從“隱”“恒”“微”三種功夫談“四有”好教師

文斯

摘 要： “百年大計，教育為本;教育大計，教師為本”。作為實現(xiàn)百年大計、教育大計的主要“工程師”，廣大教師需要培育一批有思想文化、有責任擔當、有使命感的主力軍，而這些主力軍正是今天數(shù)以千萬的年輕學子?！按蜩F還需自身硬”，為了實現(xiàn)百年大計、實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們需要打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師隊伍，這既是我國目前辦學的重要任務(wù)，同時也是對師德建設(shè)提出了具體措施和新的要求。因此，筆者將從高校輔導員工作崗位和角色出發(fā)，以儒家慎獨精神為觀點，淺談當下高校教師職業(yè)道德與責任中應(yīng)具備的“隱”“恒”“微”三種功夫。

關(guān)鍵詞： “四有”好老師;慎獨精神;三種功夫

一、關(guān)于我國高校輔導員教師的角色定位

從工作性質(zhì)和角色定位上看，我國高校輔導員是一種特殊的教師群體，其稱謂從上世紀三十年代工農(nóng)革命時期的“政治指導員”，到五十年代的“政治輔導員”，再到目前的“高校輔導員”，經(jīng)歷了八十余年的發(fā)展演變，而今儼然成為高校教師隊伍中的重要組成部分，其角色的定位也從早期的單一性日趨走向多樣化，工作重心也從過去的僅強調(diào)思想政治教育轉(zhuǎn)向全方位育人和服務(wù)學生，具備了教師和管理者雙重身份。

由此可見，為培育有文化、有道德、作風正、能力強的社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和專業(yè)人才，我國目前已對高校輔導員隊伍建設(shè)、輔導員個人素質(zhì)及能力提出了更高，更具體全面的要求。其工作內(nèi)容也紛繁復雜，涉及的領(lǐng)域和方面眾多，可謂是“一根線穿起萬根針”，開展各項工作需要傾注大量的時間和精力，面對是95后甚至是已經(jīng)邁入校園的00后等不同差異的學生群體。因此，輔導員在當今新時代背景下開展工作，要學會以儒家慎獨精神保持極大的耐心，守住自己的那顆初心，釋放出自身的愛心。輔導員教師具備了慎獨精神，在自身的思想政治上擁有示范性，不斷提高自身政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和育人水平，才能更好的承擔起“引路人”、“人生導師”的重任。

二、學會“隱”

本文中對教師所涉及的“隱”，并非那種在工作中的不作為，更不是所謂的隱忍，而是要學會在無人監(jiān)督的情況下，依靠自身的毅力和信念“修身正心”，須以職責和使命時刻警示自我，保持思想上的純潔性、先進性。做到“莊嚴自持，內(nèi)外合一”，潛心修煉好自己，然后去感染和影響他人，生活中就少有愧疚、猜疑，心中自然綠意盎然，步步花開。其次，學高為師，身正為范，作為人類靈魂的工程師，肯定了其工作是創(chuàng)造性的，不僅需要對學生的未來進行指導，還關(guān)注人心靈的發(fā)展;不光承載著教書育人的職能，更肩負著傳播人類精神文明的責任?！盀閹熤溃似窞橄?，學高為師，身正為范”，當你作為一名教師站在三尺的講臺之上，你的一言一行、一舉一動都在學生的注目之下，都會對學生的思想、身心發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，學生會對你的行為進行潛移默化的學習和模仿。因此，教師工作中的示范性在教書育人的環(huán)節(jié)占有非常重要的位置。

先修煉好自己，然后去感染和影響你的學生，這是教師職業(yè)賦予我們的使命;先修身，后立德，再育人，乃是一名教師的靈魂所在。在這個物質(zhì)空前膨脹的時代，作為一名育人工作者需要找到屬于自己那片凈土，好好的審視自己的心靈，不被外物所左右而保持師德的自覺。因此，我們要做到教育者先受教育，嚴格以“四有”好老師標準要求自己。

三、做到“恒”

初入職場的教師都會對自身職業(yè)和工作滿懷憧憬和希望，都想在今后的教育事業(yè)中留下一片輝煌且屬于自己印記，但一段時間后會經(jīng)歷職業(yè)倦怠期，這需要我們重新點燃自己的那份耐心之火。作為一名教師，達到一天的“敬業(yè)愛生”標準不難，難的是能做到一輩子的“敬業(yè)愛生”，這既是對教師職業(yè)素養(yǎng)的基本要求，也是衡量一名教師是否合格的職業(yè)標準。“恒敬業(yè)”，就是要求教師面對自身的教育事業(yè)長久的保持兢兢業(yè)業(yè)，以積極姿態(tài)全身心的投入至教學科研工作中，始終樹立崇高的職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)和文化創(chuàng)新為己任，為國家的教育事業(yè)“添磚加瓦”，貢獻自己的畢生精力。同時，我們應(yīng)耐得住寂寞，守得住清貧，靜下心來教書，潛下心來育人，做到終生學習，恪盡職守。此外，作為一名教師，應(yīng)該始終保持那份愛生之心，“恒愛生”，是“恒敬業(yè)”的落腳點，只有把“愛生”作為工作中的一種樂趣，并保持極大的耐心，切實為排憂解難，才能贏得學生的信任和歡心，那么你的工作就會得到肯定和順心。

目前，高校中師生關(guān)系緊張，師生間形同陌路的現(xiàn)象時有出現(xiàn)，會教書卻不會育人，不愛生、不關(guān)心學生成長的教育問題依然存在，這是因為師生間缺乏平等、和諧的溝通。因此，強調(diào)“恒敬業(yè)愛生”，以此貫穿于每一位從事教育事業(yè)的教師之中，是非常迫切和重要的?？傊瑹o論是高校專業(yè)教師隊伍，還是輔導員教師隊伍，都應(yīng)該把敬業(yè)愛生作為一種常態(tài)化工作來倡導，并且落實到實處，因為我們不能僅是一名“教書匠”，我們不僅要會教書，同時也要能育人。

四、能夠“微”

由于教師所面對的是處于心智走向成熟而未完全成熟且具有各自特征的學生群體，這些學生群體具有強烈的模仿性，具有足夠的發(fā)展空間，而教師勞動的手段是用自己的知識、才能和品德，在與勞動對象的共同活動中去影響他們，因此作為思想的引導者、知識的傳播者，教師的一句話、一個動作、一個神態(tài)會對學生產(chǎn)生著潛移默化的影響，這個影響可能只是一時，也可能是一生一輩子。“海不舍小，故能成其大，山不舍土石，故能成其高?！敝挥邪选靶∈隆碑斪鳌按笫隆眮碜觯庞型瓿伞按笫隆钡目赡苄?。如果面對任何一件學生的小事都不厭其微、不厭其煩的用心去做，努力把每一件小事做精致、做完美，就會得到學生的尊重和認可，學生就會信任你。

教育事業(yè)是任重而道遠的，教師的師德師風是需要教師自身不斷磨礪和學習的。從教師職業(yè)道德的要求來看，其自身需要具備“隱”、“恒”、“微”三種功夫，構(gòu)建自己的慎獨精神，凸顯強烈的責任感、獨特的示范性、嚴格的標準和深遠廣泛的影響性，學會在內(nèi)省中力求領(lǐng)悟，在發(fā)展中超越自我。

參考文獻：

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[2]程曉珊.淺談如何提高教師職業(yè)職業(yè)道德素質(zhì)[J].決策與信息旬刊，2016（12）.