現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性探討

朱玉坤

摘 要：現(xiàn)代的民商法文化在發(fā)展過程中具有一定的先進性與局限性。社會的進步性和適用性體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化的先進性?，F(xiàn)代民商法文化中所蘊含的平等意識、主體意識、誠信意識、責任意識以及合作意識是其社會進步性的具體表現(xiàn)；適用性，是指現(xiàn)代民商法文化必須緊跟時代發(fā)展的腳步在具體的民商事活動適用，同時又是一種應用文化?，F(xiàn)代民商法文化的局限性集中表現(xiàn)在執(zhí)法順序不利于保護弱勢人群的利益，不能有效控制商人在市場經(jīng)濟活動中的逐利性帶來的社會風險。發(fā)達國家在近年來的的民商事立法中都融合了社會立法，這恰恰反映了民商法適用的這種局限性。當前，我國法制建設(shè)的一項重要任務(wù)就是在不斷加快發(fā)展社會立法的同時，繼續(xù)弘揚現(xiàn)代民商法文化，并逐漸完善民商事法律制度。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法文化；先進性；局限性；適用性

近年來，中國大陸很多法律學者在研究和討論現(xiàn)代民商法文化時普遍存在兩種觀點：一種是認為在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制過程中現(xiàn)代民商法文化毫無瑕疵，無所不能，主張繼續(xù)適用；一種觀點認為我國主張建設(shè)和諧社會，現(xiàn)代民商法及其文化在應用過程中又似乎盡是缺陷，一無是處。本文認為，這兩種觀點都過于極端，現(xiàn)代民商法文化同時具有先進性和局限性。只有深刻認識現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)，才能有利于我國社會主義市場經(jīng)濟體制與和諧社會的建設(shè)，有利于我國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)，有利于我國的民主政治和社會文化建設(shè)。

1 現(xiàn)代民商法文化的先進性

現(xiàn)代民商法文化具有一定的先進性，這種先進性具體表現(xiàn)為：現(xiàn)代民商法體現(xiàn)了自由、平等、合作、競爭等市場發(fā)展的一般規(guī)律，表達了我國發(fā)展文明和創(chuàng)新型社會對人權(quán)、公平、自治、守信的基本要求，對經(jīng)濟活動、社會生活和科技創(chuàng)新起著調(diào)節(jié)、規(guī)范和指引作用，并用它的自身的邏輯力量推動著社會不斷向前發(fā)展進步?？偠灾F(xiàn)代民商法是一種同時具有社會進步性和適用技術(shù)性雙重性質(zhì)的先進文化[1]。

1.1 現(xiàn)代民商法文化的社會進步性

現(xiàn)代民商法是為了維護市場經(jīng)濟秩序和保障公民公平、自由競爭的法律，主要是為了保護民事權(quán)利、人格尊嚴和個人自由，并促進市場主體的健康發(fā)展。因此，現(xiàn)代民商法文化本身就具有自由、權(quán)利、平等、公平、合作、守信以及責任等現(xiàn)代基本法律文化所具有品質(zhì)。在這樣一種先進的法律文化環(huán)境下，從事民商事活動的主體在感受生活和經(jīng)驗的潛移默化中，就會順理成章的養(yǎng)成平等意識、主體意識、權(quán)利意識、誠信意識、合作意識和責任意識。也可以反過來這樣說，一種不具有上述諸多意識的經(jīng)濟，不能算是以公平和自由競爭為主的市場經(jīng)濟。我國現(xiàn)代民商法文化社會的進步性正是集中體現(xiàn)在了這些意識的產(chǎn)生上。

1.2 現(xiàn)代民商法文化的適用技術(shù)性

現(xiàn)代民商法文化的適用技術(shù)性正好體現(xiàn)了先進性的另一個特點，即現(xiàn)代民商法文化是一種技術(shù)性文化。這種技術(shù)文化不只是表現(xiàn)在準確的定義、嚴格的標準、嚴密的邏輯以及精確的測試方法這些操作性的技術(shù)手段上還表現(xiàn)為現(xiàn)代民商法文化建設(shè)過程中需要依賴、推崇和創(chuàng)新這些技術(shù)手段。可以這樣說，如果沒有這樣的適用技術(shù)性，現(xiàn)代民商法文化在社會發(fā)展過程中就很難有效發(fā)揮社會的調(diào)節(jié)、規(guī)范和指引作用。 現(xiàn)代民商法文化具有的這種技術(shù)性特質(zhì)，使得民商法相對于其他部門法，在適用和操作上更多地在不斷適用和變化過程中上升為規(guī)律性認識，從而促使我國法律應用更多地從經(jīng)驗上升為科學[2]。

現(xiàn)代民商法文化這種普遍的技術(shù)性特質(zhì)，始源于現(xiàn)代民商法必須對社會生活和民生經(jīng)濟具有的最廣泛、最基礎(chǔ)調(diào)的節(jié)作用。現(xiàn)代民商法必須對社會生活和民生經(jīng)濟的各個領(lǐng)域，按照私法確權(quán)、估權(quán)、規(guī)權(quán)和維權(quán)這種特有的思維與邏輯，建立具體的法律制度對其作出自己的回應。由于這些回應和具體的制度安排會直接涉及個人的重大利益和隱私，這就促使我們必須在客觀上建立各種關(guān)系主體普遍認可的法律上的技術(shù)標準。為了保障受損權(quán)利被正確確權(quán)、準確估權(quán)、理性規(guī)權(quán)以及合理救濟，在現(xiàn)代民商法文化建設(shè)過程中民商法的運作實現(xiàn)法律技術(shù)化必然會成為現(xiàn)實要求?，F(xiàn)代民商法文化作為一種技術(shù)文化在生產(chǎn)經(jīng)營和社會生活中發(fā)揮著重要作用，其中最直接的方式就是把一些具有普遍性的技術(shù)文化的理念與符號，如商品的適銷性標準、病人最佳利益的測試標準，轉(zhuǎn)化為相關(guān)領(lǐng) 域生產(chǎn)、經(jīng)營和管理的技術(shù)標準和方法，例如，內(nèi)科、外科和婦產(chǎn)科病人最佳利益的測試標準，進一步轉(zhuǎn)化 為如泌尿外科、消化內(nèi)科病人最佳利益的測試標準等。而最為有效的方式就是促進司法裁判將這種技術(shù)文化準確地應用于爭議案件的審理之中，為加快生產(chǎn)經(jīng)營秩序和社會生活秩序的形成，提供強大的行為指引和規(guī)則。

2 現(xiàn)代民商法文化的局限性及其克服

我們在肯定現(xiàn)代民商法文化先進性的同時，也必須重視它的局限性。這種局限性主要表現(xiàn)在現(xiàn)代民商法的運用不能有效應對市場信息不對稱以及貧富差距過大等一系列社會不穩(wěn)定因素帶來的社會問題，不能有效控制市場經(jīng)濟活動的逐利性帶來的社會風險。

2.1 現(xiàn)代民商法文化局限性的成因

現(xiàn)代民商法是保護公民私有權(quán)利的基本法律，其主要宗旨是通過保護公民法律上人身自由和平等的個人權(quán)利來實現(xiàn)保護他們在商業(yè)活動中的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利以及經(jīng)營權(quán)利，以法律自治為準則，以國家公權(quán)力干預為例外?，F(xiàn)代民商法是在近代民商法的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的，與近代民商法在法律制度的制定上既有其相似性，又是獨立存在的。現(xiàn)代民商法為了實現(xiàn)公民在社會主義經(jīng)濟秩序中公平而自由的競爭，繼承例如近代民商法中的基本原理，即把所有的人均假定為擁有財產(chǎn)權(quán)、可以自由的互相簽訂合同，不管其先天差異和后天區(qū)別，也不管其智力、精力、體力、經(jīng)濟實力和社會地位上的區(qū)別，都可以參與競爭、自我實現(xiàn)、捍衛(wèi)自由、謀求利益等社會活動。然而，在現(xiàn)實生活中，我國現(xiàn)代民商法的實現(xiàn)和保護個人私權(quán)的有效程度，主要取決于個人先天差異和后天努力形成的個人訴求能力的高低，不僅包括個人的先天的生理條件、教育背景等還包括后天形成的個人判斷能力、社會地位、經(jīng)濟實力、談判和締約能力等等。

2.2 現(xiàn)代民商法文化局限性的克服

我們常說經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會民商法作為一種上層建筑中的社會文化，必須要與現(xiàn)行社會經(jīng)濟的發(fā)展互相適應，因此，現(xiàn)代民商法文化的局限性主要體現(xiàn)在社會經(jīng)濟體制中的缺陷。想要克服現(xiàn)代民商法文化的局限性，我認為首先民商法在社會發(fā)展中應該更多的關(guān)注社會生產(chǎn)當中的個人自由及利益，加強對于社會弱勢群體的利益進行保護，完善民商法中相應的制度規(guī)定，調(diào)整民商法在針對弱勢群體適用過程中的秩序，使民商法的法律約束力在保護個人權(quán)益的同時也能照顧到社會弱勢群體的利益和社會的公共財產(chǎn)的利益，使現(xiàn)代民商法的適用隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生不同的變化，更現(xiàn)代民商法文化的適用更加人性化，更加適應社會發(fā)展的需求。

3 結(jié)束語

我國自加入世界貿(mào)易組織以來，中國市場已經(jīng)成為全球市場的重要組成部分。不僅如此，中國也迎來了和世界其他發(fā)達國家前進行合作與競爭機遇，這對于我國經(jīng)濟的發(fā)展既是機遇又是挑戰(zhàn)，隨著近年來中國夢的提出，我國現(xiàn)代民商法文化也將隨著世界形式的改變而逐漸完善。

參考文獻：

[1] 張麗媛.論現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)[J]. 法制博覽. 2015（09）

[2] 黃清華.現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)[J]. 社會科學論壇. 2014（10）