如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透民族團(tuán)結(jié)教育

黃莉

【摘要】作為教育工作者，教師除了做好日常的民族團(tuán)結(jié)教育工作外，還應(yīng)重視在課程教學(xué)中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作，在課堂教學(xué)中滲透民族團(tuán)結(jié)教育。

【關(guān)鍵詞】樂(lè);情;魂;感性;理性

《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“學(xué)校是對(duì)各民族學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的重要場(chǎng)所，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育要堅(jiān)持專(zhuān)項(xiàng)教育與在其他學(xué)科教學(xué)中的滲透相結(jié)合?！睂W(xué)科教學(xué)滲透民族團(tuán)結(jié)教育是學(xué)校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的主要途徑之一，特別是語(yǔ)文學(xué)科具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，教材中包含著豐富的民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容，與其他學(xué)科相比更有優(yōu)勢(shì)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，自新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家一直重視民族團(tuán)結(jié)教育工作?！捌降?、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”是民族關(guān)系的基本特征。少數(shù)民族很多文化已進(jìn)入我國(guó)“非遺”，成為傳統(tǒng)文化中不可或缺的瑰寶，比如白族扎染、藏地藏歷年、苗銀、維吾爾刺繡、彝族火把節(jié)、土家擺手舞等等，這些都是一個(gè)民族歷經(jīng)悠久歷史沉淀下來(lái)的文化精髓，富含著一個(gè)民族對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)世界的認(rèn)知態(tài)度?？隙ǜ髯逦幕谥袊?guó)文化中的積極作用，尊重各民族的文化，了解各民族的生活，對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)五十六個(gè)民族大團(tuán)結(jié)具有深遠(yuǎn)意義。作為教育工作者，我們除了做好日常的民族團(tuán)結(jié)教育工作，還應(yīng)重視在課程教學(xué)中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作，在課堂教學(xué)中滲透民族團(tuán)結(jié)教育。筆者以人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版語(yǔ)文教學(xué)為例，就小學(xué)階段課堂教學(xué)中滲透民族團(tuán)結(jié)教育談?wù)剮c(diǎn)看法。

一、低年段，抓文中之“樂(lè)”中滲透民族團(tuán)結(jié)教育

小學(xué)低年段從一年級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)的課文《快樂(lè)的節(jié)日》《歡慶》《北京》《我們成功了》到《看雪》，都是表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情以及無(wú)限的民族自豪感，字里行間透出的是“樂(lè)”字。拿《快樂(lè)的節(jié)日》來(lái)說(shuō)，全詩(shī)表達(dá)的是全國(guó)各族少年兒童充分感受自己生活的幸福和快樂(lè)，并有實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想的愿望。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生通過(guò)充分的朗讀感受少年兒童在祖國(guó)的懷抱中快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。《歡慶》和《我們成功了》更是表達(dá)了我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，我們的生活越來(lái)越幸福，這當(dāng)中包含著全國(guó)各族人民的福祉。當(dāng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感被激發(fā)起來(lái)后，教師應(yīng)該適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生：我們祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大帶給各族人民的是更加穩(wěn)定和幸福的生活。要滲透民族團(tuán)結(jié)教育，首要是讓每個(gè)民族的學(xué)生懂得愛(ài)國(guó)，以國(guó)為家。每個(gè)民族的兒女都有一個(gè)共同的家——中國(guó)，我們是相親相愛(ài)的一家人，血濃于水，不可分割。二年級(jí)的課文《日月潭》《葡萄溝》《難忘的潑水節(jié)》更是表達(dá)了祖國(guó)各地少數(shù)民族人民的“樂(lè)”：高山族的人民為寶島而樂(lè)，葡萄溝的維吾爾族人民為豐收而樂(lè)，傣族人民為與周總理過(guò)潑水節(jié)而樂(lè)。而所有的“樂(lè)”都是表達(dá)各族人民不分彼此在一起的“樂(lè)”以及滿滿的民族自豪感。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生感受祖國(guó)各地各族人民的風(fēng)土人情、民族特色，體會(huì)一家親的情感，讓他們?cè)谏硇挠鋹偟耐瑫r(shí)，感受祖國(guó)幅員遼闊，并向往這些地方，為的是讓各族人民在交流中逐漸地相互了解，增進(jìn)友誼，更好地融合。

二、中年段，抓文中之“情”滲透民族團(tuán)結(jié)教育

到了中年段，民族團(tuán)結(jié)教育更重要的是關(guān)注“情”的教育。三年級(jí)上冊(cè)第一單元《我們的民族小學(xué)》描寫(xiě)西南邊疆的一所民族小學(xué)開(kāi)學(xué)上課的情景，反映了孩子們幸福的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)了祖國(guó)各民族之間的友愛(ài)和團(tuán)結(jié)。一句“大家穿戴不同，語(yǔ)言不同，來(lái)到學(xué)校，都成了好朋友”充分表達(dá)了各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的情感。教學(xué)時(shí)要先抓住各族人民的不同，即每個(gè)民族的穿戴各有特色，每個(gè)民族的語(yǔ)言各不相同。教師通過(guò)展示圖片讓學(xué)生看不同民族的服飾，再播放音頻讓學(xué)生聆聽(tīng)不同民族的語(yǔ)言，最后創(chuàng)造各民族兒女走在一起共同學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生感受到各民族在一起和諧自然的氛圍。課文《長(zhǎng)城》《頤和園》《秦兵馬俑》是四年級(jí)上冊(cè)第五單元的三篇課文，描寫(xiě)的是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)?！豆鹆稚剿贰队浗鹑A的雙龍洞》《七月的天山》是四年級(jí)下冊(cè)第一組課文，描寫(xiě)的是華夏各地美不勝收的風(fēng)景名勝。以上這些課文展示的無(wú)論是巧奪天工的自然景象還是各民族勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，都是我們?nèi)A夏子孫的驕傲和自豪所在。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詞句的理解掌握作者的寫(xiě)作目的，受到景美物美的熏陶，從而滲透他們的華夏情、團(tuán)結(jié)情。

三、高年段，抓文中之“魂”滲透民族團(tuán)結(jié)教育

進(jìn)入高年級(jí)，對(duì)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育更為重要，這個(gè)時(shí)候的教育應(yīng)該是抓文中“魂”的教育。五年級(jí)下冊(cè)第一組《草原》《絲綢之路》《白楊》《把鐵路修到拉薩去》是一組最具代表性的表達(dá)民族團(tuán)結(jié)教育的文章。尤其是《草原》一課，敘述老舍先生第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美景，受到蒙古族同胞熱情歡迎和款待的情景，表達(dá)了蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)友好一家親的深情厚誼。作者從牧民兄弟們迎客、握手、敬酒、唱歌、表演等方面感受到蒙古人民的熱情和心靈之美，字里行間感受到“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”的親人般的情。教學(xué)時(shí)教師可借用多媒體技術(shù)讓學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、說(shuō)感受在作者淳樸的句式表達(dá)中字字句句透出的是民族團(tuán)結(jié)的情懷，這種情懷雖樸素但已透入心扉。這為六年級(jí)第二組課文了解和尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣埋下了伏筆。

六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》《藏戲》《各具特色的民居》《和田的維吾爾》等課文表現(xiàn)的是民族的風(fēng)土人情。這些課文已經(jīng)上升到發(fā)自內(nèi)心地尊重這個(gè)層面。要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，欣賞尊重各民族習(xí)慣、民族特色非常重要。因此教學(xué)時(shí)，教師要把“尊重”放在首位。特別是《藏戲》一課，對(duì)于非藏族的孩子來(lái)說(shuō)，藏戲中的面具顯得很可怕，所以教師在教學(xué)時(shí)一定要讓孩子們了解這些面具的由來(lái)和意義，像京劇一樣，藏戲的面具表達(dá)的也是人物性格的善、惡、忠、奸。這是漢藏共通的地方，也是中華民族一脈相傳的體現(xiàn)。在《無(wú)私的奉獻(xiàn)》中，對(duì)黨的好干部孔繁森進(jìn)行了解讀，他離開(kāi)病弱的妻子與年邁的母親，歷經(jīng)十載兩次進(jìn)藏，和藏族人民結(jié)下了不解之緣。學(xué)生被孔繁森的精神感染后，更能夠深刻地體會(huì)到文中“漢族和藏族擁有同一個(gè)母親，她的名字叫中國(guó)”這句話。與此同時(shí)，在語(yǔ)文課本中還有很多關(guān)于民族地區(qū)風(fēng)土人情的描寫(xiě)，這些課文惟妙惟肖地展現(xiàn)了少數(shù)民族群眾的聰明才智，表現(xiàn)了少數(shù)民族與漢族親如一家、緊密團(tuán)結(jié)的情感。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，民族團(tuán)結(jié)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占著相當(dāng)大的比重教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，由淺入深，由感性到理性地思考、接納和融入。只有這樣，才能使語(yǔ)文教育和民族團(tuán)結(jié)教育落到實(shí)處。

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