湘西地區(qū)土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)的效益評價研究

劉玨霖 謝娜娜 陳戴生 劉水良

摘要：生產(chǎn)性保護(hù)是土家族織錦傳承和發(fā)展的重要途徑。該文在分析湘西地區(qū)土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，利用層次分析法對土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)進(jìn)行評價，從社會效益、生態(tài)效益、文化效益、經(jīng)濟(jì)效益和政治效益五個方面構(gòu)建了評價模型，并利用該模型對湘西地區(qū)的6個土家族織錦產(chǎn)地的生產(chǎn)性保護(hù)效益進(jìn)行了比較評價，結(jié)果顯示湘西地區(qū)土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)的效益整體較好。為進(jìn)一步提高湘西土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)的綜合效益，提出了一系列建議。

關(guān)鍵詞：土家族織錦 ;生產(chǎn)性保護(hù);效益評價;湘西地區(qū)

中圖分類號：F59? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1672-7517（2019）01-0105-03

土家族織錦作為土家族文化的象征，是湘西地區(qū)土家族的一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其歷史非常悠久，能充分體現(xiàn)土家族的民族文化特征[1]。隨著湘西地區(qū)旅游業(yè)的興起，土家織錦技藝的傳承也受到空前重視。生產(chǎn)性保護(hù)是目前土家族織錦技藝傳承的重要手段之一，經(jīng)過多年的發(fā)展實踐已有一定的規(guī)模和影響，有關(guān)研究也較多，主要集中在土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)的現(xiàn)狀、路徑、模式等方面，且定性研究居多，對土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)的效益評價的定量研究，暫時還比較欠缺。本文通過土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)效益的定量評價，探究生產(chǎn)性保護(hù)對土家織錦傳承的具體意義，使之得到進(jìn)一步提升。

1 湘西地區(qū)土家族織錦保護(hù)現(xiàn)狀

1.1 保護(hù)區(qū)域

土家族織錦傳承歷史悠久，流傳至今，分布廣泛，主要分布區(qū)在酉水流域附近土家族世世代代居住的村寨。湘西地區(qū)土家族織錦技藝主要分布于永順、龍山、保靖、古丈四縣的古老村落里，其中龍山縣有“中國土家織錦之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，織錦從業(yè)人員多達(dá)四千余人，以苗兒灘鎮(zhèn)為核心，還包括周邊的洗車鎮(zhèn)、靛房鎮(zhèn)、隆頭鎮(zhèn)、他沙鄉(xiāng)和里耶鎮(zhèn)、賈市鄉(xiāng)、內(nèi)溪鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

1.2 主要傳承人情況

隨著物質(zhì)生活的不斷提高，湘西少數(shù)民族地區(qū)的人們漸漸迷失在現(xiàn)代化的生活中，大多數(shù)年輕人對土家織錦這樣的傳統(tǒng)民間技藝沒有太多的傳承熱情，最近幾年來，湘西地區(qū)對土家織錦的生產(chǎn)性保護(hù)開始吸引年輕人的注意，使他們慢慢關(guān)注并加入土家織錦這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中。

1.3 生產(chǎn)性保護(hù)的現(xiàn)狀

湘西地區(qū)對土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)非常重視，近年來采取了一系列的措施，在政策的支持下出現(xiàn)了一些表現(xiàn)較為突出的公司企業(yè)。如武陵源區(qū)“乖幺妹”土家織錦開發(fā)有限公司形成“公司+基地+農(nóng)戶+市場”的發(fā)展模式，通過產(chǎn)業(yè)扶貧、公司化運(yùn)作、農(nóng)民參股分紅等多種形式，拉動2000多名農(nóng)村勞動力參加土家織錦培訓(xùn)，實現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入和村落經(jīng)濟(jì)收入的雙增長。該公司已有5個生產(chǎn)基地，專業(yè)培訓(xùn)的員工人數(shù)達(dá)到1200多人次，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷俄羅斯、澳大利亞、中國臺灣等30多個國家和地區(qū)。

龍山縣是湘西土家織錦的原產(chǎn)區(qū)和主產(chǎn)區(qū)，該縣在土家織錦的生產(chǎn)性保護(hù)方面做了很多嘗試。2007年龍山縣成立了我國第一家土家織錦協(xié)會，2015年又率先發(fā)布了我國首個《土家織錦》地方標(biāo)準(zhǔn) （BD/T1019-2015），填補(bǔ)了土家族民族工藝品標(biāo)準(zhǔn)制定的空白。2011年文化部授予該縣撈車河村 “中國民族文化藝術(shù)——土家織錦之鄉(xiāng) ”的稱號，同時該村還被列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”。全縣現(xiàn)有2000余人從事土家織錦行業(yè)，年產(chǎn)值逾億元，形成了一項極具民族特色的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

盡管如此，整體而言湘西地區(qū)的土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)還存在一些問題。雖然政府對非物質(zhì)文化的保護(hù)傳承越來越重視，但對生產(chǎn)性保護(hù)的重視程度不夠，沒有頒布很多對鼓勵生產(chǎn)性保護(hù)的政策，沒有形成激勵機(jī)制。此外土家織錦生產(chǎn)目前大都是小作坊生產(chǎn)，生產(chǎn)模式比較落后，產(chǎn)業(yè)鏈不完善，沒有與其他產(chǎn)業(yè)充分融合，尚未形成很好的產(chǎn)業(yè)融合模式。生產(chǎn)的產(chǎn)品創(chuàng)新性不高，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，時尚性不夠，不具有較強(qiáng)吸引力。

2 湘西地區(qū)土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)的效益評價

2.1 構(gòu)建評價模型及評價指標(biāo)體系

土家族織錦的生產(chǎn)性保護(hù)，不僅有利于該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，同時也帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。目前還沒有一套科學(xué)的評價指標(biāo)體系來測評其保護(hù)的效益，因此在一定程度上會影響當(dāng)?shù)卣托袠I(yè)人員的判斷，對土家織錦的保護(hù)和利用難以把控。在此我們利用層次分析法建立土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)效益的評價體系，這也是目前比較可行的一種方法。土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)效益的衡量從以下五個方面進(jìn)行——經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益、文化效益、政治效益，并具體反映到了19個指標(biāo)（如表2）。經(jīng)濟(jì)效益主要考慮了土家族織錦生產(chǎn)企業(yè)的自身發(fā)展以及對公司所在地的影響;社會效益主要考慮土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)對土家族及其人民的影響;生態(tài)效益主要考慮土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)對本土環(huán)境的影響;社會效益主要考慮土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)對土家族文化的影響;政治效益主要考慮對當(dāng)?shù)卣兊挠绊憽?/p>

確定了土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)效益的評價指標(biāo)體系和權(quán)重值后，再采用模糊數(shù)學(xué)十分制記分法，對評價指標(biāo)評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分級量化（如表3）。在此基礎(chǔ)上，我們又采用加權(quán)評分法對研究對象進(jìn)行評價，最終對評價對象進(jìn)行分級評價，評價等級劃分見表4，加權(quán)分在8分以上，生產(chǎn)性保護(hù)效益很好，6—8分較好，4—6分一般，2-4分較差，2分以下很差。

2.2 湘西地區(qū)土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)評價

目前，土家族織錦的生產(chǎn)性保護(hù)區(qū)域主要集中在湘鄂邊區(qū)，湘西地區(qū)又主要以張家界市武陵源區(qū)、永定區(qū)和湘西州的龍山縣、永順、保靖、古丈等六個縣（區(qū)）分布較集中。利用前面的評價模型，分別向張家界和湘西州兩地的部分高校學(xué)者（20人）、政府主管部門人員（20人）、土家族織錦行業(yè)協(xié)會相關(guān)負(fù)責(zé)人（20人）等發(fā)放問卷打分表，得到這六個地區(qū)土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)的評價結(jié)果如下表5。結(jié)果顯示，武陵源區(qū)、龍山縣和永定區(qū)的土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)效益整體很好，武陵源土家織錦主要與旅游業(yè)融合發(fā)展，龍山縣則已形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，因此土家織生產(chǎn)性保護(hù)的經(jīng)濟(jì)效益都在8分以上。永順、保靖、古丈三地的土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)整體效益較好，都在7分以上，但因旅游產(chǎn)業(yè)帶動能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展能力有限，即便具有較好的資源條件，但綜合效益還有待進(jìn)一步提高。

3 湘西地區(qū)土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)發(fā)展建議

3.1 加大政策扶持力度

湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體比較落后，產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要靠政府引導(dǎo)。雖然各地政府對土家織錦的保護(hù)和傳承非常重視，出臺了一系列相關(guān)政策，但這些政策仍以保護(hù)政策居多，對促進(jìn)土家織錦生產(chǎn)利用的政策較少。為了充分發(fā)揮土家織錦的生產(chǎn)性保護(hù)的效益，各地政府還要繼續(xù)出臺一些促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)化的相關(guān)政策，對從事生產(chǎn)性保護(hù)的企業(yè)提供稅收、土地流轉(zhuǎn)、資金貸款等優(yōu)惠政策，對農(nóng)民從事土家織錦生產(chǎn)提供激勵政策[2]。

3.2 發(fā)揮龍頭企業(yè)的作用

龍頭企業(yè)在湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要角色。在土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)中，也需要繼續(xù)發(fā)揮龍頭企業(yè)的帶頭作用。盡管目前湘西地區(qū)土家族織錦在不斷的發(fā)展，但是大部分都是零星生產(chǎn)的小企業(yè)或者作坊，沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈[3]。龍頭企業(yè)一般都有成熟的發(fā)展模式，產(chǎn)業(yè)運(yùn)作能力較好，可以帶動其他小型企業(yè)的發(fā)展，使土家織錦不斷升級發(fā)展成為一項大型產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)和當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造更多的財富來源。

3.3 引導(dǎo)居民積極參與

土家織錦是土家族人民生活生產(chǎn)中不可缺少的部分，是土家族文化的象征之一。土家織錦的生產(chǎn)性保護(hù)需要積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，讓他們對自己的文化遺產(chǎn)充滿自信，繼續(xù)發(fā)揮土家族人民的智慧，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，通過生產(chǎn)性保護(hù)在傳承中發(fā)展土家織錦。居民可以通過自我創(chuàng)業(yè)，或參加當(dāng)?shù)氐耐良铱楀\合作社，或是在龍頭企業(yè)就業(yè)等方式，參與土家織錦的生產(chǎn)性保護(hù)與傳承。

3.4 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

2014年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》指出要大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)深度融合，土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)要推動其與其他文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，打造“文化+”的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，并繼續(xù)推進(jìn)其與旅游業(yè)融合，打造文化傳承基地和研學(xué)旅游基地 [4]。要推進(jìn)其與科技產(chǎn)業(yè)融合，提升產(chǎn)品的科技含量，借助現(xiàn)代科技來推廣土家織錦文化，推進(jìn)其與電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)融合，拓寬織錦的市場，實現(xiàn)線上線下營銷。

3.5 加強(qiáng)文化創(chuàng)意

土家族織錦產(chǎn)品在設(shè)計上，不應(yīng)只局限于傳統(tǒng)款式，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新設(shè)計，盡量符合現(xiàn)代人的審美品味，將傳統(tǒng)和時尚進(jìn)行融合。在文化創(chuàng)意方面，還要將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，利用高科技進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代元素更好地結(jié)合。如借助電腦繪制技術(shù)使圖案更加多樣化，利用3D技術(shù)在不同的角度呈現(xiàn)不一樣的圖案等。

4 結(jié)束語

土家族織錦生產(chǎn)性保護(hù)對土家族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)都具有重要意義，綜合效益還有待提高，各地應(yīng)積極順應(yīng)國家政策，聯(lián)合多方力量，共同保護(hù)和傳承土家族織錦文化，充分發(fā)揮土家族織錦在當(dāng)代社會的價值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張心平.湘西土家族織錦技藝[M].長沙：湖南師范大學(xué)大學(xué)出版社，2011.

[2] 李倩.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下湘西農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展——以土家族織錦為例[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報，2014，14（4）：107-110.

[3] 冉紅芳.當(dāng)代土家族織錦文化變遷的表現(xiàn)[J].懷化學(xué)院學(xué)報，2008（7）：1-3.

[4] 陳雨，張雅雯.手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)參與鄉(xiāng)村旅游品牌塑造的發(fā)展現(xiàn)狀研究——以湘西土家族織錦技藝為例[J].西部皮革，2018，40（2）：91-92.