摘 要:眾所周知,婚內(nèi)性自我決定權(quán)的定性一直都是學術(shù)界難以解決的問題,本文將從其行為產(chǎn)生的原因出發(fā),在婦女與男子權(quán)利上的不平等、婚內(nèi)性自我決定行為的社會容忍度高以及其行為的取證難度較大三個方面進行說明。
關鍵詞:性自我決定權(quán)影響力立法趨勢
婚內(nèi)性自我決定權(quán),按照理論上的闡釋,是指在夫妻關系存續(xù)期間(亦有特質(zhì)在婚姻狀況處于非正常情況下,如分居、提起離婚訴訟等期間),丈夫以暴力、脅迫或者其他方法,違背妻子意志,強行與妻子與其進行性行為的案件。這一現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中并不陌生,法理上也一直存在著爭議。
一、婚內(nèi)性自我決定行為產(chǎn)生的原因
(一)婦女與男子權(quán)利上的不平等
自古以來,男女地位就始終不是在一個平等的高度。雖然在憲法中第四十八條明確規(guī)定:婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利?;橐黾彝シㄖ幸彩冀K貫徹著男女平等的觀念和理論,但是經(jīng)歷了長達百年的封建社會,男尊女卑的思想始終存在,甚至在立法上對女性的保護也是很有限的?;閮?nèi)性自我決定的行為本身就是違反了婦女的意志,在婦女強行拒絕的情況下仍然強迫與其發(fā)生關系,這樣的做法嚴重侵害了婦女自身的性的權(quán)利。
(二)婚內(nèi)性自我決定行為的社會容忍度高
相對于陌生人性自我決定來說,被夫妻關系中的丈夫性自我決定反而不容易被人說出口。在現(xiàn)實生活中,婚內(nèi)強迫性行為是一個全球性的嚴重社會現(xiàn)象。就內(nèi)地而言,1989年至1999年大規(guī)模進行的“性文明”調(diào)查表明,在夫妻生活過程中,丈夫強迫妻子過性生活的占調(diào)查總數(shù)的2.8%,受害婦女絕對人數(shù)有幾百萬之多。北京的一份調(diào)查發(fā)現(xiàn),43.3%被丈夫毆打的婦女緊接著遭到性暴力的摧殘。即使是這么多的被強迫的婦女,社會上對于其現(xiàn)狀并沒有過多的干預,相比于性自我決定罪,這樣的容忍度真真是極高的。
(三)婚內(nèi)性自我決定行為的取證難度大
眾多性自我決定行為都是在被害人上訴之后才公之于眾的,這樣的婚內(nèi)性自我決定本身在社會上的容忍度就比較高,即使是有婦女有想要上訴的想法,也會被周圍的親戚朋友阻止。在王衛(wèi)明強迫妻子性交一案中,如果王衛(wèi)明不承認這一行為,青浦縣檢察院將無法證明王的強迫性交事實。盡管錢某身上有傷痕,尿液中含有精子。這些事實雖然能證明王衛(wèi)明對其妻實施了暴力并且雙方發(fā)生了性行為,但不能證明暴力行為和性行為發(fā)生的先后順序,因而不能證明該暴力行為的目的是實施性交。在這種證據(jù)明晰的情況下尚且無法證明,以脅迫或者其他手段實施的強制性交行為更難以取證。
二、國外婚內(nèi)性自我決定學說及其理論支撐
英國習慣法關于性自我決定罪的定義為,男子同不是其妻子的婦女以暴力形式在違背她意思的情況下實行性交的,構(gòu)成性自我決定罪。在婚內(nèi)性自我決定妻子并不犯罪的條件下,英國著名法學家馬菲?黑奧爵士年提出了“婚內(nèi)性自我決定豁免權(quán)”一說。但是隨著時代的不斷發(fā)展和女權(quán)運動的進步,只要是“在未征得同意的情況下,與任何女子進行性交都是違法的”。由此,基本可以看出豁免理論已被摒棄。
在美國,雖然家庭法宣稱其核心是將憲法的平等保護應用于夫婦雙方,但性自我決定罪的丈夫豁免卻始終頑強地存在于各州的法律中。隨著時代的發(fā)展,在20世紀70年代女權(quán)運動的發(fā)展下,1980年《美國模范刑法典》最終承認在夫妻分居條件下的丈夫性自我決定罪。
德國《民法典》第1353條第二款規(guī)定“在建立共同的婚姻生活之后,一方如果濫用其權(quán)利提出要求或婚姻已經(jīng)破裂,則婚姻另一方無義務滿足其要求?!爆F(xiàn)行《刑法典》第一第一款規(guī)定“采用暴力或者脅迫手段或者通過濫用權(quán)力,強迫他人實施或者接受性行為的處以年一年有期徒刑?!倍?,從其最近的判例看,配偶一方對另一方強迫實施的性交行為,也可以構(gòu)成性自我決定罪。
三、婚內(nèi)性自我決定行為入罪的合理性分析
(一)現(xiàn)代國家的立法趨勢
無論是英美法系,還是大陸法系,針對婚內(nèi)性自我決定的行為都已經(jīng)隨著時代的發(fā)展在不斷改進提升,在意大利德國法國的法律體系中,婚內(nèi)性自我決定問題也都已經(jīng)列入了刑法典中,已經(jīng)明確了婚內(nèi)性自我決定行為是違法的。由此可見,國外一些國家在婚內(nèi)性自我決定的認定這個問題上幾乎經(jīng)歷了一個從否定到承認的過程,隨著諸多國家通過立法承認婚內(nèi)性自我決定,這己經(jīng)成為了國際立法趨勢。
(二)婚內(nèi)性自我決定的社會危害性較大
與性自我決定罪相比,婚內(nèi)性自我決定也許算不上具有較大的社會危害性,但是不可否認的現(xiàn)狀是,目前我國存在著眾多受到迫害的已婚婦女,她們經(jīng)歷的遠不止一次的性侵,有的人甚至被強迫發(fā)生關系長達二十年,這樣的現(xiàn)狀難道其危害性不大嗎?我國刑法的立法目的是保護法益,正是因為這個社會中存在著很多的社會問題,我們才需要刑法來保護我們的權(quán)益,懲罰犯罪的人。
(三)女權(quán)運動的高漲
中國婦女權(quán)益保障法規(guī)定,“婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭生活等方面享有與男子平等的權(quán)利”、“國家保障婦女享有與男子平等的人身權(quán)利”、“國家保障婦女享有與男子平等的婚姻家庭權(quán)利”。聯(lián)合國年通過的《消除對婦女的暴力行為宣一言》中將“對婦女的暴力行為”定義為“對婦女造成或可能造成的身心上或性行為上的傷害或痛苦的任何基于性別的暴力行為,包括威脅這類行為,強迫或任意剝奪自由,不論其發(fā)生在公共生活還是私人生活?!蹦壳?,國際婦女運動將權(quán)利的語言已引入了家庭、工作場所、社區(qū)等私人領域,使不僅政府權(quán)力的行使而且私人行為都不得侵犯婦女的權(quán)益,因為正是在這些領域,婦女的權(quán)利更經(jīng)常地、大量地受到侵犯。
婦女是一個弱勢群體,在婦女解放運動中,為了改變男女不平等地位,縮小男女之間的差距,人們在對婦女的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益給予關注的同時,對婦女在家庭等私人領域中的權(quán)益也應當予以重視。
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作者簡介:
岳思佳(1998),女,漢族,山東聊城人,單位:河北大學政法學院法學專業(yè)。