語言學(xué)視角下莫言文學(xué)作品的 色彩詞語與文學(xué)作品評析

路楊

摘 要：色彩在繪畫中是極為重要的一部分，它與抽象的概念相聯(lián)系，有著許多的隱喻意義。色彩不僅對于繪畫很重要，對于文學(xué)作品來說也是如此。文學(xué)世界是復(fù)雜的，不同的詞包含著不同的色彩。色彩在莫言文學(xué)作品中表現(xiàn)得也十分明顯，它不僅僅是簡單的色彩，更是增加語言美感、營造整體氣氛、表達(dá)人物內(nèi)心的創(chuàng)作手法，它還可以聯(lián)系作品和作者的內(nèi)心世界，還原出作者的創(chuàng)造思維，讓讀者可以更好地了解文學(xué)作品、欣賞文學(xué)作品。

關(guān)鍵詞：語言學(xué);莫言;文學(xué)作品;色彩詞語

中圖分類號：I206.7

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836（2019）07-0111-03

對于文學(xué)作品來說，色彩詞語在文章中所起的作用是不容小覷的。只有正確地運用色彩詞語才能更有效地表達(dá)作者文字所要表達(dá)的思想內(nèi)容。人類語言是豐富多彩的，而且文學(xué)語言也可以通過自己的目的不同使用不同的色彩詞語。在文學(xué)作品中，選用恰當(dāng)?shù)纳试~語，可以為整體的文章添加美感，來提升整個作品的藝術(shù)價值。作家運用自己的語言技巧描繪世間的萬物，用有詩意的詞語表達(dá)人物內(nèi)心世界的情感變化。不同的作家所處的生活環(huán)境、思維方式以及個人的成長經(jīng)歷和創(chuàng)作手法不同，常常對一些色彩認(rèn)知的共性方面有著自己獨到的見解，這些也體現(xiàn)在他們的文學(xué)作品中。即使相同的顏色，但作者為了襯托某種氣氛、營造某種氛圍而運用自己的主觀情感去描繪，導(dǎo)致不同的色彩也會產(chǎn)生不同的感知。當(dāng)然，在這種情緒烘托的情況下，讀者也能更好地去了解作者的內(nèi)心世界。色彩它不僅豐富了整個世界，而且在文學(xué)作品中也占據(jù)了十分重要的地位。在語言學(xué)視角下，色彩詞語的研究也被眾人所關(guān)注，所以為了更好地理解色彩詞語在文學(xué)作品中的作用，本文試圖根據(jù)莫言文學(xué)作品來進(jìn)行分析，以便更好地理解文學(xué)作品。

一、語言學(xué)視角下對色彩的研究

人們了解這個世界，大多都是通過相似的事物去熟知整個世界。隱喻對于人們來說，是表達(dá)思想、思維認(rèn)知和行為方式的方法，是通過身體去感知那些抽象事物和難以理解的事物。在這種條件下，語言就開始發(fā)展起來。作為人們?nèi)フJ(rèn)識這個世界的窗口，感知這個世界的工具，隱喻不僅僅是語言的修飾。色彩也漸漸出現(xiàn)在我們的視野中，它與我們的日常生活緊密相連，可以通過對顏色的認(rèn)知與人們的情感、性格等等一些特性相關(guān)聯(lián)，這樣就形成了顏色隱喻，是人們認(rèn)知世界、情感表達(dá)的工具。

根據(jù)色彩研究的資料，我們都可以看出基于色彩詞匯系統(tǒng)而言，無論哪一種語言都可以看出語言學(xué)意義上的進(jìn)步和基本的原則。顏色在整個語言的發(fā)展過程中起到了映射的作用，它可以映射其他事物而具有比喻和聯(lián)想的意義，推動人們對事物的認(rèn)知。人類都是通過語言來進(jìn)行對世界的認(rèn)知的，所以語言的范疇與人類認(rèn)知的范疇是相聯(lián)系的，而最早對顏色進(jìn)行語言研究的是語言相對論。語言相對論對顏色的研究不僅僅局限于感性視覺上，同時也表現(xiàn)在心理和其他事物相聯(lián)系方面，具有象征意義。所以我們可以看出，色彩不僅僅是一種視覺的形式，它可以與社會文化和人們的心理相聯(lián)系，這樣也與語言表達(dá)有著密切的關(guān)系[1]。

二、莫言文學(xué)作品中的色彩評析

我們可以了解到色彩與隱喻的結(jié)合在文學(xué)作品中是非常重要的創(chuàng)作手法，它可以塑造人物的性格、營造整體的氣氛，而且色彩對于莫言來說，是他文學(xué)作品引人注目的一大重要原因。研究統(tǒng)計表明，莫言最愛的色彩是紅色，也還會用其他一些色彩來加以點綴，或者與主體的紅色相對應(yīng)表現(xiàn)出來。莫言喜歡在文學(xué)作品中形成自己獨特的視覺世界，以魔幻的寫作手法在文學(xué)作品中建立了一個屬于自己的色彩王國。

莫言在文學(xué)世界進(jìn)行創(chuàng)作的時候，就表明只是一個不愿意重復(fù)自己的人，他希望在不同的作品中運用不同的敘事風(fēng)格，所以我們就可以看見在不同的文學(xué)作品中，莫言也運用了不同的色彩來進(jìn)行表現(xiàn)。在莫言的文學(xué)作品中，顏色詞語出現(xiàn)的次數(shù)為8 534次，由此我們可以看出莫言真的是一個非常喜歡運用色彩來表達(dá)文學(xué)情感的作家。莫言的文學(xué)作品中，不僅將顏色帶入現(xiàn)實中進(jìn)行描寫，更多的是運用色彩詞語來隱喻一個現(xiàn)實問題或者社會狀態(tài)，來構(gòu)建屬于自己的文學(xué)世界。而且色彩在本質(zhì)上與隱喻中的理解完全不同，但這正是文學(xué)作品的魅力所在，盡管有時它會突破你的認(rèn)知，但你還是會在作者構(gòu)建的世界里感同身受。

莫言的文學(xué)作品之所以會在人們心目中留下深刻的印象，是因為他在文章中描繪的色彩讓人難以忘懷，筆下那片紅得耀眼的高粱地就像他鮮明奇特的寫作風(fēng)格不會被人遺忘。在莫言的文學(xué)作品中那種濃郁的色彩，以及作者大膽地運用色彩詞語，構(gòu)建屬于他自己風(fēng)格的文學(xué)世界。色彩在莫言的文學(xué)作品中就像畫家手中的顏料一樣，時而輕描淡寫，時而濃墨重彩，讓色彩與文字相連，賦予文字更多的深刻意義。在莫言的文學(xué)世界里，色彩語言發(fā)揮著重要的作用，下面將從三個方面就莫言文學(xué)作品中對色彩語言的運用來進(jìn)行分析。

1.塑造人物形象

文化的不斷發(fā)展，人們知識經(jīng)驗的變化，導(dǎo)致人們對顏色的認(rèn)知具有共性。比如，在中國比較傳統(tǒng)的顏色紅，它被賦予了許多美好的含義，也可以引發(fā)一些喜慶開心生氣等等隱喻含義。而紅色在莫言的文學(xué)作品中也表現(xiàn)得淋漓盡致，它不僅僅是指顏色本身，而且是帶著些許暗示，暗喻著激情、愛情、性和生命力，展現(xiàn)的是文章主人公內(nèi)心世界的渴望，以及人物性格。莫言對色彩拿捏有度，這也是他可以塑造出許許多多不同個性的人物形象的原因，進(jìn)而表現(xiàn)作品的主體意識。比如說在《白棉花》這篇小說中，莫言就用紅色來表達(dá)主人公對愛情的幻想，以及主人公青春時期躁動不安的心情和對喜歡的人的思念，用一些鮮黃、紅粉、綠、血紅等色彩詞語來刻畫備受社會現(xiàn)實摧殘的姑娘們。同時，用一些有顏色的物件來突出少女們對愛情的向往，而紅色在文章中被賦予了青春活力，包含了美和性愛的暗示，來表現(xiàn)出作者對那個年代扼殺美好人性的控訴[2]。

2.營造特定范圍

由于生長環(huán)境、教育背景、成長方式以及整個社會的環(huán)境都會影響作家看待這個世界的方式，所以不同的作家會選擇不同的色彩來表達(dá)自己內(nèi)心的想法，也會對某種顏色有傾向性，從而讓文學(xué)作品中賦予鮮明的個人色彩。色彩的隱喻是屬于作家自身的，是他認(rèn)知這個世界的方式。比如，在一般的顏色聯(lián)想下，綠色給人一種健康向上、生機勃勃的感覺，但在作者莫言的文學(xué)作品中，這個美好的顏色被賦予了丑惡骯臟的寓意，這與作者對這種色彩獨特的認(rèn)知有關(guān)。在《紅高粱》中我們可以看見，主人公十分憎恨綠色，因為生存環(huán)境的惡劣，導(dǎo)致有一些關(guān)于綠色的描寫，都是十分骯臟的?！笆[綠的蒼蠅”“綠得發(fā)黑”等等一些與丑陋、憎恨相關(guān)聯(lián)的綠色意象，突出了當(dāng)時環(huán)境的惡劣以及在整個環(huán)境下生存的艱難。

從莫言的作品中我們可以看出，其早期的作品是以大氣的紅色為主，當(dāng)然，綠色也在之后的文學(xué)作品中有著明顯的差異?！都t高粱》《紅蝗》《歡樂》三部作品中，紅色與綠色形成了鮮明的對比，導(dǎo)致一個對立的體系產(chǎn)生。在《歡樂》這部文學(xué)作品中，我們可以看見莫言將色彩轉(zhuǎn)向綠色，通過不斷的綠色意象來對讀者進(jìn)行輸入，不管是謊言還是云，不管是軀體還是仇恨，都用綠色來加以修飾。綠色在文章中是消極悲傷的一面，在莫言的文學(xué)世界里，充滿生命力的綠色就是骯臟的丑陋的，一改人們對綠色的看法。

一向?qū)⒓t色賦予活力奔放的莫言在另外的作品中又將紅色賦予了一種悲涼哀傷的情感，給讀者帶來的感受不再是激情與活力，而是悲傷的情緒。在《占河》中人物的死亡用著“鮮紅月亮”與“紫云”兩個意象搭配，來預(yù)示整個作品的悲劇性結(jié)局。同樣，作者對家鄉(xiāng)的熱愛與憎恨，用紅色與綠色的對立意象來表現(xiàn)，也是意味深長的[3]。

莫言喜歡用自己的感覺去捕捉瞬間，從而用獨特的視角將它表現(xiàn)出來，視覺上的夸張給人一種極強的文字風(fēng)格，然后在作品中讓讀者通過一系列的色彩詞語來增添文章的視覺效果。比如說在《透明的紅蘿卜》這部作品中，“紅蘿卜”不用任何帶紅的色彩進(jìn)行描寫，反之卻用另外的色彩來加以比喻，這樣烘托出整體的壓抑感和文章傷感的基調(diào)，從而反映出那個時代人們的個性被扼殺的殘酷現(xiàn)實。同樣在《秋水》這部作品中，我們會看見許許多多的色彩出現(xiàn)，給人一種眼花繚亂的感覺，來營造一種喧嘩吵鬧令人不舒服的狀態(tài)[3]。

3.折射人物內(nèi)心世界

在文學(xué)作品中，人物的內(nèi)心活動是最奇妙的描寫，它是隱蔽的且無邊無際的，從本質(zhì)上來說是沒有色彩可言的。但其實人的面部表情就是人物內(nèi)心語言的表現(xiàn)，很多語言描寫都可以通過面部來上演，同樣面部也常常會泄露人物內(nèi)心的秘密，這樣在文學(xué)作品中也可以揭示整個人物內(nèi)心豐富的情感。而在莫言的文學(xué)世界中，五顏六色的色彩就是文章中紛繁復(fù)雜的人物內(nèi)心。一般來說，人們對色彩的認(rèn)知都源于生活、經(jīng)驗以及心理的認(rèn)知，比如“鮮紅”可以代表“流血”“革命”等等方面的意象。其實，從很多文章中我們都可以看見莫言對紅色的偏愛，這也是他風(fēng)格獨樹一幟的地方。在很多情況下，紅色其實更能引起人們的沖動，是刺激人們情緒的顏色，常常帶有興奮、釋放的感覺。

在《紅高粱》這部文學(xué)作品中，鮮紅如血般的紅色高粱激起了人們對欲望的追求，代表著那時的人類激情的生命力;而在《金發(fā)嬰兒》這部作品中，火紅的雞冠喚起了人物對性愛的渴望，也暗示著一種沖破禁錮的束縛，去解放天性的意味;《紅蝗》這部作品中，紅色貫穿全文，作者同樣借助紅色來表現(xiàn)人物形象以及對欲望的沖動。莫言進(jìn)行《紅蝗》的創(chuàng)作時，將紅色變成丑陋的象征，成為欲望的代名詞。眾所周知，蝗本來就是一種害蟲，而在作品中紅色又是一種欲望的象征，所以紅蝗就是象征著人們貪婪無止境的欲望，以及揭露了人性的丑惡的面目。莫言通過這樣的描寫來暗示人類的惡，與動物進(jìn)行相比其實人類的本性才是更加可惡的。從整部作品中我們可以看見許許多多的物件都是通過紅色來加以修飾的，作者用不同一般人的眼光去看待紅色，用大膽的筆觸去描寫紅色，來揭示人性的缺失以及整個社會的淪喪。在大篇幅紅色的暗喻下，營造出一種令人深思的情境，也給整個文學(xué)作品的審美提供了一種新的方向。

三、結(jié)束語

在文學(xué)作品中，莫言對色彩的認(rèn)知有著自己獨特的想法，靠著天馬行空的想象力，讓整個文學(xué)作品都充滿了色彩和許許多多的隱喻，同樣也給不同的色彩賦予了新的意義。通過色彩對事物的隱喻，在文學(xué)作品中建造屬于自己的色彩隱喻，這樣文學(xué)作品里的色彩是抽象的，它是與傳統(tǒng)對色彩的認(rèn)知相沖突的，脫離了原本的概念，而去表達(dá)人物內(nèi)心的個性，以及整個氛圍的營造，到最后折射出人物的內(nèi)心世界，來反映出整篇作品所想表達(dá)的觀點。色彩在文學(xué)作品中起著重要的作用，它可以讓作品的思想得到更好的表達(dá)，能夠使文學(xué)世界多姿多彩，也可以激發(fā)讀者對文章的閱讀興趣，感受文化世界的美妙。色彩詞語的使用，也讓莫言的文學(xué)風(fēng)格在當(dāng)今文壇獨樹一幟，獨特的寫作風(fēng)格讓讀者一眼識別，更好地樹立文學(xué)形象[4]。

從語言學(xué)的視角來看，其實色彩在文學(xué)作品中不僅僅是語言本來意思的表達(dá)，它有著更多的引申含義，通過色彩的不同認(rèn)知來將文學(xué)作品中的內(nèi)涵進(jìn)行表現(xiàn)。作者將自己對這個世界的觀察和對事物的認(rèn)知，將色彩與之相結(jié)合，讓文學(xué)作品與內(nèi)心的想法相聯(lián)系，最終呈現(xiàn)出一部賦予不同意義的文學(xué)作品。色彩的表現(xiàn)形式也多樣，不同的形式也賦予了文學(xué)作品不同的美感，不管是寫實還是象征意味，都是文學(xué)作品的一個重要形式。同樣，我們知道文學(xué)作品的色彩是十分豐富的，如果你想要完全解讀是需要耗費時間和精力的，因為不同的語言體系、不同的文化背景、不同的社會環(huán)境以及對色彩的不同理解，導(dǎo)致色彩在文學(xué)作品中有著相當(dāng)多的含義。在文學(xué)作品中表達(dá)可以是一樣的，也可以是多變的，每一種色彩都代表著在這個文學(xué)作品中的引申含義，代表著那個時代的人們所經(jīng)歷的環(huán)境狀況，也代表著一個民族對色彩的審美情趣，它是豐富多彩的，但又是各不相同的。

莫言所處的環(huán)境對他的文學(xué)作品的形成起著非常重要的作用，童年時期的莫言處在經(jīng)濟蕭條時期，人們都是不自由的，思想都是壓抑的，而且在莫言的童年記憶中都是充滿憤怒和不開心的。這也導(dǎo)致莫言的文學(xué)作品所表達(dá)的都是對土地的熱愛與憎恨相互交織，以及對受壓迫人民的同情和對惡劣環(huán)境的痛恨。正是這些經(jīng)歷，才讓莫言對客觀世界有著不一樣的看法，對色彩的運用也有著自己的審美，最終實現(xiàn)獨特的色彩象征。

參考文獻(xiàn)：

[1]張培基.英語聲色詞與翻譯[M].北京：商務(wù)印書館，1979.

[2]程語詩.談文學(xué)作品中色彩詞語的語言表達(dá)效果[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2011（3）：213—214.

[3]才讓南杰.唐宋詩詞的色彩美與中國古代的色彩審美理論[J].青海社會科學(xué)，2006（5）：85—86.

[4]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海：上海外語教育出版社，2001.