傳統(tǒng)手工藝的危機及轉(zhuǎn)型研究

任路

摘要：傳統(tǒng)工藝是中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶，是我國上下五千年文明史的積淀，不過，我國眾多的傳統(tǒng)工藝正面臨與時代脫節(jié)的尷尬，特別是在當前高科技、信息化、市場化社會中如何發(fā)展，已成為業(yè)內(nèi)關(guān)注的熱點問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;危機;視覺轉(zhuǎn)向;后現(xiàn)代文化

手工藝品，俗稱“民間手工藝品”，是指民間的勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術(shù)品。手工藝品的品種非常繁多，如皮具、宋錦、竹編、草編、手工刺繡、藍印花布、蠟染、手工木雕、油紙傘、泥塑、剪紙、服飾、民間玩具等。

手工制作工藝在我國民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，她以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內(nèi)外，幾千年來，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)的工藝品既是文化藝術(shù)品，又是日常生活用品，與人民生活息息相關(guān)。時尚手工在現(xiàn)代都市如此紅火并流行，確實是一個非常奇特的現(xiàn)象。有人說這是因為懷舊，是一種對往昔手工歲月的追憶;還有人說，這是因為現(xiàn)代都市遏制了人們動手的機會，時尚手工成了家長提高孩子動手能力的一種手段;還有人說，這純粹是一種情緒，一種自我放松，自我陶醉的方式。在追求個性化的今天，手工制作工藝以其獨特的藝術(shù)魅力、裝飾和實用的性能、手工隨心所欲的樂趣，已經(jīng)不可抗拒的在我們身邊流行起來，她像風一樣滲透到我們生活的方方面面，帶來巨大的市場前景。

當今科技不斷發(fā)展，機器作為生產(chǎn)工具，已日益減少了人們的手工勞動;日益發(fā)展的電子計算機，不但準確無誤地進行數(shù)學運算，還能把一種語言文字譯成另一種語言文字，代替著人們的腦力勞動。現(xiàn)代機器人的出現(xiàn)，不僅可以代替人類雙手去操作危險的工作或試驗，且還在利用它從事藝術(shù)創(chuàng)作。如用它寫字、繪畫、繡花……推想不久的將來，人類手工創(chuàng)造的一切藝術(shù)品，漸漸就會被電子計算機之類的科技產(chǎn)品所代替。那么，過去與人民生活密切相關(guān)的陶藝、編織、紙扎、玩具……手工制作之技藝，慢慢就無人詳知了?，F(xiàn)代化的沖擊，使傳統(tǒng)的手藝正從我們身邊悄然逝去。隨之消逝的，還有人與物的溝通，生命與自然的和諧。當今，日用品、工藝品琳瑯滿目，但卻沒有了制作人留下的體溫和感情……

在傳統(tǒng)手工藝的本質(zhì)屬性中，不可復制的感性、個性和偶然性是其核心的主要價值之一。在現(xiàn)代工藝時期，手工藝受到全面的崩塌，其中之一就是因為這種偶然性與現(xiàn)代文明理性與實現(xiàn)手段的工業(yè)機械性是相悖的，后現(xiàn)代文化這種對于理性的懷疑和以感性為特征的美學標準使得手工藝實現(xiàn)過程中的感性凸顯出來，向著通向靈性的“感受”原則轉(zhuǎn)化。后現(xiàn)代的手工藝，是對話語/實踐的多重視角的感性經(jīng)驗總和，是對理性的超越和心靈直覺的智性顯現(xiàn)。

目前，很多地方把傳統(tǒng)手工藝作為旅游經(jīng)濟的一種體驗方式，這當然不失為一種嘗試的方式，但是同時我們也應(yīng)理性地認識到，經(jīng)過現(xiàn)代文明的洗禮，我們已經(jīng)很難再恢復手工藝賴以生存的原生態(tài)鄉(xiāng)土語境，由于抽離了其文化產(chǎn)生的傳統(tǒng)背景，這時的傳統(tǒng)手工藝就只是文化的標本，其本身已經(jīng)沒有再生的鮮活能力。同時，不同的手工藝具有不同的明顯地域性特征，它起源于民間，帶有很強的地方風俗性，這種地域性文化在當前全球現(xiàn)代性背景下很難轉(zhuǎn)化為一種普適性的閱讀，如果強行將手工藝的形態(tài)置入，其結(jié)果只是更多滿足了觀者的“獵奇”心態(tài)，并不能從根本上解決傳統(tǒng)手工藝的復興問題。

傳統(tǒng)手工藝由于其繁復的加工流程和制作時間長的限制，與工業(yè)機械化大生產(chǎn)相較，其本身并不具有普遍產(chǎn)業(yè)化大生產(chǎn)的優(yōu)勢。自工業(yè)文明之后，其生產(chǎn)方式和文化受到了重創(chuàng)。西方經(jīng)過成熟的現(xiàn)代、后現(xiàn)代發(fā)展，已經(jīng)深刻認識到手工藝其本身的價值和局限性，并通過英國手工藝運動、包豪斯、工作室運動、設(shè)計師、造物人運動等一系列的改良，完成了手工藝的部分當代藝術(shù)轉(zhuǎn)型。傳承手工藝的傳統(tǒng)精湛技藝，嫁接于當代藝術(shù)與設(shè)計，已成為當代西方手工藝發(fā)展的一個趨勢。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐富，人們對日常用品的需求不僅僅停留在“能用”的純實用主義功能性之上，對美和品質(zhì)有更高的期待，使得具有原創(chuàng)性、獨一無二的商品有了市場。不過，傳統(tǒng)工藝如何打開這個市場卻不是那么簡單。傳統(tǒng)工藝首先應(yīng)有意識地從傳統(tǒng)的“工藝作坊”模式向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式轉(zhuǎn)化，把手工藝生產(chǎn)的時尚化、藝術(shù)化和經(jīng)營模式的市場化作為創(chuàng)新的核心目標，將民間手工藝中相關(guān)精神、符號等文化元素進行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，使之成為中國優(yōu)秀文化的載體。同時，要按照市場化的運作方式，打通設(shè)計、包裝、宣傳、流通、銷售環(huán)節(jié)等產(chǎn)業(yè)鏈條。當前，傳統(tǒng)工藝借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢獲得新生，這樣的機會應(yīng)該比過去更多更廣。

參考文獻

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