民族傳統(tǒng)體育文化傳承現(xiàn)狀與發(fā)展對策

黃維薇

【摘 要】本文從民族傳統(tǒng)體育文化的歷史價值、現(xiàn)實價值以及傳承與發(fā)展價值出發(fā)，針對民族傳統(tǒng)體育文化傳承方式受到地域限制、文化載體逐漸消失、相關政策力度不夠、群眾基礎不足的現(xiàn)狀，提出發(fā)展對策：創(chuàng)新方式方法，開展民族傳統(tǒng)體育文化競藝;在學校開展體育教學，保障體育文化的群眾基礎;從政府到社會形成主動宣傳、接受民族體育文化的濃厚氛圍;利用經(jīng)濟手段，賦予民族傳統(tǒng)體育文化生命力。

【關鍵詞】新常態(tài)? 民族? 體育文化? 傳承? 發(fā)展

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）06C-0170-02

當前，受自身條件的限制，以及外部發(fā)展的沖擊，我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承現(xiàn)狀并不樂觀，為此，全社會都需要加強對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承、發(fā)展與保護。本文試從民族傳統(tǒng)體育文化的價值出發(fā)，針對民族傳統(tǒng)體育文化傳承現(xiàn)狀，提出民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展對策。

一、民族傳統(tǒng)體育文化的價值

民族傳統(tǒng)體育文化是一項地域性和文化性高度統(tǒng)一的文化，不同的民族地區(qū)，其傳承和發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育項目可以用大相徑庭來概括。在這樣充滿了差異化和多元的民族傳統(tǒng)體育文化中，既有明顯的個性，也有著一定的共性，這是由于在漫長的歷史演進過程中，民族交匯、融合和相互借鑒的結果。認識與理清民族傳統(tǒng)體育文化的價值，是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目的先導和歸宿，也是新常態(tài)下發(fā)展民族自信、弘揚中華文化的必然要求?？偟膩碚f，民族傳統(tǒng)體育項目的價值有以下幾個方面。

（一）歷史價值。體育運動的產(chǎn)生，是人類為了滿足自己的物質需求和精神需求，為了促進人自身的全面發(fā)展而創(chuàng)造出來的一種文化現(xiàn)象。人類早期的體育活動基本上是與巫術和宗教緊密相連的各種儀式和活動，隨著人類認知水平的發(fā)展，這種具有濃厚的神秘色彩的活動逐漸發(fā)展成為經(jīng)久不衰，為大眾所喜愛的民俗活動?？梢哉f，體育運動所承載的文化內(nèi)涵、歷史價值遠比體育樣式的更多、更深刻。民族傳統(tǒng)體育的歷史發(fā)展過程，暗含了人類文化發(fā)展的特性和趨勢，有的時候，還充當著書寫一個民族的生存軌跡的功能。以起源于中國的蹴鞠為例，這項運動從春秋戰(zhàn)國時期興起，到兩漢開始普及，于唐宋達到巔峰，最后卻于明清開始消亡。了解這項運動的興盛與覆滅，不能單單局限于運動本身，還要了解其與民族文化、社會歷史變革之間密不可分的聯(lián)系及其所飽含的歷史價值。

（二）現(xiàn)實價值。當前我國有不少的民族傳統(tǒng)體育項目已為大眾所熟知，如賽龍舟、舞龍舞獅、溜冰、滑雪、放風箏等。但是，這些體育項目不過是冰山一角，有很多大眾所不熟悉的少數(shù)民族體育項目正瀕臨失傳。在當前我國決戰(zhàn)脫貧攻堅的大形勢下，把發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目與扶貧、扶智結合起來，是一個很好的開啟民智、增強當?shù)厝罕姷奈幕孕诺呐e措。讓民族傳統(tǒng)體育文化成為地方文化可供開發(fā)的寶貴資源，甚至與經(jīng)濟措施相結合，開發(fā)體育經(jīng)濟項目，民族傳統(tǒng)體育必定能夠煥發(fā)出新的生命力，得到長足的發(fā)展。

（三）傳承與發(fā)展價值。民族傳統(tǒng)體育是從傳統(tǒng)社會延伸發(fā)展出來的體育形式，其雖然與現(xiàn)代體育的運動形式有著很大的不同，但我們可以打破“新與舊”的對立，既可以對民族傳統(tǒng)體育的規(guī)則進行修改，也可以對民族傳統(tǒng)體育的競技場進行規(guī)范與包裝，為民族傳統(tǒng)體育重塑框架、注入新的表現(xiàn)形式。對民族傳統(tǒng)體育的保護，也是保護文化的根，用活態(tài)的民族傳承打造中華傳統(tǒng)文化的軟環(huán)境，這是留給子孫的寶貴財富。

二、民族傳統(tǒng)體育文化的傳承現(xiàn)狀

（一）傳承方式受到地域限制，具有一定的局限性。據(jù)統(tǒng)計，我國目前發(fā)現(xiàn)的民族傳統(tǒng)體育項目977項，其中漢族的體育項目為301項，少數(shù)民族為676項。傳統(tǒng)的民族體育項目大多數(shù)集中在少數(shù)民族地區(qū)，數(shù)量眾多，蘊含著豐富的民族體育文化資源。但是受地域環(huán)境和文化空間的限制，傳統(tǒng)的民族體育項目的傳承與傳播主體也主要是當?shù)氐娜罕?。例如，特定語境之間的差異、不同的氣候特點和地域因素（如北方特有的滑雪、冬泳等），使民族體育文化在呈現(xiàn)多姿多彩形態(tài)特點的同時，難以進行跨區(qū)域、跨文化的交流與傳承。

（二）民族傳統(tǒng)體育文化的載體逐漸消失。民族傳統(tǒng)體育往往是在當?shù)氐奈幕鷳B(tài)環(huán)境中孕育出來的，民族宗教文化信仰、少數(shù)民族節(jié)慶日、運動習慣和生活方式等，都是民族體育文化的載體，其中最主要的載體還是人，即民族傳統(tǒng)體育文化接受者。然而，受民族地區(qū)尤其是經(jīng)濟相對落后的民族地區(qū)人口凈流出的影響，以及新潮文化、外來文化的席卷和沖擊，民族傳統(tǒng)體育文化甚至是農(nóng)村的傳統(tǒng)文化面臨難以為繼、無法存續(xù)的危險。此外，民族傳統(tǒng)體育器械的缺乏也會使得這一文化缺少載體，雖然大部分民族傳統(tǒng)體育項目對場地、器械的要求很低，但是要開展這些體育運動仍然需要一些相應的基礎設施。缺少了物質條件，任何發(fā)展和傳承的想法都將流于形式。

（三）促進民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的相關政策力度不夠。在國家大力提倡樹立文化自信的背景下，各地區(qū)、各部門也響應國家號召，推出了不少旨在保護傳承民族體育文化的措施。如廣西從1982年就開始舉辦廣西少數(shù)民族體育運動會，至今已成功舉辦了十二屆，柳州2018年也開展了為期近一個月的“壯族三月三民族體育炫”活動。這些都是官方實行的宣揚民族體育文化的重要舉措，在推行的過程中也取得了良好的效果。但是，民族傳統(tǒng)體育文化要得到真正的傳承和發(fā)展，不單單依靠一些賽事、活動來維系，還需要健全、有力的文化制度，有相應的規(guī)章、章程發(fā)揮保障和引領的作用，從民族體育文化的發(fā)掘、整理、傳承、培養(yǎng)等各個階段進行保障。

（四）民族傳統(tǒng)體育缺乏群眾基礎。一項活動能不能有后續(xù)發(fā)展的可能，關鍵要看是否有廣泛的群眾基礎，是否能夠爭取群眾的支持，關鍵要看這項活動是否滿足了群眾的需求。民族傳統(tǒng)體育的衰微，最根本的原因就是失去了參與這些活動的群眾，造成這個結果的原因是多方面的，一是外來文化的沖擊，二是當?shù)厍鄩涯耆丝诘膬袅鞒?，三是這項體育項目與時代發(fā)展相脫節(jié)。要建立廣泛的群眾基礎，雖然不是一朝一夕之功，但也并非無跡可尋。就以柔力球為例，與其他體育項目相比，柔力球的歷史很短，只有不到30年，是山西晉中衛(wèi)校的一位副教授創(chuàng)編的。這項運動是在太極拳的基礎上，結合網(wǎng)球、羽毛球的動作技術，形成的一種適合廣大中老年練習使用的球類運動。這種運動從普及到推廣，不過短短20年，就擁有了廣泛的群眾基礎。由此可見，民族傳統(tǒng)體育運動如果能夠推陳出新，不斷進步，也一定能夠得到群眾的喜愛。

三、民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展對策

（一）打破局限，讓民族傳統(tǒng)體育文化的競藝中發(fā)展。任何體育運動，要想保持旺盛的生命力，都需要在體育競賽中發(fā)展。有競爭，就會有參與者、支持者和弘揚者。除了開展諸如少數(shù)民族運動會、節(jié)慶日的民族體育活動外，也可以考慮競藝的發(fā)展方向。競藝，是從體育的藝術和美學方面來看待體育活動的，具體可以表現(xiàn)在體育的器械、妝容、服裝、動作、禮儀等各個方面。2018年，中國大學生體育協(xié)會就主辦了一次中國大學武術競藝大賽，借助各類藝術表現(xiàn)形式，展示武術各個流派的技巧與招式。這類競藝比賽，除了能夠提高各高校的武術水平，更將武術文化的內(nèi)涵通過藝術的形式表現(xiàn)得淋漓盡致。其他的民族體育文化都可以借鑒這樣的競藝形式，發(fā)掘和整合民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出更深刻的人文價值和精氣神。

（二）借助學校教學，增強民族傳統(tǒng)體育認同感。學校是體育的搖籃，學校的教育是促使民族傳統(tǒng)體育走向規(guī)范、普及和可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。借助學校的教育，可以打破民族傳統(tǒng)體育的地域限制、語境限制等，用寓教于樂的方式，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的愛好者和受眾。學生通過學校學習民族傳統(tǒng)體育項目后，就會自動變成民族傳統(tǒng)體育項目的支持者和傳播者，不僅鍛煉了身心，還能潛移默化地自動接收這些寄寓在民族傳統(tǒng)體育項目中的傳統(tǒng)文化;對學校來說，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育更能塑造有特色的體育教學課程，達到素質教育的目的。但是目前，大多數(shù)學校對民族傳統(tǒng)文化的教學力度不高，各地開展民族傳統(tǒng)體育的課程存在不平衡的現(xiàn)象，沒能挖掘出有趣、有價值的民族體育類活動，有且只有少數(shù)學校在這一方面做出了嘗試;民族傳統(tǒng)體育教師師資力量較弱，教學方法需要更進一步地完善。因此，學?？梢赃x編民族傳統(tǒng)體育文化相關教材，對民族傳統(tǒng)體育文化知識進行合理化的篩選，向學生進行普及。此外，學校應該多培養(yǎng)專門的民族傳統(tǒng)體育教師。在體育項目的開展上，可以選取操作性強、趣味性高、能夠培養(yǎng)學生民族自尊心的體育項目進行教學。此類在教學上的嘗試，可以增加民族傳統(tǒng)體育文化的載體，擴大受眾面。在教育教學上來說，也能夠加強學生的文化認同感，增強社會的文化自信。

（三）加強制度建設，讓民族傳統(tǒng)體育文化得到有力的傳承。2018年，國家體育總局聯(lián)合國家民委發(fā)布了《關于進一步加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導意見》，要求各地要順應新時代的發(fā)展變化，加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的統(tǒng)籌規(guī)劃，以推進體育強國建設，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。這一文件在國家層面上為推進民族傳統(tǒng)體育工作搭建了平臺，需要各省區(qū)、各縣市結合自身的實際情況，出臺相關的保障措施。一是建設民族傳統(tǒng)體育文化信息庫，挖掘開發(fā)體育文化資源的巨大潛值，對相關體育文化進行整理和推廣。信息庫的構建是保護民族傳統(tǒng)體育文化的基本保障，也是日后民族傳統(tǒng)體育文化得以傳承、發(fā)展的基礎。此類文化信息庫的構建，需要多個部門聯(lián)動協(xié)作，共同推進。二是進行民族傳統(tǒng)體育文化宣傳教育。如今社會各個領域的發(fā)展變化日新月異，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展也必須跟上現(xiàn)代文化發(fā)展的步伐。政府機關、學校、媒體機構應對民族傳統(tǒng)體育文化進行大力宣傳、弘揚，并做出一定程度的合理性延伸，以促使民族文化軟實力的提升，增強民族傳統(tǒng)體育文化的生命力。

（四）發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化的經(jīng)濟價值，促進可持續(xù)發(fā)展。發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化的經(jīng)濟價值，有多種角度、許多方式。一是開發(fā)獨具民族特色的體育器材，并投放到市場中，既能刺激區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，無形之中也能促進人們對體育文化的了解;二是將民族體育文化融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中，如制作體育動漫作品、民族傳統(tǒng)體育比賽虛擬視頻，進行民族傳統(tǒng)體育競技手游及一系列周邊產(chǎn)品的開發(fā)等;三是開發(fā)以民族傳統(tǒng)體育文化為基礎的旅游項目，如貴州侗族牯藏節(jié)、香格里拉民族傳統(tǒng)賽馬節(jié)等，既能帶動當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟，也能為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧、推動鄉(xiāng)村振興而助力。

【參考文獻】

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（責編 何田田）