侯文英
一、前言
吟誦是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)吟誦,可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣、可以提高學(xué)生的鑒賞能力、可以培養(yǎng)學(xué)生的文氣、有利于提升學(xué)生人文素養(yǎng)??梢允箤W(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)可通過吟誦感受作者的聲氣口吻,感受作者的思想感情,通過聲音達(dá)到自己的心靈與作者的心靈相互交流的境界。
吟誦是中國(guó)古代重要的讀詩(shī)和創(chuàng)作詩(shī)歌的方法,今天,在中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中也是大有補(bǔ)益。通過吟誦可以體味到其中的情思、韻味、意境,來感受和欣賞詩(shī)詞,它可以培養(yǎng)人們心中對(duì)詩(shī)詞的直覺感悟能力,這種能力只有通過反復(fù)實(shí)踐才能形成。
但是由于教師對(duì)吟誦還不是特別了解,運(yùn)用不多,在古詩(shī)詞的教學(xué)課堂上,教師在講解古詩(shī)的時(shí)候大多采用傳統(tǒng)的方法,枯燥的誦讀、背誦,大量的練習(xí)題,以至于讓學(xué)生對(duì)原本就遠(yuǎn)離時(shí)代的語(yǔ)言沒有太大的興趣,以至于反感。從這些現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),本文在學(xué)者對(duì)吟誦與中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的研究的基礎(chǔ)上,針對(duì)中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)從吟誦方面進(jìn)行新的思考。
目前學(xué)者們?cè)絹碓蕉嗟娜嗽陉P(guān)注吟誦并做了一些研究。有從吟誦回歸的意義上加以研究;有從吟誦的調(diào)式規(guī)則上入手研究;還有從吟誦在詩(shī)詞教學(xué)上的效果上交易研究。本研究的價(jià)值在于在學(xué)者們研究的吟誦在中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中的重要意義、吟誦及相關(guān)概念、論述了吟誦本身的一些相關(guān)法則等成果的基礎(chǔ)上,來探討吟誦在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的策略。
二、中學(xué)古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀
古詩(shī)詞教學(xué)是中學(xué)的重點(diǎn),為了深入了解中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的情況以及吟誦的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,對(duì)本學(xué)校進(jìn)行了問卷調(diào)查,了解到會(huì)吟誦的學(xué)生特別少,幾乎沒有學(xué)生跟老師系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過吟誦。而同鎮(zhèn)上的幾所中學(xué)幾乎沒有老師會(huì)吟誦,更是沒有老師將吟誦在課堂上傳授,很多老師更是對(duì)吟誦一無所知。
三、吟誦在語(yǔ)文教學(xué)中的策略
當(dāng)前,吟誦在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用不夠廣泛,特別是農(nóng)村學(xué)校的教師,更是很少接觸到吟誦的方法。針對(duì)教師上課方式單一,古詩(shī)詞教學(xué)存在問題,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞興趣較低的現(xiàn)狀,如何在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用吟誦,更好地領(lǐng)會(huì)吟誦教學(xué)帶來的樂趣與成效,尋求古詩(shī)詞教學(xué)突破與創(chuàng)新的合理方式, 筆者提出相應(yīng)的吟誦策略。
1.掌握吟誦規(guī)則
學(xué)習(xí)吟誦首先要掌握基本的吟誦的規(guī)則,教師吟誦一定要用傳承下來的傳承調(diào)式,不論哪類調(diào)式其基本規(guī)則都是要求:平長(zhǎng)仄短、依字行腔、節(jié)奏分明、情通古人、聲情并茂、修身養(yǎng)性。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中, 教師可采取先吟誦后講解, 先實(shí)例后理論的教學(xué)方法,有助于幫助學(xué)生理解。教師要選用傳統(tǒng)吟誦調(diào)。目前在吟誦界有影響的幾位吟誦前輩,如華鋒先生傳承的華調(diào)、陳以洪、魏嘉瓚先生傳承的唐調(diào)、葉嘉瑩先生的吟誦調(diào),此外還有江浙調(diào)、商冬冬行調(diào)等等。用這些傳統(tǒng)吟誦調(diào)吟誦,讓學(xué)生在聽覺上受到強(qiáng)烈沖激, 使他們切切實(shí)實(shí)感受到吟唱之美, 為隨后的授課做好充分準(zhǔn)備。教師可以給學(xué)生示范吟誦經(jīng)典文章,例如《詩(shī)經(jīng)》上的篇目,端莊典雅,優(yōu)美動(dòng)聽,讓學(xué)生情不自禁跟唱,帶動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣,傳授知識(shí)。
2.活躍吟誦課堂,營(yíng)造吟誦氛圍
良好的開端和適宜的環(huán)境氛圍對(duì)一節(jié)課的實(shí)施效果的影響非常明顯。教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況。在語(yǔ)文課堂中示范朗讀,已經(jīng)成為教師每節(jié)課都要進(jìn)行的任務(wù),很多教師的泛讀形式固定,樸實(shí)無華,看似可有可無的環(huán)節(jié),實(shí)際上稍加加工就可以大有作為。教師可以先泛讀一遍,然后再吟誦,也可以直接示范吟誦,吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生的注意力投入作品中。
3.吟誦展演
可以在班級(jí)組織吟誦小組,進(jìn)行吟誦展演比賽。老師也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,先從一首詩(shī)歌一個(gè)調(diào)式學(xué)起,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)反復(fù)揣摩, 反復(fù)跟吟,自己錄音自己回聽, 直到與吟誦調(diào)一致為止,之后教師與學(xué)生相互交流,相互學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)了一個(gè)調(diào)式便可以舉一反三。這也正是傳統(tǒng)詩(shī)詞吟誦調(diào)的魅力之所在。另外掌握了律詩(shī)的吟誦后還要多接觸古詩(shī)文的吟誦,如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等等經(jīng)典的作品。吟誦需要傳承, 更需要?jiǎng)?chuàng)新,教師可通過播放吟誦詩(shī)歌使學(xué)生把握吟誦規(guī)律, 再進(jìn)行師生合作吟誦活躍課堂教學(xué), 最后結(jié)合吟誦名家精品對(duì)吟誦進(jìn)行自創(chuàng)并將其引入教學(xué), 從而讓吟誦教學(xué)走進(jìn)語(yǔ)文課堂。
4.體驗(yàn)吟誦的魅力
吟誦的方法有兩大類,有格律者(近體詩(shī)詞曲、律賦、駢文、時(shí)文等)為一類,依格律而吟誦;無格律者(古體詩(shī)、古文等)為一類,多有上中下幾個(gè)調(diào),吟誦時(shí)每句或做微調(diào),組合使用。格律詩(shī)包括絕句和律詩(shī),按平仄分平起和仄起,按字?jǐn)?shù)分為五言和七言,一共有八種形式。針對(duì)這八種形式,教師先教吟,然后給定一首或一類相同體裁的詩(shī)讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)分析和吟誦。
四、結(jié)語(yǔ)
古詩(shī)詞教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著極其重要的位置,無論是課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)設(shè)定還是語(yǔ)文教材的內(nèi)容編排都在提醒著我們:古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)中華文化的傳承、對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)等都具有十分重要的作用。從當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)不難看出,古詩(shī)詞的教學(xué)古板,吟誦是一個(gè)新的理念,既符合課程大綱的要求,又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,一舉兩得。本文經(jīng)過了解、調(diào)查發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)背后的一些現(xiàn)狀,教學(xué)任務(wù)和考試功利性的原因,教師對(duì)吟誦的認(rèn)識(shí)不夠深刻,不能有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行吟誦指導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)只知道多讀、多背,死記硬背,有些學(xué)生會(huì)先去理解古詩(shī)的大意,對(duì)于古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)、審美情趣的直接體悟感受少之又少。整個(gè)教學(xué)過程中,教師做了單純的知識(shí)傳授者,學(xué)生就是接受者,對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)失去興趣。
吟誦在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可能一蹴而就,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,但也是一個(gè)值得深入研究的問題。需要教師與學(xué)生共同努力,傳承傳統(tǒng)文化。希望今后會(huì)有更多的語(yǔ)文老師關(guān)注吟誦、學(xué)習(xí)吟誦,并運(yùn)用到課堂上,讓吟誦這門藝術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里運(yùn)用自如,學(xué)生更喜歡吟誦,喜歡詩(shī)歌,喜歡優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。