巴金《激流三部曲》中的女性意識與女性書寫

時萍

摘 要：巴金是我國現(xiàn)代著名的小說家、散文家、翻譯家，《激流三部曲》是巴金早期創(chuàng)作生涯的代表作，其中包含《家》《春》《秋》三部作品。簡要分析《激流三部曲》的創(chuàng)作背景、內(nèi)容梗概及人物形象，并分析《激流三部曲》的女性意識影響因素及女性書寫。通過分析及研究，意在深入了解女性意識及女性書寫，闡述女性形象在中國現(xiàn)代文學(xué)史中的重要地位及巨大影響。

關(guān)鍵詞：《激流三部曲》;女性意識;女性書寫

中圖分類號：I106.4

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836（2019）07-0108-03

引言

家族小說是中國文學(xué)史中重要的創(chuàng)作主題，也是中國文學(xué)中的精華部分，巴金作為20世紀(jì)家族小說的集大成者，代表了中國現(xiàn)代文學(xué)中家族小說的最高成就。在《激流三部曲》中巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放，在中國現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位，是中國現(xiàn)代文學(xué)中現(xiàn)實主義的經(jīng)典之作。巴金的《激流三部曲》凝聚著經(jīng)歷及情感，是巴金在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)造的成果。

一、《激流三部曲》簡要概述

1.創(chuàng)作背景

《激流三部曲》的創(chuàng)作，主要受時代背景及社會因素的影響。在五四運動的影響下，民主主義以無政府主義思潮的影響廣泛傳播，人們的思想意識開始覺醒。巴金從小便對處于底層人們的生活產(chǎn)生同情心理，“九一八事變”之后，中華民族面臨著嚴(yán)峻的形勢，民族危機不斷深化及社會矛盾不斷加劇，巴金積極投身于抗日救國的活動之中，先后出版了眾多重要的抗日宣言[1]?！都ち魅壳返膭?chuàng)作歷經(jīng)數(shù)十年，在這期間巴金見證著社會的變動，深刻地感受到底層人民的艱苦生活及女性地位的低下，因此巴金創(chuàng)作了《激流三部曲》這部中國現(xiàn)代文學(xué)中現(xiàn)實主義的重要作品。《激流三部曲》這部作品向世人揭示了封建社會的黑暗，以及在五四青年運動影響之下人們的覺醒，極具激情地宣揚了人們抵制封建家庭及封建制度的決心及行動，是中國封建社會中女性意識覺醒的主要表現(xiàn)。

2.思想內(nèi)容

《激流三部曲》 作為我國20世紀(jì)20年代的藝術(shù)記錄，巴金的描寫情感深切且愛憎分明，通過對生活中熟悉的人物形象的藝術(shù)化塑造，將作品構(gòu)建成為感人的真實畫面，這部作品是巴金現(xiàn)實主義創(chuàng)造的重要標(biāo)志?！都ち魅壳分饕?0世紀(jì)初的成都為創(chuàng)作背景，講述了1919—1924年封建家庭高家四代人的生活，通過高氏家族的生活描寫展現(xiàn)出中國這一時期社會中的動蕩混亂。《激流三部曲》中高氏家族由封建大家庭逐漸走向分化與衰落，青年一輩在新理念及新思潮的影響之下，沖破了傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)禮教的束縛，向往全新的生活并為之斗爭，生動形象地闡釋出了封建制度壓制下，思想覺醒的年輕人為了改變生活現(xiàn)狀而展現(xiàn)的強大力量[2]。《家》中主要講述了高家三兄弟的愛情故事，并揭示了該時代愛情悲劇的主要原因;《春》主要描寫了淑英為了擺脫生活困境逃至上海，追求自由美好生活的故事;《秋》這部作品表達了封建家庭的墮落以及封建觀念的毒害性，以及反動教育對于青年人的迫害。

3.藝術(shù)特色

巴金的《激流三部曲》是現(xiàn)代文學(xué)中現(xiàn)實主義的代表之作，巴金通過對封建專制兇惡形象的描寫，深刻地批判與揭露封建社會的黑暗與不堪?！都ち魅壳分兄饕獓@著家庭主線，將社會的矛盾與現(xiàn)實通過高氏家族的命運呈現(xiàn)出來，在高氏家族中能夠映射出專制主義的特點，其中包含權(quán)力及財富的高度集中等。例如，在《家》中描寫高家的年夜飯盛會中，“老太爺舉筷，大家跟著舉筷，他的筷子放下，大家的筷子跟著放下”將封建觀念描寫得淋漓盡致。高氏家族的內(nèi)部矛盾與不合理性，是高家青年人進行反抗的根本原因，而結(jié)合至社會發(fā)展現(xiàn)狀分析，革命是社會改革、人民群眾個性解放的唯一出路。

二、《激流三部曲》中女性意識的影響因素

1.社會因素

《激流三部曲》中女性意識問題，受社會環(huán)境因素影響較深?！都ち魅壳穼τ谏鐣鹘y(tǒng)觀念及禮儀的描寫較為深刻，在高氏家族這種家庭較為優(yōu)越及文化氛圍較好的社會貴族家庭中，人們擁有衣食無憂的物質(zhì)生活條件[3]。社會環(huán)境大背景下，高家的年長者更喜歡附庸風(fēng)雅的情調(diào)，在針對高家生活的描寫中時常出現(xiàn)歌舞升平的場景。高家富足輕松的生活卻隱藏著較深的矛盾及悲劇性，高家作為封建家庭，家中的女性更像是被囚禁的小鳥，而社會整體環(huán)境則為牢籠，封建家庭中的貴族小姐在生活方式、婚戀愛情等方面沒有自主的權(quán)利，女性形象是家庭完整性的犧牲品。通過高氏家族中貴族小姐的生活及結(jié)局能夠了解在傳統(tǒng)社會中，女性的青春與自由通常被禁錮在封建主義的牢籠之中，且女性成功反抗的可能性微乎其微。

2.政治因素

巴金的《激流三部曲》描寫了眾多封建社會的女性形象，通過對《家》《春》《秋》三部作品的整體分析能夠發(fā)現(xiàn)，作品中的女性，在階級地位、生活環(huán)境、思想觀念等方面存在較大的差異性，因此可以將《激流三部曲》女性形象劃分為兩種類型[4]。首先，《激流三部曲》中大戶人家的小姐形象，這種貴族小姐由于生活在大戶人家，吃穿用度較為富足，并且接受過一定的教育，具有基本的文學(xué)素養(yǎng)及新觀念。例如淑英與淑華還與家庭教師學(xué)習(xí)過英語知識，這類女性形象的受教育程度向新觀念形成與其成長環(huán)境及社會地位有著緊密的聯(lián)系。其次，可將《激流三部曲》的女性歸納為社會底層女性形象，這類女性在政治中沒有自主的權(quán)利，女性的人身自由及思想意識受封建社會的限制，這類女性在社會底層生活得較為艱辛，最終的人物結(jié)局較為悲慘[5]。

3.思想因素

封建禮教是傳統(tǒng)社會中用來壓迫家族成員的主要武器，封建家庭中通過傳統(tǒng)禮教放縱個人的私欲，滿足自己內(nèi)心的需求，而家族中天真善良的青年人將會淪為封建禮教的犧牲品。在《激流三部曲》之中，巴金以悲傷薄涼的心情描繪出備受封建禮教折磨的青年人形象，小說中多數(shù)的青年女性在不同程度上被封建禮教消磨了意志、摧毀了夢想，甚至在封建禮教的壓迫之下結(jié)束了年輕的生命。在《激流三部曲》中，深受封建禮教壓迫的女性形象主要有兩個特點，即逆來順受和懦弱可欺。在小說中因不堪忍受封建禮教壓制選擇輕生的人物較多，其中梅、瑞鈺、蕙都是封建禮數(shù)下的順從者，但最終人生的結(jié)局卻十分悲涼，而《激流三部曲》懦弱可欺的青年形象中，高覺新具有典型的代表性[6]。

4.時代因素

《激流三部曲》的眾多女性形象之中，具有自由主義精神及女性主義思想的人物較少，琴作為接受過新式教育的女性，極其希望自己能夠到國外讀書，但是在封建思想的束縛下，琴的想法并不被認(rèn)可和支持。但琴深受自由主義精神及女性覺醒的影響，勇敢地與封建思想進行抗?fàn)帲硎尽艾F(xiàn)在的時代與傳統(tǒng)社會不同，女性有爭取受教育的權(quán)利，男人與女人都是人?！痹谇賵猿植恍讣坝赂覠o畏的抗?fàn)幹?，最終獲得了自由的權(quán)利，成為擁有新思想的女性，并實現(xiàn)了自己的人生夢想?！都ち魅壳返谋姸嗯灾?，像琴一樣抗?fàn)幊晒Φ呐孕蜗笊僦稚?，封建的倫理制度對于女性的壓迫及影響依舊深刻。

三、《激流三部曲》中女性形象分析

針對《激流三部曲》的女性形象書寫解讀，主要選取具有代表性的人物進行分析，其中包含鳴鳳、淑貞及瑞鈺。通過對《激流三部曲》中這三個人物形象的分析，旨在深入了解巴金筆下女性的意識特征及人物形象書寫。

1.鳴鳳形象解讀

鳴鳳是高氏家族中的小丫鬟，為人善良且樂觀，是封建社會中少女愛幻想與天真形象的縮影，而善良單純的鳴鳳無法擺脫封建社會的殘害，最終以悲慘死去結(jié)束了自己的一生[7]。鳴鳳作為小說中的小人物，在整部小說中的影響程度較小，與其他的女性形象相較而言顯得微不足道，但正是鳴鳳的悲慘人生及凄慘經(jīng)歷，能夠引起讀者對于當(dāng)時社會的黑暗進行深思，激發(fā)讀者的情感共鳴。小說中因為鳴鳳的善良與單純，高家三少爺對鳴鳳產(chǎn)生了較深的情感，飽經(jīng)生活苦楚與盡心的鳴鳳也希望可以得到愛和幸福，高家三少爺?shù)膼凼沟螟Q鳳感受到生活中的美好。鳴鳳的出身決定了她無法長久地得到高家三少爺?shù)膼矍?，這種封建等級的思想摧毀了鳴鳳的幸福，最終鳴鳳投湖自殺結(jié)束了自己的悲慘人生。

2.淑貞形象解讀

《激流三部曲》中的淑貞以大家閨秀的形象出現(xiàn)，淑貞作為封建制度的直接受害者，在成長的過程中受傳統(tǒng)封建思想的影響較為深刻，是典型的傳統(tǒng)女性的形象。淑貞雖然有自己的思想及理想，但是卻受家庭的限制，缺少反抗斗爭精神。例如，淑貞看到朋友們在聊人生理想及哲學(xué)時，會產(chǎn)生羨慕與好奇心理，淑貞渴望與朋友一起討論新思想及新文化，但是卻在封建家庭的阻止之下無法實現(xiàn)，最終淑貞選擇跳井結(jié)束生命。封建家庭的壓制與束縛會使女性長期處于壓抑的狀態(tài)，當(dāng)內(nèi)心的情緒無法得到釋放及緩解時，將會做出極端的事情。傳統(tǒng)社會中的女性缺少反抗的意識及勇氣，因此無法獲得生活中的自由與權(quán)利。

3.瑞鈺形象解讀

《激流三部曲》中通過對女性悲劇形象的描寫，向讀者呈現(xiàn)出了封建社會的黑暗與壓抑，小說中瑞鈺的如同兒戲的婚姻注定了這個人物形象的悲劇性。瑞鈺的婚姻是由抓鬮的方式?jīng)Q定的，在瑞鈺出嫁之后與覺新陷入愛河，但迫于封建禮教及封建思想的限制，善良天真的瑞鈺最終選擇為愛付出生命。瑞鈺的愛情與婚姻都是悲劇，一個甘愿為愛付出生命的女性形象，在封建社會的背景下顯得格外凄慘，這是封建舊制度對人性限制的表現(xiàn)。《激流三部曲》中的瑞鈺成為了封建制度及封建禮教的犧牲品，多數(shù)年輕女性形象具有優(yōu)良的品德及善良的靈魂，但是在傳統(tǒng)禮教的壓制之下最終相繼毀滅。女性缺少獨立的意識及抗?fàn)幍挠職?，是女性悲慘人生的另一影響因素，這種悲劇形象的描寫能夠給予人們強烈的心理震撼，與《紅樓夢》的批判精神有著異曲同工之處。

四、《激流三部曲》中女性主義的書寫

1.對傳統(tǒng)觀念的否定

《激流三部曲》中女性形象深受封建禮教的壓制，但與此同時巴金也塑造了眾多傳統(tǒng)觀念反叛者的形象，例如覺慧、琴等具有女性主義精神的青年，她們不愿受封建禮教的壓制與束縛，也不愿靠家庭背景過活，并對傳統(tǒng)的教育理念及社會觀念進行直接的否定。首先，女性對于封建舊制度的辛辣諷刺在小說之中出現(xiàn)較多，例如在《家》的第二十八章之中，覺慧聽見在高家書房中，覺英在讀《禮記》、淑貞在讀《女四書》時，“感覺到一陣心痛”，并表示“實在是聽不下去了”。在《秋》的第三章中描寫了琴看著頑劣的覺英、覺群等人，感慨道：“全是這樣的詩禮人家、書香子弟，社會還有什么希望？”其次，《激流三部曲》中女性對于傳統(tǒng)觀念的否定還表現(xiàn)為對于包辦婚姻的背叛，《激流三部曲》中覺民與淑英的逃婚行為引發(fā)的動蕩是強烈的，表現(xiàn)出了青年人對于封建舊制度的抵制。

2.對家族牢籠的突破

《激流三部曲》中人物形象眾多且事件繁雜，但小說的描寫主線以家庭中的反叛者與封建禮教之間的矛盾展開。由于女性受家族制度的壓制，無法獲得生活、婚姻中的自由，因此與家族中的激烈沖突是不可避免的。首先，在封建嚴(yán)酷的家庭環(huán)境之中，具有女性主義覺醒意識的人注定是孤獨且郁悶的，這些女性形象缺少理解者與支持者，例如《家》中的覺慧與《紅樓夢》中的賈寶玉有些相似，被家族中的成員視為性情怪異的人，他們的價值觀念及選擇無法得到家族長輩的認(rèn)可，例如覺慧會氣憤地說：“家，什么家！不過是一個狹籠！”其次，在小說中青年女性對于家族牢籠的沖破是巨大的激流，女性主義精神的覺醒是勢不可當(dāng)?shù)某绷?。在《激流三部曲》中覺慧是最先覺醒的人，覺慧在日記中寫道：我不能這樣屈服，我一定要反抗祖父的命令，我一定要出去！這種精神是五四青年朝氣與堅持的表現(xiàn)，是女性對于家族牢籠突破的方式。

3.對樸素平等的堅持

《激流三部曲》之中女性青年的形象具有樸素的特質(zhì)，并堅持平等仁愛的理念。在《激流三部曲》中女性主人公滿懷愛心，并能夠積極幫助弱者，很少有大戶人家小姐的架子。受五四精神的影響，女性具有淳樸善良的形象，以及平等觀念。例如，小說中具有女性主義覺醒的人物形象，并非以高高在上的姿態(tài)憐憫弱者，更多的是一種意識中的平等觀念。在《家》第十八章之中，看到高家人殘忍地?zé)鴺銓嵉凝垷魸h子，覺慧憤恨地說道：“你們沒有一點同情心么？”“一個人的快樂就要建立在另一個人的痛苦之上么？”

結(jié)束語

巴金的《激流三部曲》作為家族小說的代表之作，深刻地反映了20世紀(jì)初社會中女性的生活現(xiàn)狀及心路歷程，通過對女性形象及女性意識的書寫，使讀者通過文學(xué)作品能夠感受到女性意識覺醒的力量。本次主要針對女性意識覺醒的影響因素及《激流三部曲》的女性形象的分析，通過對《激流三部曲》的深入認(rèn)識，了解當(dāng)時社會中封建家庭內(nèi)部的壓制與迫害。

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