現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中運(yùn)用灘頭木版年畫的創(chuàng)意分析

吳藝鳴

摘 要：灘頭木版年畫承載著我國古老而豐富多樣的傳統(tǒng)文化，積淀了獨特的精神文化價值，完好保存了我國悠久的文化資源，在不斷發(fā)展中繼承和發(fā)揚(yáng)其獨特的藝術(shù)形式和豐富的表達(dá)方式?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)逐漸引入傳統(tǒng)因素，灘頭木版年畫也被借鑒引入室內(nèi)裝飾中，成為室內(nèi)裝飾的素材和靈感源泉。文章簡要介紹了灘頭木版年畫的主要內(nèi)容和其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾探討如何具體運(yùn)用灘頭木版年畫素材，并針對灘頭木版年畫在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的創(chuàng)新和繼承發(fā)展點展開了系列論述。灘頭木版年畫藝術(shù)文化深入運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾，以獨特的民族文化氣息感染建筑文化，為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾平添古樸、悠靜的氛圍，彰顯了中國民族特色的裝飾文化，更進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾;灘頭木版年畫;傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計

灘頭木版年畫作為湖湘地區(qū)民俗文化的代表，弘揚(yáng)了節(jié)日文化，記錄了傳統(tǒng)的中華民俗風(fēng)格特色，它充滿了民間藝人創(chuàng)作的智慧，夾雜著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族風(fēng)格，反映了民眾深厚而獨特的文化底蘊(yùn)和民族文化品位?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾風(fēng)格多樣，為了符合廣大用戶的藝術(shù)審美要求，整個裝飾的藝術(shù)效果要求能滿足人們的視覺享受，要能將設(shè)計技術(shù)與設(shè)計材料巧妙地融合在一起，利用獨特的設(shè)計元素，凸顯出設(shè)計主題?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾除了能滿足人們的物質(zhì)需求，與此同時，還滿足了人們的精神審美需求?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾為了追求新的審美高度，必須不斷在裝飾風(fēng)格中融入獨特的元素。中國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)成為室內(nèi)裝飾新的靈感元素，各類民俗文化元素逐漸滲透進(jìn)室內(nèi)裝飾，使裝飾風(fēng)格成為古典美與現(xiàn)代美的結(jié)合。

一、灘頭木版年畫的內(nèi)容和文化內(nèi)涵

灘頭木版年畫是湘楚之地獨特的文化藝術(shù)形式，它根據(jù)灘頭地區(qū)春節(jié)的民俗特點，創(chuàng)造出木版年畫。這種木版年畫在底蘊(yùn)豐厚的民間土壤上逐漸興盛，記載了人們對于理想生活的憧憬，取材于眾多歷史英雄人物故事，刻畫和渲染了英雄人物的良好品格，寓教于樂，向社會傳播英雄品格，倡導(dǎo)社會正能量。

（一）灘頭木版年畫的內(nèi)容

第一，驅(qū)魔辟邪類。這類作品多刻畫神仙形象，成為木版年畫的經(jīng)典主題。在民間歷史習(xí)俗中，神創(chuàng)造萬物，人們對神具有極大的敬畏和崇拜，神通常成為人們祭祀的主要對象。人們渴望受到神的庇佑，方能幸福安康，吉祥如意，人們常將這種年畫像粘貼在正門，代表驅(qū)邪鎮(zhèn)宅之意。之后，這種年畫也逐漸融入了祈福之意，寓意福澤綿延。

第二，求福納吉類。中國民眾都祈求多福多吉，這類作品寓意吉祥，成為民眾最喜愛的主題。相比于驅(qū)魔辟邪的年畫，這一類作品內(nèi)容活潑，主題歡快，比較貼近生活，整個表達(dá)內(nèi)容顯得直接主動和生活化。人們對生活最大的期望就是生活圓滿，吉祥如意，木版年畫中所表達(dá)的這類形象符合民眾對于吉祥和福的追求，對生活的滿足感的追求。民族文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以和為貴，這類作品體現(xiàn)了人民積淀深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。

第三，民間傳說和戲曲類。戲曲與民間傳說是木版年畫取材最多的主題。木版年畫本身在于反映節(jié)日習(xí)俗，結(jié)合民間傳說和戲曲，能與民眾進(jìn)行緊密結(jié)合，為民眾所熟知，通俗易懂，具有濃烈的地域色彩，是獨特的藝術(shù)形式和色彩表現(xiàn)形式，為木版年畫注入了獨特的審美情趣。

（二）灘頭木版年畫的文化內(nèi)涵

灘頭木版年畫種類不多，極少的類型使它無法與其他的年畫類型風(fēng)格相媲美，但是它能作為重要的民俗藝術(shù)傳承下來，體現(xiàn)了它本身獨特的藝術(shù)價值和頑強(qiáng)的生命力。灘頭木版年畫繪畫類型取材自成系統(tǒng)，風(fēng)格整齊協(xié)調(diào)，形散而神聚，自然真實，不拘一格，風(fēng)格古樸，栩栩如生，蘊(yùn)涵了獨特的審美價值和藝術(shù)價值。

同時，整個灘頭木版年畫注重細(xì)節(jié)的處理，比如與人物同現(xiàn)的植物，它們在一定程度上代表了人物形象，也同時具有裝飾性作用和深刻的寓意。

二、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中灘頭木版年畫的運(yùn)用

（一）灘頭木版年畫在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用意義

木版年畫代表了中國傳統(tǒng)文化，它能凸顯民族文化各方面獨特的審美藝術(shù)內(nèi)涵，反映人們的歷史生活，增強(qiáng)整個裝飾風(fēng)格歷史文化底蘊(yùn)的厚重感，倡導(dǎo)了一種回歸自然、回歸原始的設(shè)計理念，有效地將現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)增加古典氣息和鄉(xiāng)土氣息，能夠使整個室內(nèi)裝飾風(fēng)格協(xié)調(diào)整齊，凸顯設(shè)計風(fēng)格中流露出灘頭木版年畫所囊括的古樸、祥和、深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）現(xiàn)代室內(nèi)裝飾運(yùn)用木版年畫的原則

第一，木版年畫作為素材進(jìn)入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾，有利于形成獨特的審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，能為裝飾文化注入新鮮血液，使傳統(tǒng)文化元素滲透進(jìn)現(xiàn)代社會。在室內(nèi)裝飾作品中，木版年畫的元素必須與整體融合，適當(dāng)擴(kuò)大或減小，去粗取精，以獨特的點豐富整體內(nèi)涵，使木版年畫元素能與設(shè)計主題完美契合，與整體的空間和諧一致，讓整個裝飾風(fēng)格協(xié)調(diào)、合理。

第二，要能將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材料和現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出多樣的造型模型和造型風(fēng)格，使之能與整體的室內(nèi)裝飾風(fēng)格相映成趣，古為今用，使其充滿新的生機(jī)。

第三，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾強(qiáng)調(diào)裝飾材料的質(zhì)地與裝飾工藝的精美與靈動，在將傳統(tǒng)的木版年畫元素導(dǎo)入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾時，必須要尊重和迎合現(xiàn)代人們對于裝修材料的質(zhì)地要求和裝修工藝的風(fēng)格要求，在嫻熟掌握傳統(tǒng)木版年畫的整體創(chuàng)作特色和藝術(shù)造型特點后，還要對其進(jìn)行深度加工和再創(chuàng)，通過重組和改造傳統(tǒng)元素，讓它能巧妙地滲透到現(xiàn)代裝修風(fēng)格中，充分凸顯傳統(tǒng)文化風(fēng)格，又不失現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的靈動和先進(jìn)性。

第四，木版年畫具有獨特的地域風(fēng)格，獨特的地域風(fēng)格應(yīng)該在裝飾設(shè)計中有所顯現(xiàn)，具有地域特色的設(shè)計蘊(yùn)涵了人們文化認(rèn)同的情愫。灘頭木版年畫就是結(jié)合了地域特色的傳統(tǒng)文化元素，將其融入裝飾風(fēng)格中能讓人直觀地感受歷史記憶。

（三）現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中灘頭木版年畫運(yùn)用的不同形式

第一，對于圖案元素的運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計材料和工藝的多樣化，將木版年畫的傳統(tǒng)文化元素與設(shè)計技術(shù)的現(xiàn)代化元素進(jìn)行具體的結(jié)合，引領(lǐng)古代年畫圖案適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的潮流，在布局中形成整體對比鮮明的視覺效果。

第二，對于年畫色彩特色的運(yùn)用。運(yùn)用傳統(tǒng)的木版年畫的色調(diào)，為室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)造生氣，進(jìn)行色系的碰撞，增加活力，通過色彩的修飾和組合，能巧妙地調(diào)和色系的差異，形成裝飾風(fēng)格獨特的色彩美感，使主題明確，色彩呼應(yīng)。

第三，對于相關(guān)工藝的運(yùn)用。利用傳統(tǒng)灘頭木版年畫的自然特征，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的實用性和科學(xué)性，材料工藝的巧妙性，結(jié)合當(dāng)下多元化的室內(nèi)裝飾，形成現(xiàn)代室內(nèi)裝飾大氣、簡潔的視覺效果，將文化中的形式、內(nèi)涵與審美進(jìn)行完美結(jié)合，形成獨特的設(shè)計風(fēng)格。

三、灘頭木版年畫的創(chuàng)新

（一）形式上的創(chuàng)新

灘頭木版年畫的創(chuàng)新在形式上主要體現(xiàn)為傳承方法創(chuàng)新和藝術(shù)載體創(chuàng)新。

傳承方法創(chuàng)新主要體現(xiàn)在：第一，將灘頭木版年畫的民間創(chuàng)作列入美術(shù)教學(xué)課程內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)傳授;第二，吸收創(chuàng)作的灘頭木版年畫精品，并對其進(jìn)行具體的分類整理和研究，進(jìn)行開放性作品展覽;第三，為了加深學(xué)生對于傳統(tǒng)民族文化的興趣，可以進(jìn)行系列的文化介紹、實踐和比賽，提升年輕一代的整體認(rèn)知水平，提升他們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng);第四，將這種木版年畫與現(xiàn)代電子傳媒產(chǎn)品進(jìn)行緊密融合，增加年輕一代對于傳統(tǒng)文化的接觸機(jī)會，充分發(fā)揮民族文化的優(yōu)勢特征，為民族文化作品的創(chuàng)作和研究培養(yǎng)接班人，傳承和弘揚(yáng)灘頭木版年畫所蘊(yùn)含的文化價值。

藝術(shù)載體的創(chuàng)新則主要表現(xiàn)為：將灘頭木版年畫進(jìn)行工藝設(shè)計， 擴(kuò)展和豐富木版年畫的藝術(shù)載體形式，可以將其印在扇面上、臺歷上，甚至作為服飾文化，刺在衣服上，通過多樣的藝術(shù)載體，豐富人們的藝術(shù)生活，將這種木版年畫滲透到人們生活的衣食起居各個方面，用以滿足人們的審美需求，擴(kuò)大人們對傳統(tǒng)文化的接觸面;同時，結(jié)合現(xiàn)代的電子科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行影視作品宣傳，灘頭木版年畫寓意吉祥，傳承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行緊密的結(jié)合，表達(dá)人們深厚的民族文化情感，結(jié)合地域風(fēng)情，表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)審美特色，在形式美中不斷延伸民族藝術(shù)風(fēng)格元素獨特的魅力。

（二）外在市場的開拓

現(xiàn)代木版年畫傳遞的內(nèi)涵逐漸商品化，主要運(yùn)用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，創(chuàng)造獨特的設(shè)計主題，提升整個設(shè)計風(fēng)格的文化內(nèi)涵，結(jié)合地域特色，又使其具有獨特的民族和地域風(fēng)情，這是對灘頭木版年畫進(jìn)行良好的傳承。木版年畫在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，應(yīng)該成為新的時代精神生活的支撐，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新與開發(fā)，除了應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計，還能用于工藝品的制作、服裝設(shè)計等各個方面。它的審美價值應(yīng)該在各個方面進(jìn)行全方位的探索，能讓后人有更多機(jī)會去接觸，去了解，去欣賞，去繼承。

四、結(jié)語

灘頭木版年畫富于深刻的文化內(nèi)涵，將其融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，使現(xiàn)代室內(nèi)裝飾延續(xù)傳統(tǒng)民族風(fēng)格，增添裝飾藝術(shù)的古典氣息，成為古典美與現(xiàn)代美的典范。灘頭木版年畫設(shè)計風(fēng)格艷麗，線條粗放，整個造型狂放大膽，圖形飽滿，寓意豐富，民族特色和地域特色濃郁。

文章全面介紹了灘頭木版年畫的內(nèi)容和文化內(nèi)涵，對其隱藏的審美藝術(shù)價值進(jìn)行深度挖掘，探析現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的審美需求，進(jìn)而分析木版年畫如何滿足人們的審美需求，使現(xiàn)代室內(nèi)裝飾將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，提升室內(nèi)裝飾的審美情趣。

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作者單位：

永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院