌握，主要是為了更好地適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展需要，提高學(xué)生的市場(chǎng)適應(yīng)能力，提升設(shè)計(jì)的有效性，更好地滿(mǎn)足未來(lái)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘小玲.淺談漢字創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)之形體變化[J].漢字文化，2017（15）：10-11.

[2]周瑩.淺談創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則和思維表達(dá)[J].大眾文藝，2017（14）：135.

[3]周瑩.“趣味自然”：創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)研究[D].河南大學(xué)，2016.

作者單位：

天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院