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      環(huán)保新政策語境下的旅游紀(jì)念品設(shè)計

      2019-10-22 07:43:36蘭新成甄新賢河北美術(shù)學(xué)院
      藝術(shù)家 2019年9期
      關(guān)鍵詞:紀(jì)念品選材污染

      □蘭新成 甄新賢 河北美術(shù)學(xué)院

      黨的十九大報告中習(xí)近平總書記指出:“必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,還自然以寧靜、和諧、美麗?!彪S之,從中央到地方關(guān)于環(huán)保的新政策不斷出臺,環(huán)保已成為這個時代的主題,備受關(guān)注。

      人們以一種追求環(huán)保的設(shè)計理念獲取更加和諧的生活方式,不管是對自然還是對人本身都是很好的狀態(tài),設(shè)計師也有著這樣一種情懷,而綠色設(shè)計也一直是設(shè)計師心中的夢想。隨著綠色可持續(xù)設(shè)計理念的發(fā)展,根據(jù)不同產(chǎn)品的需要,在變廢為寶理念的指引下進(jìn)行舊物再造,這種立意、選材、設(shè)計、生產(chǎn)的過程將會成為一種新的設(shè)計趨勢。

      一、立意——可持續(xù)

      可持續(xù)是旅游紀(jì)念品實(shí)現(xiàn)環(huán)保理念的關(guān)鍵因素。在設(shè)計初期要反復(fù)推敲、反復(fù)考慮、反復(fù)試驗(yàn)整個研發(fā)的過程,加強(qiáng)每個環(huán)節(jié)的監(jiān)管,并及時更新設(shè)計工藝和技術(shù)系統(tǒng),把可持續(xù)的理念貫穿始終。要用細(xì)膩的心意將創(chuàng)意與主題、材料與技藝依照美學(xué)的引力和環(huán)保的理念和諧地蘊(yùn)含在紀(jì)念品設(shè)計中,盡可能地減少資源的浪費(fèi),降低廢料和污染物的排放。設(shè)計者可以依據(jù)現(xiàn)有紀(jì)念品進(jìn)行深度評估,按照國家的環(huán)保要求和降解成本進(jìn)行選材,針對消費(fèi)者的需求進(jìn)行設(shè)計,遵循國家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改良,或者設(shè)計出新的紀(jì)念品,讓消費(fèi)者在購買和使用紀(jì)念品的同時引起更多的思考[1]。

      絕對的可持續(xù)是很難實(shí)現(xiàn)的,但針對不同的設(shè)計工作,設(shè)計師可以從單個或多個角度讓設(shè)計符合可持續(xù)發(fā)展觀。具體來說,從功能上,設(shè)計既是包裝又是成品非常重要的組成部分;從材料上,選擇生長周期短的、養(yǎng)護(hù)成本低廉的、符合當(dāng)?shù)剡x材要求的;從技術(shù)上,要減少浪費(fèi),無污染,加工成本低。通過以上幾個方面實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展觀。用新媒體的方式進(jìn)行虛擬紀(jì)念品的實(shí)驗(yàn)和探索,改變紀(jì)念品的呈現(xiàn)方式。

      二、選材——可再生

      可再生是旅游紀(jì)念品實(shí)現(xiàn)環(huán)保理念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。材料本身的可再生,不僅僅是選擇環(huán)保型與合法采伐的天然材料,同時從材料到產(chǎn)品的整個過程都要避免材料的低利用率,減少材料的浪費(fèi),以及減少排污或?qū)ξ畚锏奶幚?。例如,荷蘭著名戶外家具品牌Extremis的家具Picnik,整個家具分為桌椅兩個部分,但是材料僅為一張板材,做到了零廢料[2]。

      材料是設(shè)計的媒介,隨著新材料的層出不窮,人與材料的關(guān)系也密不可分。無論是傳統(tǒng)的材料還是新型的材料,都充滿著個性與魅力,且潛力無窮,不斷發(fā)展的技術(shù)也使材料呈現(xiàn)出更為繽紛的面貌和特質(zhì)的美感。就選材而言,要結(jié)合地域材料的優(yōu)勢,如沙子、堅果殼、花瓣、苞谷皮、樹葉等材料,利用材料本色,盡可能實(shí)現(xiàn)零污染的研發(fā)。如何才能將材料物盡其用,并實(shí)現(xiàn)零污染,這是世界科學(xué)界與藝術(shù)界一直在研究的課題,期待會有更多的可再生的材料成為旅游紀(jì)念品設(shè)計呈現(xiàn)的媒介。

      三、設(shè)計——可傳承

      可傳承是旅游紀(jì)念品實(shí)現(xiàn)環(huán)保理念的關(guān)鍵階段。優(yōu)秀的設(shè)計既可以傳遞設(shè)計者的思想和靈魂,也可以傳遞環(huán)保理念和樹立環(huán)保意識。當(dāng)然,就“好設(shè)計”而言,從莫里斯開始爭辯就從未停止過,但也沒有明確的結(jié)論。現(xiàn)階段,一部分學(xué)者認(rèn)為,好的設(shè)計從開始設(shè)計就是環(huán)保的,就是在解決各種問題、服務(wù)需求的。

      在新的環(huán)境政策語境下,設(shè)計者既要全面系統(tǒng)地掌握設(shè)計規(guī)律,又要熟悉研發(fā)流程。用具體的設(shè)計方法從材料、結(jié)構(gòu)、形式、功能等方面切入,借用點(diǎn)、線、面構(gòu)成具象形和抽象形。對產(chǎn)生的新形進(jìn)行簡化、打散、重構(gòu),通過系統(tǒng)的設(shè)計思維,凝練具有文化元素的符號,打造符合時代的要求,并能滿足人們的審美需求和情感需求的紀(jì)念品[3]。

      四、生產(chǎn)——可降解

      可降解是旅游紀(jì)念品實(shí)現(xiàn)環(huán)保理念的關(guān)鍵步驟。可降解是指可以自然分解的有機(jī)物質(zhì),包括紙張、木材、植物、食物等,在微生物作用下,形成二氧化碳和水等自然界常見形態(tài)的化合物。但可降解并不一定等同于最環(huán)保,因?yàn)榭山到馕镔|(zhì)如果不科學(xué)地進(jìn)行處理,也可能對土壤、地下水等造成污染。因此,無論是可再生利用還是可降解,都必須結(jié)合相關(guān)環(huán)保政策,按要求規(guī)范及時地進(jìn)行處理,做到真正的可降解。

      旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)具體就是指設(shè)計的后期,采用編、折、壓、刻等方式,以扁平的、立體的、空間的思路對創(chuàng)意設(shè)計進(jìn)行零污染表達(dá)或呈現(xiàn),將虛擬的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),形成具有極強(qiáng)的現(xiàn)代意趣,從而營造一種和諧的自然美。讓紀(jì)念品時時處處散發(fā)著環(huán)保的氣息,接受消費(fèi)者檢閱。

      結(jié) 語

      在環(huán)保新政策語境下的旅游紀(jì)念品設(shè)計,從立意、選材、設(shè)計到生產(chǎn)的整個過程都保持了環(huán)保的狀態(tài),即使由于時間太久的原因而導(dǎo)致紀(jì)念品被毀壞,它們也會自然降解,絕不會產(chǎn)生垃圾和造成污染。在設(shè)計研發(fā)旅游紀(jì)念品發(fā)揮其自身功能的同時,也為消費(fèi)者傳遞了環(huán)保理念,樹立了環(huán)保意識,更是環(huán)保新政策的詮釋和踐行。

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