摘要:傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“以德為先,以人為本”,實(shí)際上這就是教育的精髓。我們教育的對(duì)象是人,是一個(gè)個(gè)思想感情、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)各不相同的人。一個(gè)學(xué)校,一個(gè)班集體,如果只把注意力放在中生和優(yōu)生的層面上出不了成績(jī),也不叫素質(zhì)教育。我們更應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)“學(xué)困生”積極參與教育教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,揭示學(xué)習(xí)規(guī)律,教給學(xué)習(xí)方法,發(fā)展他們的能力。
關(guān)鍵詞:學(xué)困生;心里探析;教育策略
如今學(xué)校內(nèi)流動(dòng)人口子女人數(shù)日益增多,家長(zhǎng)與孩子溝通交流意識(shí)差,導(dǎo)致了一些學(xué)生的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,責(zé)任心不強(qiáng),進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng),一副對(duì)什么都是無(wú)所謂的樣子。這些學(xué)生在發(fā)展上總的來(lái)說(shuō)是處于暫時(shí)落后狀態(tài)的,他們?nèi)狈ψ孕判?,自卑感?qiáng),厭學(xué)情緒較重,學(xué)習(xí)成績(jī)提高難度較大,我們把有著這樣特征的學(xué)生稱為“學(xué)困生”。作為學(xué)校來(lái)說(shuō),有責(zé)任培養(yǎng)他們成為有道德、有文化、有修養(yǎng)的合格小學(xué)生,有義務(wù)把他們培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有用的人。但由于不合理家庭教育和社會(huì)環(huán)境等因素給教育帶來(lái)的負(fù)面影響較多,這類學(xué)生還存在著越來(lái)越多、越來(lái)越后進(jìn)的趨勢(shì),嚴(yán)重影響著學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)也影響了學(xué)生家庭的生活質(zhì)量,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,還將給社會(huì)帶來(lái)一定的不穩(wěn)定隱患。所以我們必須探尋出一條“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的道路,這樣才能促使師生和諧、校園和諧,才能找回學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
所以,以學(xué)校教學(xué)為主,從教師的教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容、認(rèn)知心理學(xué)等多領(lǐng)域入手,進(jìn)行分析,采取不同的對(duì)策,做好“學(xué)困生”的矯正工作,是全面提高教學(xué)質(zhì)量的途徑之一。所有教育行為都要以尊重生命,關(guān)愛(ài)個(gè)體為根本立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn),以教育者特有的良心與責(zé)任,對(duì)受教育者進(jìn)行深切的人文關(guān)懷?!白屆恳粋€(gè)生命都精彩”是我們教育人追求的境界,只有讓“學(xué)困生”的生命精彩,才有可能真正地讓全體學(xué)生發(fā)展。
一、 “學(xué)困生”產(chǎn)生的原因
(一) 個(gè)性差異
眾所周知,一個(gè)人的成長(zhǎng)成才取決于智力因素和非智力因素。而兒童的智力因素是有差異的,智力因素體現(xiàn)在個(gè)性身上所展現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)、能力也不同。將這些不同能力的孩子集中接受同一種方式的學(xué)習(xí),有的兒童就顯落后,這就反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是有差異的。
(二) 望子成龍心切,過(guò)分溺愛(ài)
作為老師,大凡都見過(guò)這樣兩種不同類型的家長(zhǎng):一是望子成龍心切,一是對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)。我們就接觸過(guò)不少這樣的家長(zhǎng),他們望子成龍心切,對(duì)孩子的要求太高。同這件情況相反的是家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài),也會(huì)影響孩子的正常學(xué)習(xí)。如今是獨(dú)生子女時(shí)代,獨(dú)生子女是家中的小皇帝,有呼必應(yīng),不想寫作業(yè)了,家長(zhǎng)代筆,不想上課了,謊稱生病告假,這樣做一方面助長(zhǎng)了孩子的惰性,另一方面使在校學(xué)習(xí)的知識(shí)沒(méi)有得到很好的銜接和鞏固,漸漸地,孩子學(xué)習(xí)就跟不上,接受新知也感到吃力。
(三) 學(xué)校的分?jǐn)?shù)歧視
教師、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的要求十分苛刻,分?jǐn)?shù)歧視現(xiàn)象較普遍。教師以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn),將學(xué)生劃分為“好、中、差”三等,分?jǐn)?shù)低的學(xué)生就是“差生”,這樣武斷的定論過(guò)早地摧毀了孩子的自信心。以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn),武斷地說(shuō)“你不行”,這樣的評(píng)價(jià),嚴(yán)重挫傷了孩子的自尊心,使他們對(duì)學(xué)校、對(duì)老師產(chǎn)生了恐懼感。
(四) 社會(huì)上的種種不良誘惑
如今是開放時(shí)代,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,電影、電視、圖書、雜志五花八門,諸多的“少兒不宜”內(nèi)容已漸漸溶入他們幼小的心靈。加之網(wǎng)絡(luò)游戲的出現(xiàn),部分學(xué)生很難抗拒,把自己的課余時(shí)間幾乎全部交給網(wǎng)絡(luò)游戲,種種誘惑已嚴(yán)重摧殘了青少年的身心。
二、 “學(xué)困生”的心理現(xiàn)狀
消極心理:部分學(xué)生文化課基礎(chǔ)差,自身缺乏特長(zhǎng)愛(ài)好,師長(zhǎng)的關(guān)注和幫助較少,導(dǎo)致對(duì)自己失望;有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)雖差,但有一定的特長(zhǎng)愛(ài)好,可是又缺乏師長(zhǎng)必要的表?yè)P(yáng)和贊賞,導(dǎo)致成績(jī)落后。
從眾心理:“學(xué)困生”都有不同程度的此類心理。部分科目的作業(yè)量大,學(xué)生開始抄襲作業(yè),而老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。久而久之,產(chǎn)生依賴性,不懂的知識(shí)越積越多,造成學(xué)習(xí)成績(jī)落后。
焦慮心理:部分學(xué)生基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)成績(jī)老上不去害怕作業(yè),畏懼考試,不斷自責(zé);常擔(dān)心老師批評(píng),見了老師躲躲閃閃,又怕老師向家長(zhǎng)告狀,存在不同程度的焦慮傾向。
孤獨(dú)心理:個(gè)別學(xué)生由于父母終日吵鬧,缺乏家庭的溫暖關(guān)愛(ài),成績(jī)明顯下降;學(xué)校老師的疏忽,學(xué)生得不到應(yīng)有的鼓勵(lì)和關(guān)心,更感到自己的孤獨(dú)無(wú)依。
自卑心理:學(xué)生間存在個(gè)體差異,部分學(xué)生在很多教育活動(dòng)、競(jìng)賽中選拔不到,因而覺(jué)得自己樣樣不如人,落入“學(xué)困生”行列。
麻木心理:部分學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,對(duì)成績(jī)好壞并不關(guān)心,也并不因此而憂慮,不思進(jìn)取,落入“學(xué)困生”行列。
三、 “學(xué)困生”的教育策略
(一) 關(guān)愛(ài)為先
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教育的全部技巧在于如何愛(ài)學(xué)生。”教師坦誠(chéng)無(wú)私的愛(ài),不僅能使學(xué)生獲得心理上的滿足,而且能使師生關(guān)系融洽,收到“親其師、信其道”的效果。
(二) 尋找需求
抓住了“學(xué)困生”的需求點(diǎn)也就抓住了走進(jìn)心靈的關(guān)節(jié)點(diǎn)。比如,離異家庭“學(xué)困生”最缺少的是親情,他們的需求點(diǎn):家庭的溫暖,成功的喜悅,別人的理解同情。教育者要適時(shí)抓住他們的需求點(diǎn),在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)親情氛圍,用親情和集體的溫暖撫慰他們心靈的創(chuàng)傷,給他們以親切的關(guān)懷,使他們感受到親情般的愛(ài)憐和溫暖。
(三) 抓住閃光點(diǎn)
一個(gè)教師的神圣天職,就是要在別人對(duì)差生失去信心和希望的時(shí)候,仍然能滿懷信心和希望,就是要善于發(fā)現(xiàn)連學(xué)生自己都未曾發(fā)現(xiàn)的才能,給予明確肯定、扶植,使之發(fā)揚(yáng)光大。教師要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn),使他們感受到進(jìn)步的喜悅。一旦學(xué)生真正地相信自己有學(xué)好功課可能的時(shí)候,就將會(huì)創(chuàng)造出幾乎連他自己都估計(jì)不到的成績(jī)來(lái)。
(四) 三方位結(jié)合
學(xué)校、家庭、社會(huì)相互結(jié)合,形成合力,才能取得最佳效果。在教育轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的過(guò)程中,雖然學(xué)校占主導(dǎo)地位,但是單靠學(xué)校一方是很難取得良好的效果的。為此,在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中,我們既要充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用,又要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響,做好“學(xué)困生”家長(zhǎng)的工作,取得家長(zhǎng)的配合和幫助,達(dá)到共同教育的目的。
“學(xué)困生”的心理探究及教育教學(xué)方法的探索還需繼續(xù)進(jìn)行,學(xué)校及教師的工作還需要更加細(xì)致、合理、有效,師生之間、生生之間還需要有更多的溝通交流,我們?cè)诩议L(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)與實(shí)施中還需更多的學(xué)習(xí)和研究。
參考文獻(xiàn):
[1]華國(guó)棟.差異教學(xué)論[M].南京:教育科學(xué)出版社,2001-4.
作者簡(jiǎn)介:
魯書欣,河北省石家莊市,石家莊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)太行大街小學(xué)。