簡析產(chǎn)品設計中基于設計符號學的文物元素再造

劉思洋 張宏 張巖峰 李俊霖

摘要：文物是我國悠久傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，而文物元素再造就是將其中較為優(yōu)秀的文化藝術再現(xiàn)，且在實際應用方面結合現(xiàn)代理念進行體現(xiàn)，就目前來說，該體現(xiàn)方式大多是通過設計符號學進行的，這種方式是具有較大的優(yōu)點，首先它有極高的商業(yè)價值，其次這也是對于我國優(yōu)秀的文物傳統(tǒng)文化的普及和傳播，對于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚具有深遠的意義。對此，在實際將文物元素在產(chǎn)品中進行體現(xiàn)時，首先要分析文物元素的提取和符號設計方式，并在了解其中的不足后，對文物元素有效的提取技術和研究方法做以探究。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;商業(yè)價值;元素符號

引言：

目前對于國家來說，在傳統(tǒng)文化上所要執(zhí)行的過程是揚棄，也就是要發(fā)展其長處而拋棄其糟粕，文物最重要的并不是其結構和本身所制造的材料，而是其所承載的歷史和背后的文化，而在綿遠的歷史長河中也不乏驚才艷艷的先輩，就目前來看不論是北京奧運會的設計還是在一些是國際的服裝設計方面，都采用了具有中國文物元素制作，而目前在動漫創(chuàng)作和日用品設計方面也有所體現(xiàn)，相對于現(xiàn)代的簡潔來說，得有本無元素的設計往往具有集實用性和觀賞價值為一體的特點，從另一個方面來說也就具有極高的商品價值。

一、文物元素和產(chǎn)品設計中的相關概念

就從文物元素應用的實際情況來說，在現(xiàn)代一些創(chuàng)新產(chǎn)品上通常都希望承載或體現(xiàn)一定的中華文化作為亮點，使得在產(chǎn)品設計中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵看一張面對中國這個大市場時使產(chǎn)品只有多重性，而作為具有內(nèi)涵和意境的文物元素承載產(chǎn)品來說，在國際上也可以具有一定的競爭力，而就實際上來說，一般都是將文物元素轉換為造型符號的編碼形態(tài)設計，這種造型符號主要是為了通過凝練的方式使產(chǎn)品通俗易懂以深刻的傳達文化內(nèi)涵，這樣相應的對于社會的時代感和文化內(nèi)涵體現(xiàn)較為深刻。而此外，文物元素的再造也是在產(chǎn)品創(chuàng)新中的重要作用，尤其是對于一些青銅工藝來說，在進行長久的研究之后，將其語意進行運用和設計對于文物文化來說較為重要的[1]。

二、文物元素設計應用中存在的不足

就目前來說，雖然市場上已經(jīng)出現(xiàn)了大量利用文物的文化元素進行設計的相關產(chǎn)品，但是很少有高效的方法手段進行完整利用和更高程度的文物元素應用的，總的來說有如下的不足：

（一）文物元素的設計很難面向大眾

目前來說，文物元素的設計并不是面向大眾的設計，這主要是由于研究文物元素的專家所得出的研究內(nèi)容過于生晦，不利于面向人民大眾，單純的設計師又很難把握文物的內(nèi)涵，肆意地根據(jù)自身感性進行元素提取和改造很容易造成社會的爭議，進而引發(fā)不良后果而造成經(jīng)濟損失，因此在目前在文物元素的應用上大多數(shù)都是較為簡單的普通的民間常見文物元素應用。

（二）文物元素的再造缺乏規(guī)范技術

就上一條分析來說，專業(yè)的文物描述分析和提取是很難應用于工業(yè)生產(chǎn)的，因此在研究的基礎上進行感性的設計是一條折中之路，然而這也就要求對于文物元素的提取方面有所規(guī)范，避免由于過于感性而對于學文物本身的內(nèi)涵造成了破壞，以對產(chǎn)品反而產(chǎn)生不良影響[2]。

（三）文物元素再造過于單一

作為承載著中國長年文化的文物，單一的文物元素很難對其進行完整的體現(xiàn)，這與各文物研究學家的研究過于分散有關，也許在進行文物元素挑選時的選擇有關，使得文物元素的使用從挑選還應用方面都出現(xiàn)較大的困難和脫節(jié)，使得文物元素在應用的過程中出現(xiàn)較為嚴重的問題。

三、有效的提取技術和研究方法

（一）文物元素設計符號內(nèi)容的體現(xiàn)

漢字作為一種象形文字本身就是一種傳遞信息的符號，而文物元素設計符號與漢字相似，也是對信息進行傳播的一種手段和方法，而在工業(yè)設計中它也是一種有著極高研究價值的產(chǎn)物。就從一些本身來說，一般也與漢語言一樣，就要相應的使用語境、語言結構以及其意義和內(nèi)涵，在產(chǎn)品的創(chuàng)意應用中，要求該種設計符號對于本物要有體現(xiàn)作用，除此之外也是符合設計師思維模式的有效符號創(chuàng)作，而相應的設計師要根據(jù)多個學科和現(xiàn)代具體情況，對符號學專業(yè)進行應用，然后挖掘文物元素的主要內(nèi)涵價值，這輛在產(chǎn)品設計中對于該符號進行映射[3]。

（二）具體的研究方法和流程

在研究內(nèi)容方法流程方面，一般目前有兩種文物元素再造形式，也就是通過外表的表面附著和整個造型的變形，前者一如在奧運火炬和獎牌中應用的云文，后者的整體變形則是將整體都向著文物的形態(tài)進行發(fā)展，比如說青花瓷掃地機器人，這種創(chuàng)意具有一種新穎之感，并且也是一種室內(nèi)裝飾，因此在具有內(nèi)涵的同時，也有重要的使用作用，這也是目前的文物元素所追求的重要方面。在研究方法上來說，目前很少有系統(tǒng)和專業(yè)型的文物元素研究，因此在技術和規(guī)范性上有所缺失。具體來說，首先要對于大量的文物素材進行研究，進而將大量的文物元素給予提取，進而再將適合該文物元素再造的產(chǎn)品進行設計，這些要求，盡可能利用目前的互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)信息技術，使研究者、設計者和相關企業(yè)通過網(wǎng)絡進行聯(lián)合設計。

四、結束語

我國文物是中華文化的靈魂承載者，千年的文化總是在實際創(chuàng)作中有著重要的作用，通常會在進行創(chuàng)新時給人靈感和啟發(fā)，而在工業(yè)設計中進行應用也是對文物文化的一個創(chuàng)新和創(chuàng)作，由于實際所陷不能對其進行全面的展示，以個別的符號對整體描述就成為了常用的工業(yè)創(chuàng)造手法，尤其是從多方面對文物的內(nèi)涵進行了解讀，由于該種英語用的時間較短，因此不具備大量的經(jīng)驗，出現(xiàn)諸多問題在所難免，有效的進一步強化是有必要的。

參考文獻：

[1]李智.基于參數(shù)化符號學的航天文創(chuàng)產(chǎn)品設計探究[J].藝術與設計（理論），2019，2（04）：98-99.

[2]許叢瑤，張凌浩.體驗視角下南京老地名的O2O產(chǎn)品設計研究[J].包裝工程，2019，40（02）：177-183.

[3]李智，王學軍.參數(shù)化符號學視閾下航天文創(chuàng)產(chǎn)品設計意義探析[J].工業(yè)設計，2018（11）：58-59.

[4]肖華亮，林麗，閆龍華，陳志昂.基于設計符號學的苗族銀飾解析與演化的旅游紀念品設計[J].包裝工程，2018，39（14）：221-226.

作者簡介：

劉思洋，出生日期：19980124，性別：男，籍貫：遼寧省阜新市，專業(yè)：產(chǎn)品設計，學校（單位）：大連工業(yè)大學

第二作者姓名：張宏，出生日期：19980926，性別：女，籍貫：遼寧省建平縣，專業(yè)：產(chǎn)品設計，學校（單位）：大連工業(yè)大學

第三作者姓名：張巖峰，出生日期：19980202，性別：男，籍貫：黑龍江，專業(yè)：產(chǎn)品設計，學校（單位）：大連工業(yè)大學

第四作者姓名：李俊霖，出生日期：1997.10.30，性別：男，籍貫：陜西省寶雞市，專業(yè)：產(chǎn)品設計，學校（單位）：大連工業(yè)大學