領(lǐng)導干部的戰(zhàn)略思維能力
——訪江蘇省委黨校教授梁作民

□ 本刊記者

記者：梁教授，您好！習近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導干部要善于觀大勢、謀大事，要求領(lǐng)導干部必須提高科學判斷形勢、進行戰(zhàn)略思維的能力。您研究哲學頗有建樹，您認為，我們應(yīng)如何從哲學高度看待戰(zhàn)略思維？

梁作民：“戰(zhàn)略”一詞，不管在中國還是西方，最早都是與戰(zhàn)爭相聯(lián)系的。中文“戰(zhàn)略”的字面意思就是戰(zhàn)爭的謀略。西方語言的“戰(zhàn)略”為“strategy”，最早來自古希臘語，意為“將軍”，引申為指揮打仗、統(tǒng)籌全局。軍事上需要統(tǒng)籌全局，其他社會領(lǐng)域同樣也需要。于是“戰(zhàn)略”的含義越來越廣泛，比如政治戰(zhàn)略、文化戰(zhàn)略、科技戰(zhàn)略、教育戰(zhàn)略、地區(qū)戰(zhàn)略、國家戰(zhàn)略，等等。

從哲學的高度來看，戰(zhàn)略思維體現(xiàn)著深刻的認識論原理，是一種著眼于全局和長遠來觀察和思考問題的科學思維方式和領(lǐng)導藝術(shù)。首先，戰(zhàn)略思維根源于現(xiàn)實世界?，F(xiàn)實世界是不斷發(fā)展變化的，其中各種事物都是相聯(lián)系的，所以我們觀察和思考這個世界，就要有戰(zhàn)略思維的長度和廣度。其次，戰(zhàn)略思維又受制于現(xiàn)實世界。比如，有的領(lǐng)導干部站得不高，看得不遠，往往不是因為思維水平不行，而是受限于現(xiàn)實的一些因素。最后，戰(zhàn)略思維歸根到底服務(wù)于生活和實踐。思維從本質(zhì)上看是個工具，我們不是為了思維而去思維的，而是為了認識客觀世界、為了解決現(xiàn)實問題才去思維的。我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期，這一現(xiàn)實需要就要求我們必須認真對待思維問題，經(jīng)常需要“思考自己的思考”。在領(lǐng)導工作中不能僅僅運用日常思維，還必須達到戰(zhàn)略的高度，真正站得高、看得遠，這就對領(lǐng)導干部的戰(zhàn)略思維能力提出了更高的要求。

記者：您剛才提到日常思維，什么是日常思維？它有哪些特點？

梁作民：思維模式可以有許多不同的分類，日常思維與戰(zhàn)略思維就是兩種不同的類型。

日常思維就是我們從小到大慢慢養(yǎng)成的習慣性思維，習慣到我們幾乎意識不到。我們平時從來沒有注意自己是怎么想問題的，習慣性思維通常表現(xiàn)為順理成章、毋庸置疑或不言而喻。另外，日常生活所面對的問題大都是些簡單的、慣例性的，就在眼前和手邊，無須站得高看得遠就能解決。因此，日常思維具有習慣性和狹窄性兩大特點。

戰(zhàn)略思維是另一種大不相同的類型。戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準確、謀劃得科學，實踐上才能贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望。因此，戰(zhàn)略思維是領(lǐng)導者必須具備的思維能力。作為一種科學的思維方式，戰(zhàn)略思維有三個特點：一是長時段。戰(zhàn)略思維思考的是幾年、十幾年、幾十年甚至上百年的一些問題。二是大范圍。戰(zhàn)略思維把方方面面的事情當作一個整體和全局進行通盤的考慮。三是高風險。戰(zhàn)略問題一旦出現(xiàn)失誤，幾乎無法挽回。因此，從這個意義上來說，作為一個領(lǐng)導者和管理者，不能整天都是日常思維，必須有戰(zhàn)略思維，也就是要站得更高、看得更遠，很多工作才能夠真正干得更好。否則，一旦領(lǐng)導者目光狹窄，做出片面的、短視的甚至錯誤的決策，它的影響范圍會極其大，影響的時間也會相當?shù)拈L。

記者：對領(lǐng)導干部來說，應(yīng)如何去培養(yǎng)、提高戰(zhàn)略思維能力？

梁作民：戰(zhàn)略思維有許多具體的方法。要提高戰(zhàn)略思維能力，我認為要掌握三個向度，也就是三種方法。

一是延伸思維長度，就是說思維要超越時間。我們的日常思維容易受具體時間影響，只看現(xiàn)在，看不到長遠。戰(zhàn)略思維要求突破時間局限，善用歷史眼光?？陀^世界在發(fā)展變化，我們只有站在發(fā)展過程的視角來思考問題，延伸思維長度，才可能形成戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維要超越因果。平時我們思考問題，很容易陷入單一因果的認知誤區(qū)。提升戰(zhàn)略思維能力，就要認識到事物之間聯(lián)系的復雜性，要明確一因多果、一果多因、多果多因都是可能出現(xiàn)的情況，把握因果關(guān)系的超長鏈條，追溯鏈條的每一個環(huán)節(jié)。在世界整體的聯(lián)系中，此時此刻的結(jié)果，在彼時彼地可能是原因，反之亦然。只有把握因果關(guān)系的多樣性、復雜性、普遍性和特殊性，才能超越單一的因果聯(lián)系，進行長時段的戰(zhàn)略思維，做出來的決策才更科學，更具有長遠的意義和價值。

二是拓展思維廣度。日常思維容易受到空間限制，我們習慣就事論事。然而，事物之間具有普遍的聯(lián)系，表面無關(guān)的事物通過一定過渡環(huán)節(jié)都可聯(lián)系起來，間接對我們產(chǎn)生影響。拓展思維廣度，就要超越空間，開闊視野，直至放眼天下。拓展思維廣度，就要超越部分，看到整體，也就是系統(tǒng)論所說的要從一個大系統(tǒng)來觀察和思考問題，而不能把這個系統(tǒng)拆成一個一個的要素。拓展思維廣度，還需要超越地域。人的思維、觀念很容易受地域的影響。習總書記時常強調(diào)，人類是一個命運共同體。只有超越地域，站在全世界全人類的高度，才能超越思維的固化模式，實現(xiàn)思維轉(zhuǎn)向。也只有超越狹窄的地域，才可能借鑒其他國家和地區(qū)的決策與治理經(jīng)驗，去其糟粕、取其精華，為自身的戰(zhàn)略決策服務(wù)。

三是提升思維高度，也可以叫思維深度，就是透過表面的現(xiàn)象，抓住背后的本質(zhì)和規(guī)律。提升思維的高度，首先要超越事物表面的雜多，抓住背后的規(guī)律。規(guī)律不僅包括自然規(guī)律，還包含社會規(guī)律。社會由人的活動構(gòu)成，而人的活動復雜多變，馬克思的唯物史觀透過現(xiàn)象，指出了人類社會的發(fā)展規(guī)律。因而，要提升思維的高度，必須要超越表面的雜多，把握背后的客觀規(guī)律。其次要超越表面的枝節(jié)，抓住背后的核心要害。只有抓住事物的內(nèi)核，才能把握事物的決定性因素。管理學家認為，現(xiàn)實中存在二八 定律，意思是說，只有20%的事物和問題是重要的，其余80%都是次要的。戰(zhàn)略決策的制定，必須要抓住那20%的關(guān)鍵。對此，毛澤東也做出過經(jīng)典的論述?！睹苷摗窂娬{(diào)，在矛盾的特殊性中，有兩種情形必須特別加以分析，這就是主要的矛盾和矛盾的主要方面。領(lǐng)導者的戰(zhàn)略與決策，要抓住決定事物發(fā)展方向的主要矛盾，還要抓住主要矛盾的主要方面，才能制定科學決策。

可以說，日常工作、現(xiàn)實生活中，如果我們經(jīng)常能夠從這三個向度來觀察和思考問題，就能使得思維水平比較接近我所理解的戰(zhàn)略思維了。

記者：人們在長期的學習、工作和生活實踐過程中，已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的日常思維模式，換一種思維模式，會不會比較困難？

梁作民：思維模式的轉(zhuǎn)變確實很不容易，不能一蹴而就。對領(lǐng)導干部來說，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維有一個學習的過程，還有一個訓練的過程。

梁作民，江蘇省委黨校學術(shù)委員、二級教授，中國浦東干部學院兼職教授，著作有《走進思維的新區(qū)》等，2011年獲得全國黨校系統(tǒng)首屆精品課，2012年入選中組部全國干部教育師資庫，2017年“戰(zhàn)略思維”獲得全國干部培訓好課程。

學習戰(zhàn)略思維，就要了解它的規(guī)律、掌握它的方法、多讀一些書，這是一個學習的過程。但是光學還不行，光知道也不行，還要養(yǎng)成良好的思維習慣。這就需要進行訓練。養(yǎng)成習慣這一點很重要，哲學家說，人是一種習慣的動物，習慣于按照自己的老習慣說話、辦事、想問題，不愿意改變。所以，一旦我們習慣了那種老的日常思維，盡管我們都懂得戰(zhàn)略思維的原理，甚至能把戰(zhàn)略思維的知識倒背如流，但是依然沒有用，遇到問題可能還是那些日常思維的老方法，為什么？習慣使然。從這個意義上來說，要想培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，就必須打破老的思維習慣，建立新的思維習慣，遇到問題，先從時間維度上進行長遠考慮，然后在空間維度上全局謀劃，最后在本質(zhì)維度上深刻挖掘，慢慢地就會從自覺到不自覺，最終養(yǎng)成戰(zhàn)略思維的好習慣，達到“萬法融于心”的理想境界。